“也就是說，我們需要讓繪梨衣和夏彌，先在現(xiàn)代找到真龍遺骸真正的葬地，然后我們在古代開路，最后她們再進(jìn)去拿貨？”

陸晨理清思路，確認(rèn)道。

“大致是這樣沒錯，我會繼續(xù)搜集關(guān)于那邊的信息,實時對陸兄進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)，我這里的星空母艦還開不走?！?

楚子航?jīng)]準(zhǔn)備參與這次行動，暴政王應(yīng)對君恩城會遭遇的各種事件足夠了，但要是走向無垠的星海，面對強敵還是有些不夠看。

主要是他如今的身份不太走得開，君恩城主不可能踏向星空古路一走就是很長時間，露華樓也需要他的管理。

“但是……楚兄,她們怎么過去？四十億光年呢?！?

陸晨提出了問題的痛點，這個距離，如果是他自己飛，行字秘和空間法則并用，在宇宙中不停穿梭，也需要至少十幾年的時光，他又不是準(zhǔn)帝或大帝。

繪梨衣和夏彌就更別說了，實力連遮天世界內(nèi)的大圣都比不得。。

“所以我們還要確定好路線，對應(yīng)星圖，規(guī)劃各個傳送點，利用這個世界的古祭臺進(jìn)行趕路。”

楚子航解釋道，他當(dāng)然不可能讓陸晨他們用飛的形式跑那么遠(yuǎn)。

在古老的星圖中，前往那片真龍所在的星域的道路還是有的，如果借用各生命源地的傳送祭臺,幾個月時間就能趕到那片星域。

難點在于，如何讓現(xiàn)代的繪梨衣她們也找到那些祭臺，經(jīng)過了近八十萬年的時光，那些祭臺是否還能運作,也是個問題。

“這個計劃的漏洞太多了,不太符合楚兄你的風(fēng)格啊?！?

陸晨感慨道,別說現(xiàn)代的繪梨衣，葬神星上留下的星圖，也只在周遭那些生命源地比較準(zhǔn)確，更遠(yuǎn)的地方，已經(jīng)很多年沒有人去過了。

遠(yuǎn)方的生命源地是否還在，傳送祭臺能否運作，很難說。

“那是真龍遺骸，超越這個時代的強者遺骸，值得我們?nèi)ベ€一把，而即便失敗了，中間的路斷了，對于我們而也只是浪費了些時間，不會有太大危險?！?

楚子航說道，“我不能讓露華樓的人去探路，那會暴露星圖的目標(biāo)，這個組織并不完全受控于我，會引起大夏皇室的注意，這件事最好還是不要讓葬神星的人知道?！?

陸晨明白楚子航的意思，葬神星的武力在星圖中已知的生命源地里，屬于最頂尖的那批，如果葬神星各大勢力的主人得知真龍遺骸的消息，那就沒陸晨他們什么事了。

所以這次行動只能偷摸著來，就算要請外援，也只能請靠譜的探索者，因為只有探索者不會心系宗門。

…………

公元二零一零年，神武帝國境內(nèi)，華山。

華山山腰之上，破敗的門墻上爬滿了青苔，門庭中的灰塵只有清風(fēng)幫忙拂去。

空曠的山門中，唯有幾名年輕的弟子，有些敬畏和好奇的看著來訪者。

紅發(fā)的女孩兒身穿青色的貼身長裙，勾勒出美好的曲線，她的美帶著柔和，像是春日和煦的風(fēng)。

黑色長發(fā)的女孩兒今天穿著鵝黃的百褶裙，打扮的像是個富家小姐出游，但身上卻帶著女王般的威儀。

兩人身上的氣質(zhì)，根本不像是會出現(xiàn)在這破落地方的人，華山派沒落已久，只有一些自小被領(lǐng)養(yǎng)的弟子無處可去，才逗留在山門內(nèi)。

在五年前，宗門被神武帝國征召后，那位年輕的武神帶著俠士們沖向戰(zhàn)場，這里就再無高手了。

后山的墓園中，繪梨衣點上幾只香，祭拜了一番這些衣冠冢。

她揮手間地面上出現(xiàn)了十塊金磚，“重修門庭還是自謀生路，都隨你們吧?！?

說罷，她和夏彌繼續(xù)上山，這里并非華山之巔。

途徑此地，她受了丈夫所托，替他來此祭拜一番，敬那些曾經(jīng)只憑血肉之軀和利劍刀鋒就陪他沖向戰(zhàn)場的英雄們。

華山，華山，古稱“西岳”，雅稱“太華山”，為五岳之一。

在她故鄉(xiāng)的星球上，中華之“華”也源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱。

華山之名最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》和《禹貢》中，即春秋戰(zhàn)國時期就有“華山”之名。

由于華山太險，所以唐代以前很少有人登臨，歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典。

《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙之所“，《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩，據(jù)記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。

秦始皇首祭華山，漢唐以來，封號遞增，愈演愈烈，漢武帝敕修西岳廟前身集靈宮，漢元延二年，漢成帝巡幸河?xùn)|，涉西岳而歸。

但在葬神星，歷史的軌跡有所不同，雖然各種歷史人物也能找到相應(yīng)對標(biāo)的影子，甚至一些古詩詞也都共通，但關(guān)于華山的名頭淵源要更早一些。

早在葬神歷時代，這座山峰就被人們稱呼為華山，是一處上古秘地。

繪梨衣和夏彌是按照楚子航的指引，前來尋找華山之巔隱藏的傳送祭臺。

當(dāng)天色暗去，時間緩緩流逝，日輪再次升起時。

繪梨衣手持真理之書，這本已經(jīng)晉升為仙靈品質(zhì)的成長性裝備，等待著時間點的到來。

這半年來，她和夏彌挖遍了名山大川，按照楚子航的理論，世界線的收束力是不能影響到探索者自身的。

這個道理同樣適用于和探索者綁定的成長性裝備，如果真理之書吸收了那些技能古卷，那真理之書的成長值便不會后退。

經(jīng)過一段時間的努力，她手中的這本真理之書不僅自神話品質(zhì)提升到了仙靈品質(zhì)，還獲得了57%的成長度。

經(jīng)過她吸收的技能古卷，即便在葬神歷被其他探索者獲得收取，學(xué)習(xí)后銷毀，也不存在違規(guī)的性質(zhì)。

因為她們古今并未勾連，而實際上技能這種東西，本質(zhì)上屬于知識類東西，通常不存在能量的置換。

再退一步，按照楚師兄的歪理，違規(guī)的也不是她，而是她手中的真理之書。

“時間到了?！?

夏彌在一旁開口，繪梨衣點頭，千秋夢的靈力覆蓋整片華山，遮掩了這片山脈的氣息。

夏彌則是腳下發(fā)力，華山之巔開裂，兩側(cè)的山峰如門板般向外打開，露出百米之下的洞窟。

洞穴的中央，是一座黑白相間的圓形祭臺，直徑約有三丈三，古樸滄桑的氣息在上面流轉(zhuǎn)，訴說著歲月的故事。

“楚師兄，我們找到了?！?

繪梨衣在團(tuán)隊公頻中說道。

楚子航的聲音傳來，“保存完好嗎？祭臺是否有殘缺？”