繼續(xù)凝聚至尊天鎖，這對(duì)鄭拓來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常艱難的決定。
因?yàn)樵谶@之前，他的肉身已經(jīng)與七色天紋融合。
二者已經(jīng)不分彼此，完美融合在一起。
他若繼續(xù)凝聚至尊天鎖，那么那七色天紋就會(huì)向他的神魂體涌來(lái)，與他的神魂體進(jìn)行完美融合。
這種融合對(duì)他來(lái)說(shuō)是未知的。
對(duì)于一向性格謹(jǐn)慎的他來(lái)說(shuō)，這種未知，顯然是他無(wú)法接受。
但就如他所。
人生在世，就算你時(shí)時(shí)刻刻保持小心謹(jǐn)慎，也還會(huì)有身不由己的時(shí)候。
此時(shí)此刻，他就是身不由己，只能在度出手，凝聚至尊天鎖。
因?yàn)樗绻焕^續(xù)凝聚至尊天鎖，地獄之門(mén)背后那恐怖的存在，恐怕就會(huì)在度打開(kāi)地獄之門(mén)，降臨修仙界。
到時(shí)候，不說(shuō)修仙界生靈涂炭。
這輪回之海，必然會(huì)成為地獄生靈的根據(jù)地。
對(duì)于輪回之海，他有大計(jì)劃，如果可以，他想自己掌控輪回之海。
因?yàn)樗休喕囟?，他有疑似輪回之心的水晶瓶?
如果自己能夠掌控整個(gè)輪回之海，那這輪回之海中的所有生靈。
包括正在與地獄八神對(duì)決的六位傳說(shuō)強(qiáng)者，都將是自己的后手，是自己的底蘊(yùn)。
所以說(shuō)。
各種原因加持在一起，鄭拓決定殊死一搏。
就算這道身被廢掉，他也在所不惜。
鄭拓給自己定下了目標(biāo)。
有了目標(biāo)，便是有了方向感。
鄭拓全力促動(dòng)天碑古法。
嗡！
至尊天碑之上，開(kāi)始凝聚至尊天鎖。
散發(fā)著七種光芒的至尊天鎖很快成型，鄭拓沒(méi)有任何猶豫，催動(dòng)至尊天鎖，印在地獄之門(mén)上。
嗡！
鎮(zhèn)壓的力量出現(xiàn)，試圖抵擋地獄之門(mén)背后，那恐怖存在的沖擊。
但這地獄之門(mén)的背后，很有可能是半仙存在在攻打。
若非半仙，鄭拓很難相信，對(duì)方會(huì)有如此實(shí)力，能透過(guò)地獄之門(mén)將自己的至尊天鎖震碎。
轟……
嘎嘣……
兩道聲音前后出現(xiàn)。
鄭拓剛剛凝聚出一道至尊天鎖鎮(zhèn)壓，那原本的六道至尊天鎖便被震碎一塊。
“快快快……無(wú)面弟弟，再來(lái)一次！”
金蟾滿臉通紅，叫嚷著鄭拓再來(lái)一次。
鄭拓對(duì)此表示無(wú)語(yǔ)。
你以為這是什么，說(shuō)來(lái)一次就來(lái)一次的，我不要醞釀的嗎？
鄭拓對(duì)此表示搖頭，但動(dòng)作并未停止。
催動(dòng)天碑古法，繼續(xù)凝聚至尊天鎖。
如此這般，雙方展開(kāi)了鎮(zhèn)壓爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
鄭拓凝聚至尊天鎖，鎮(zhèn)壓地獄之門(mén)。
而地獄之門(mén)的另一面，有強(qiáng)大生靈不斷出手攻打地獄之門(mén)，將地獄之門(mén)上的至尊天鎖破壞。
雙方你來(lái)我往。
明明沒(méi)有神通大術(shù)的對(duì)決，甚至雙方都沒(méi)有見(jiàn)面，但這激烈程度，讓人不敢輕易放松。
鄭拓感覺(jué)自己已經(jīng)達(dá)到了巔峰。
從剛開(kāi)始凝聚一道至尊天鎖都費(fèi)勁，到如今凝聚一道至尊天鎖，僅僅需要幾個(gè)呼吸就能完成。
這種修行上的進(jìn)步，鄭拓相信，與自己的肉身跟七色天紋融合有關(guān)。
此刻他的肉身就是七色天紋，七色天紋就是他的肉身。
二者已經(jīng)不分彼此，所以這導(dǎo)致他凝聚至尊天鎖的速度，比之前快了數(shù)倍不止。
同時(shí)。
鄭拓也相信，自己能夠如此迅速凝聚至尊天鎖的原因，還有就是自己的神魂體，已經(jīng)開(kāi)始與七色天紋融合。
神魂體與七色天紋的融合，讓鄭拓十分小心，不敢有分毫大意。
