墨畫(huà)就這樣，孤身坐在高高的神座之上，俯瞰著蕓蕓眾生，向他頂禮膜拜。
他的心中，說(shuō)不出是什么情緒。
既有成為神明的偉大，似乎又有一絲人性淡漠的悲涼。
就這樣，一直到神祭大典結(jié)束，所有人都離開(kāi)了神壇。
丹朱也一臉敬仰，還有些復(fù)雜地，向墨畫(huà)行禮告別后。
墨畫(huà)還是孤零零一人，坐在神座之上，像是一個(gè)權(quán)力和信仰上的「孤家寡人」。
在地上躺了大半天的大老虎，似乎是感覺(jué)到了，墨畫(huà)骨子里透露出來(lái)的那股孤獨(dú)，緩緩爬起身，走到墨畫(huà)身邊，用毛絨絨的大腦袋，蹭了蹭墨畫(huà)。
墨畫(huà)這才回過(guò)神來(lái)。
漠然的眼眸中，流露出了一絲復(fù)雜的情緒。
他輕輕摸著大老虎的腦袋，低聲呢喃，似乎也是在向自己確認(rèn)道：
「我是蠻荒的神?！乙彩恰?
「……墨畫(huà)?！?
「墨畫(huà)」這兩個(gè)字，他雖說(shuō)出來(lái)了，但語(yǔ)氣很淡很淡，似乎自己都不太確定。
……
神祭大典之后，墨畫(huà)成為了至高無(wú)上的「神?！埂?
整個(gè)朱雀山界，也真正實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)到外，從上到下的，完完全全的「神權(quán)」統(tǒng)一。
而這統(tǒng)一的，強(qiáng)大的「神道機(jī)器」，也開(kāi)始全力運(yùn)轉(zhuǎn)了起來(lái)。
第一件事，是全力加速構(gòu)建厚土大陣。
墨畫(huà)規(guī)劃的厚土大陣，在整個(gè)朱雀山界，毫無(wú)阻攔地，全領(lǐng)域地?cái)U(kuò)建開(kāi)來(lái)。
除了負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)的蠻兵之外，幾乎所有部落物資，和有行動(dòng)力的蠻修，全都投入到了大陣的建設(shè)中。
朱雀山的各個(gè)角落，都開(kāi)始進(jìn)行著大陣陣媒的建設(shè)。
秉承著墨畫(huà)「人法地」教誨的巫修，將一副副孕育著大地氣息的陣法，畫(huà)遍了整個(gè)朱雀山界。
饑災(zāi)被厚土陣，隔絕在山界之外。
而整個(gè)朱雀山界，在陣法的「改造」下，也由內(nèi)而外，發(fā)生了巨大的變化。
經(jīng)大量厚土絕陣堆積，引動(dòng)了大地的道蘊(yùn)，再加上數(shù)量龐大的土系和艮系陣法的加持，法則上的量變，引起了質(zhì)變。
整個(gè)朱雀山界，大地的生機(jī)，在不斷向外滲透，連帶著蠻荒的土壤，也有了變化。
原本荒涼的土地，漸漸變得濕潤(rùn)，肥沃。甚至可以種植一些特定品種的菽粟作物。
這些菽粟作物，作為災(zāi)年的食物，種植在蠻荒的大地上，與厚土大陣氣息相連，受土地滋養(yǎng)，又給土地帶來(lái)生機(jī)。
大陣，土地，作物三者之間，生生不息地循環(huán)下去，使整個(gè)蠻荒的山界煥然一新。
甚至一定程度上，改變了蠻荒的文明生態(tài)。
而厚土大陣，也成為蠻荒歷史上第一座，足以改變每個(gè)蠻修命運(yùn)，以及整個(gè)蠻荒文明的，最初的「民生」類(lèi)大陣的雛形。
……
而有厚土大陣，奠定了后方的民生。
之后的「神祝之戰(zhàn)」，也迅速展開(kāi)。
經(jīng)由神主傳道，神祝大人恩賜之后，各種高端的，機(jī)密的，匪夷所思的四象蠻甲陣紋，以及蠻甲鑄造之法，也普及了下去，經(jīng)由各個(gè)部落長(zhǎng)老，統(tǒng)一鑄造。
強(qiáng)大的蠻甲，也鑄就了強(qiáng)大的蠻兵。
再加上統(tǒng)一的信仰，和無(wú)畏的信念，朱雀山各部落融合的「神祝之兵」，戰(zhàn)力空前高漲。
墨畫(huà)也時(shí)隔數(shù)千年，又發(fā)動(dòng)了大荒歷史上規(guī)模最大，功績(jī)最輝煌，影響也最為深遠(yuǎn)的，神道統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。
