到京都必看藝伎，不看藝伎不足以了解日本的歷史，正如不知道日本的浪人文化一樣。在街上偶遇身著和服，盤頭和滿臉煞白的藝伎幽靈般行走，仿佛穿越到閉關(guān)鎖國的江戶時代，歷史不能重演但可以再現(xiàn)，傳統(tǒng)文化猶如道具，在現(xiàn)代文明的舞臺上淪為遙遠(yuǎn)的襯托和背景……

2.淺草寺

到京都一定要去寺廟拜拜，淺草寺及清水寺與金閣寺（鹿苑寺），嵐山等是京都最為著名的名勝古跡，來自世界各國的游人四季絡(luò)繹不絕。日本的佛教雖從中國的唐朝輸入，但己形成自己獨(dú)特的文化和風(fēng)格。寺廟的建筑風(fēng)格和色彩更加嵯峨錯落，鮮艷奪目，金碧輝煌。不似中國的寺廟一律絳紫色，陰暗、低沉并略顯簡陋和空曠。

特別是常見梅花鹿悠閑地與香客共處，被奉為幸運(yùn)的象征，甚至被當(dāng)?shù)厝朔顬樯竦氖拐撸H有人與自然和諧相融的韻致……

我當(dāng)時在淺草寺抽的簽和請的福袋至今仍保留于床頭柜內(nèi)。

3.德川家康將軍府

1603年家康獲賜征夷大將軍稱號，開創(chuàng)幕府，一統(tǒng)天下，從此日本進(jìn)入了兩百六十多年和平的江戶時代（相當(dāng)于中國的明清時期），建立起幕藩體制的封建統(tǒng)治制度。

江戶時代是日本歷史上武家封建時代的最后一個時期。江戶初期，德川家康建立起嚴(yán)密控制下的政治體制，經(jīng)過德川秀忠、德川家光兩代將軍，幕府統(tǒng)治趨于穩(wěn)定。18世紀(jì)上半期，資本主義的萌芽產(chǎn)生，新的生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，從根本上動搖了幕府統(tǒng)治基礎(chǔ)。江戶時的日本對外實(shí)行鎖國政策，嚴(yán)禁與外國貿(mào)易，禁止日本與海外交往，只許同中國、朝鮮、荷蘭等國通商，而且只準(zhǔn)在長崎一地進(jìn)行。

江戶時代將軍是最大的封建主，直接管理著全國四分之一的土地和重要城市，全國其他地區(qū)分成大大小小兩百多個“藩”，藩主必須聽命于將軍。在德川時代，全體居民都被嚴(yán)格地分為四個階層：武士、農(nóng)民、手工業(yè)者和商人。

1867年12月9日倒幕派發(fā)動王政復(fù)古政變，宣布廢除幕府制度。新成立的明治天皇政府經(jīng)1868-1869年的戊辰戰(zhàn)爭，徹底打倒幕府勢力。至此，日本的封建幕府政治結(jié)束。

因?yàn)槭?3卷日本歷史傳記小說《德川家康的忠實(shí)讀者，所以到京都后我脫團(tuán)獨(dú)自去了保存完好的“德川家康將軍府”舊址，緩步走在黛黑色木結(jié)構(gòu)主體，燙金雕飾及白色隔墻窗的三色建筑體內(nèi)，書中的很多場景和細(xì)節(jié)一幕幕重現(xiàn)，歷史的足音在腳下咚咚回響。日本有福經(jīng)歷了幕府時代？更幸運(yùn)的是終結(jié)了幕府時代，開放海禁，與西方列強(qiáng)通商，自此，明治維新的大幕全面被拉開，日本無論是政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)、工業(yè)均開始全面西化，到1889年《大日本帝國憲法》頒布時，日本正式從一個二元政治的封建國家成為了君主立憲制的近代化國家。雖屬被動，但從此踏上坦途，與世界大勢和現(xiàn)代文明接軌并融入進(jìn)步的藍(lán)色海洋大潮……

三.日本商業(yè)和商品的十個亮點(diǎn)：

1.臨行前應(yīng)女兒所求要為她買日本動漫的碟片，發(fā)現(xiàn)日本是一個沒有盜版碟的國家。令我這個來自于盜版猖獗并所謂深受其{的中國用戶大跌眼鏡！

2.彼時在國內(nèi)正方興未艾的“沃爾瑪”和“家樂?！钡却蟪性谌毡净就顺?。但每個社區(qū)100米遠(yuǎn)都布有小型生活超市，既賣生活用品包括情趣用品和三級刊物，還可以代交水電費(fèi)代購機(jī)票等，并配有各種現(xiàn)熱現(xiàn)吃的小食品。僅在東京，每10000人，就有49家便利店配置。

3.到東京考察，發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生干凈得幾乎一塵不染，超乎常人的想象！標(biāo)志之一就是三天過后皮鞋仍然锃亮如初，衣領(lǐng)和袖口也沒有任何污漬；標(biāo)志之二就是滿大街包括酒店公共區(qū)都沒有垃圾桶，一問才知道日本人上街如產(chǎn)生垃圾都要自行分類裝好帶回家，然后定點(diǎn)定時集中回收。所以街道，公共場所及社區(qū)內(nèi)整潔劃一，更沒有難聞的氣味充斥和飄散……

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