不過(guò)他顯然是多慮了。
這七色天紋與他的神魂體融合，并未有任何危險(xiǎn)出現(xiàn)。
且在融合的過(guò)程中，他感覺(jué)自己的神魂體在不斷提升中，不斷變得強(qiáng)大中。
這種感覺(jué)很不錯(cuò)。
在這種感覺(jué)不錯(cuò)的情況下，他凝聚至尊天鎖的速度越加流暢，越級(jí)迅速。
有這種支持存在，他才能與地獄之門(mén)后面那位恐怖存在呈現(xiàn)出僵持之勢(shì)。
你震碎我一塊至尊天鎖，我就能凝聚出一塊至尊天鎖補(bǔ)上。
想要在打開(kāi)地獄之門(mén)，暫時(shí)你就不要想了。
雙方展開(kāi)拉鋸戰(zhàn)。
而這種拉鋸戰(zhàn)，顯然是不會(huì)持久的。
不知道地獄之門(mén)背后是什么情況，可鄭拓這一面，情況并不容樂(lè)觀。
懸浮在地獄之門(mén)上空的至尊天碑無(wú)恙，仍然能夠成為凝聚至尊天鎖的平臺(tái)。
鄭拓此刻已經(jīng)完全放開(kāi)自我，肉身與神魂體，都在與七色天紋融合，這讓他并不會(huì)在出現(xiàn)肉身難以堅(jiān)持的問(wèn)題。
最后，問(wèn)題出現(xiàn)在小須彌山上。
在鄭拓這般不斷瘋狂的消耗下，小須彌山那原本無(wú)窮無(wú)盡，仿佛永遠(yuǎn)也用不完的輪回之力，竟然看到了盡頭。
這是鄭拓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。
他還以為率先拉胯的會(huì)是地獄之名背后的存在。
沒(méi)想到，率先拉胯的，竟然是小須彌山。
“問(wèn)題有些嚴(yán)重！”
長(zhǎng)生說(shuō)的問(wèn)題嚴(yán)重，那是非常嚴(yán)重的一件事。
依照這個(gè)速度下去，小須彌山的力量，恐怕只能在支撐半炷香，半炷香后，小須彌山的力量，將無(wú)法在支撐鄭拓繼續(xù)凝聚至尊天鎖。
長(zhǎng)生將此事告訴了鄭拓。
鄭拓聽(tīng)聞此話，神情顯得格外凝重。
小須彌山的力量不夠，他的確是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。
這里畢竟是輪回之海，這小須彌山高低也是輪回之海的大管家。
在自己家里，力量竟然不夠，這上哪說(shuō)理去。
但事實(shí)就是如此。
小須彌山的力量不夠充足，這與長(zhǎng)生的實(shí)力也有關(guān)系。
長(zhǎng)生如今的實(shí)力只有小王境，小王境的長(zhǎng)生，能夠動(dòng)用的小須彌山力量，也就僅此而已。
本來(lái)這力量是很充裕的。
但鄭拓實(shí)在用的太多。
至尊天碑，至尊天鎖，這種手段，凝聚一次要耗費(fèi)的力量數(shù)不勝數(shù)。
就算是鄭拓本體，想要凝聚這至尊天碑或至尊天鎖，估計(jì)也只能凝聚一次來(lái)使用。
但此刻鄭拓。
簡(jiǎn)直將這兩種頂級(jí)大神通，用成了小火球術(shù)。
隨隨便便使用，跟不要錢(qián)一樣。
這種級(jí)別力量的消耗，也虧得是有小須彌山這種級(jí)別的力量?jī)?chǔ)存。
換成其他，怕是分分鐘被抽干。
如今。
就是小須彌山這種體量的儲(chǔ)存器，都已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前消耗。
難道。
這地獄之門(mén)真的要在度打開(kāi)不成！
鄭拓心中想著，思考其中辦法。
說(shuō)真的。
他已經(jīng)沒(méi)有任何辦法，
他已經(jīng)將自己榨干到極限。
至尊天碑，至尊天鎖。
這種級(jí)別的手段這般使用，已經(jīng)是極限中的極限。
為此。
他的肉身與神魂體，皆被七色天紋所同化，成為七色天紋你的一部分。
這種事他還不知道是好是壞。
如今。
他肉身與神魂體被同化這種事，似乎是好是壞都已不在重要。
重要的是，他們沒(méi)有足夠的力量，繼續(xù)封印地獄之門(mén)。
“長(zhǎng)生，可有什么辦法，在弄來(lái)一些力量使用?！?