后世將從神祝之戰(zhàn)開(kāi)始，到詭異大災(zāi)結(jié)束，這相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的蠻荒歷史，統(tǒng)稱(chēng)為「神祝紀(jì)元」。
而此時(shí)，神祭大典舉辦，以及神祝之戰(zhàn)開(kāi)啟之年，也被稱(chēng)之為，神祝元年。
……
道歷兩萬(wàn)零四十二年，大荒新歷九年。
神祝元年，秋。
在墨畫(huà)這位神祝大人的授意下，秉承著神主之名的朱雀蠻兵，宛如鋼鐵洪流一般，浩浩蕩蕩，向在饑災(zāi)中幸存下來(lái)的，整個(gè)蠻荒之地進(jìn)發(fā)。
神祝麾下的蠻兵，分兵踏入一個(gè)又一個(gè)山界，殲滅一群又一群敵人，征服了一個(gè)又一個(gè)部落，將神主的威名，傳遍蠻荒大地。
而這其中影響最大的，是神奴部。
他們出身蠻奴，身份卑微，但被解放之后，卻有著最堅(jiān)定的信仰，和最無(wú)畏的勇氣，以及最廣大的人數(shù)和勢(shì)力。
他們穿著統(tǒng)一的紅色蠻甲。
蠻甲紅得像血，又像是火，放眼望去，漫山遍野，火紅一片。
這是戰(zhàn)火，也是信仰之火。
這股鮮紅的信仰之火，自東方開(kāi)始，向西方蔓延，隨著神奴部的征戰(zhàn)，蔓延得越來(lái)越廣，最終燒遍了整個(gè)蠻荒……
越來(lái)越多的部落，被這股火焰引燃。
要么在這火焰中重生，要么便在火焰中喪生。
而在「火焰」燃燒之中，越來(lái)越多的部落和山界，也被納入「神主」的版圖之中……
……
如此如火如荼之勢(shì)，持續(xù)了大半年，在強(qiáng)大后勤和兵力的加持下，饑災(zāi)包圍之下的蠻荒之地，有近乎一小半，都落入了墨畫(huà)這位神祝之手。
但之后的進(jìn)度，卻不得不延緩了下來(lái)。
因?yàn)楸M管神祝的勢(shì)力很強(qiáng)，但各大三品山界中，仍有一些「硬骨頭」，短時(shí)間內(nèi)啃不下。
這些部落勢(shì)力很大，戰(zhàn)力很強(qiáng)，矛盾復(fù)雜，與道廷世家，尤其是華家，都有著很深的牽扯。
他們同樣對(duì)墨畫(huà)這個(gè)神祝，存著極端的敵意，信仰不容更改，彼此之間你死我亡。
……
道歷兩萬(wàn)零四十三年，大荒新歷十年，神祝二年。
三品綠|山界。
墨畫(huà)帶著圣虎，以神祝之名親征，遇到了出征之后，遇到的最大阻礙。
皋涂部。
皋涂部，是三品大部，以毒物為生，以毒草為食，修蠱毒功法，生活在蠱毒之沼中。
而這片蠱毒之沼，漫無(wú)邊際，毒物遍地，攔在墨畫(huà)的進(jìn)軍之路上。
皋涂部的蠻修，便藏身毒沼之中，對(duì)墨畫(huà)麾下的朱雀蠻兵進(jìn)行伏擊，致使墨畫(huà)麾下的蠻兵，傷亡慘重。
更棘手的，是皋涂部的大將，他修的是百蝮毒功，藏身毒沼之中，幾乎沒(méi)人能奈何得了他。
而蠱毒之沼，毒性猛烈至極，正常的活人，根本不敢輕易沾染。
更不必說(shuō)，要在毒沼之中，殺了皋涂部的大將了。
墨畫(huà)的神祝大軍，在毒沼之前，困頓了數(shù)日，眾人一籌莫展。
入夜，身為神祝的墨畫(huà)，來(lái)到了一處，看守嚴(yán)格的行軍帳篷內(nèi)。
帳篷之內(nèi)，放置著一具巨大的棺木。
墨畫(huà)站在棺木前，片刻后手指一點(diǎn)，解開(kāi)了棺木上的陣法，棺蓋應(yīng)聲而開(kāi)。
墨畫(huà)目光微凝，眼底泛著藍(lán)光。
與此同時(shí)，棺木內(nèi)部，一具巨大而兇殘的尸體，也在黑夜中睜開(kāi)了眼睛。
黑黢空洞的眼眶中，閃過(guò)一絲詭異而深邃的藍(lán)光。
它的肉身之上，也有猙獰的藍(lán)色紋路，一閃而過(guò)，隨之而來(lái)的，是一道令人恐懼的厚重喘息聲。
仿佛是，蘇醒后的饕餮，在渴求著「食物」……
(本章完)
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