鄭拓詢問(wèn)。
只要有輪回之力，至尊天碑沒(méi)有問(wèn)題，他也沒(méi)有問(wèn)題，繼續(xù)封印地獄之門(mén)也沒(méi)有問(wèn)題。
待得明老宣老的戰(zhàn)斗結(jié)束，相信這群老古董應(yīng)該有其他辦法才是。
面對(duì)鄭拓的提問(wèn)，長(zhǎng)生陷入思考之中。
“長(zhǎng)生，這里是輪回之海，靈山是輪回之海的大管家，你是靈山之主，肯定有什么辦法弄來(lái)力量吧?！?
鄭拓這般說(shuō)道。
長(zhǎng)生好歹也是靈山之主，這里是你的地盤(pán)，點(diǎn)給力啊兄弟。
“無(wú)面兄莫要著急，方法我是有的?！?
長(zhǎng)生這般說(shuō)道。
他是靈山之主，靈山是輪回之海的大管家，他豈能沒(méi)有辦法。
只是。
“無(wú)面兄，小須彌山的力量被如此消耗我的確有些吃驚，不過(guò)，我所擔(dān)心的并不是這個(gè)?！?
“那是什么，如今難道還有比沒(méi)有力量更要緊之事?！?
鄭拓不解：“沒(méi)有力量我就無(wú)法凝聚至尊天鎖，沒(méi)有至尊天鎖，這地獄之門(mén)怕是分分鐘被打開(kāi)，你我都不知道這地獄之門(mén)的背后是什么樣的存在，根據(jù)那地獄八神所，這攻打地獄之門(mén)的家伙是他們的主人，也就是半仙存在。”
說(shuō)道這里，鄭拓也顯得格外嚴(yán)肅。
“半仙存在，那不是你我能夠?qū)沟拇嬖?，其若闖過(guò)地獄之門(mén)，降臨輪回之海，到時(shí)候整個(gè)輪回之?？峙露家庋?，成為地獄界生靈的大本營(yíng)，而你靈山，你輪回之海萬(wàn)千生靈，絕對(duì)是第一個(gè)被滅的存在。”
鄭拓顯得有幾分焦急，因?yàn)槿珗?chǎng)之中，沒(méi)有人知道他所面對(duì)的是什么樣的存在。
就是長(zhǎng)生也不知道自己所面對(duì)的存在有多麼恐怖的力量。
這種力量他無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受的真切。
甚至。
他已經(jīng)游走在隨時(shí)可能崩潰的邊緣。
不要看那輪回之門(mén)上還有幾道至尊天鎖。
好像這至尊天鎖能夠勉強(qiáng)支撐幾次攻擊。
實(shí)際上。
如果他此刻停止凝聚至尊天鎖，這地獄之門(mén)分分鐘被踹開(kāi)。
目前這種緊急狀況，只有他一個(gè)人能夠清晰的感覺(jué)到。
他不著急才怪。
“無(wú)面兄，我所擔(dān)心的問(wèn)題也與此有關(guān)，你的力量是有極限的，如今已經(jīng)達(dá)到極限，而對(duì)方的力量，似乎還沒(méi)有達(dá)到極限，像是剛剛睡醒，我想說(shuō)的是，可能多少力量都無(wú)用，這地獄之門(mén)肯定會(huì)被打開(kāi)?！?
鄭拓的力量已經(jīng)達(dá)到極限，而這種極限的力量，或許根本不如人家剛剛睡醒的力量。
待得對(duì)方完全清醒，就算擁有在多力量，恐怕也難以支撐下去。
到時(shí)候，平衡會(huì)被瞬間打破，地獄之門(mén)將會(huì)在度大開(kāi)。
長(zhǎng)生所，鄭拓也有想過(guò)。
可他也沒(méi)有辦法，自己已經(jīng)達(dá)到極限，根本沒(méi)有其他方法。
“無(wú)面兄，所有的希望，仍舊在你的身上?！?
長(zhǎng)生這貨倒是會(huì)踢皮球。
“天碑古法，作為能夠封印地獄之門(mén)的手段，我想，應(yīng)該還有一種方法才對(duì)?！?
長(zhǎng)生終于透漏出自己語(yǔ)中的核心。
這小子學(xué)懷，竟然開(kāi)始拐彎抹角的與自己說(shuō)話。
“長(zhǎng)生，有話就說(shuō)，拐彎抹角，可不是你的風(fēng)格啊！”
鄭拓不解長(zhǎng)生語(yǔ)中的意思。
這個(gè)家伙，都已經(jīng)到了這個(gè)時(shí)候，還跟自己搞這一手，讓他恨不得給這貨兩腳出出氣。
“無(wú)面兄，對(duì)于天碑古法，我沒(méi)有學(xué)過(guò)，但我對(duì)天碑古法，還是有一點(diǎn)點(diǎn)了解?！?
“你了解天碑古法？”
“沒(méi)有錯(cuò)，我了解天碑古法?！遍L(zhǎng)生穩(wěn)重依舊。
“你也說(shuō)過(guò)，這里是輪回之海，是我靈山的地盤(pán)，所以這地獄之門(mén)與天碑古法，我靈山都是知道一些的?！?
長(zhǎng)生這般說(shuō)，似乎很有道理。
“至尊天碑，至尊天鎖，都是非常強(qiáng)大的手段，但也只不過(guò)是天碑古法中的一種手段而已，據(jù)我所知，天碑古法中還有一種終極手段?！?
“終極手段？”
鄭拓對(duì)此并不知曉。
他還沒(méi)有來(lái)得及認(rèn)認(rèn)真真對(duì)天碑古法進(jìn)行完整系統(tǒng)的修行。
此刻聽(tīng)長(zhǎng)生所，或許真的有所謂的終極手段。
“嗯，終極手段，根據(jù)靈山記載，地獄之門(mén)不是第一次被打開(kāi)，而是有許多次被打開(kāi)過(guò)，不過(guò)每一次都被靈山所鎮(zhèn)壓，其中有至尊天鎖，有至尊天碑，而還有一種手段十分強(qiáng)大，堪稱終極手段，而這終究手段，他就是……以身化為天碑?！?
長(zhǎng)生知道這種語(yǔ)對(duì)鄭拓十分不友好。
但他不得不說(shuō)，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，已經(jīng)到了最關(guān)鍵的時(shí)刻。
如果不改變，不尋找新的方法，就這般持續(xù)下去，地獄之門(mén)被打開(kāi)只是時(shí)間問(wèn)題。
他豈能不知道地獄之門(mén)另一側(cè)攻打的可能是半仙。
他豈能不知道半仙降臨，輪回之海必然第一個(gè)遭殃，他靈山必然第一個(gè)遭殃。
所以說(shuō)。
現(xiàn)在需要改變，需要新的手段。
“以身化為天碑？”
鄭拓聽(tīng)聞此話，當(dāng)即秒懂。
好家伙。
敢情我肉身與七色天紋融合，神魂體與七色天紋融合，目的就是以身化天碑，鎮(zhèn)壓地獄之門(mén)被！
難怪一向說(shuō)話很直的長(zhǎng)生會(huì)與自己磨磨唧唧。
這所謂的以身化天碑，不就是讓自己去送死。
肉身與神魂體都化為天碑，然后鎮(zhèn)壓地獄之門(mén)，那他這一尊道身，豈不是徹底被永遠(yuǎn)的留在這里。
以他與長(zhǎng)生的關(guān)系，這種話的確不好說(shuō)。
雖然是事情已經(jīng)到了這種地步，但有些東西，他本身存在，就會(huì)一直存在，并不會(huì)因?yàn)橥饨绲母蓴_而不存在。
“這……”
鄭拓一時(shí)間不知該如何回答。
說(shuō)真的。
以身化天碑這種事就是犧牲自我，成就他人。
這種事他鄭拓怎么會(huì)愿意做，開(kāi)什么玩笑。
但此刻。
氣氛好像都已經(jīng)烘托到了這里，自己若不這樣做，活著怕是都會(huì)被人戳脊梁骨。
回頭。
自己這個(gè)辛辛苦苦沖在第一線吹哨人，恐怕分分鐘成為千古罪人，被整個(gè)修仙界所唾棄。
算了。
算了。
算了。
鄭拓?fù)u頭。
事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，況且自己對(duì)這輪回之海，也有一些特殊想法。
犧牲就犧牲吧。
不過(guò)在這之前。
他喚出一尊傀儡，將自己的一縷神魂，附著于這傀儡之上。
這般下來(lái)。
自己在輪回之海深處的所有經(jīng)歷，所修行的天碑古法，就能傳給本體。
這顯然比什么都重要。
搞定之后。
鄭拓對(duì)長(zhǎng)生點(diǎn)頭。
“其他話我也不多說(shuō)了，事情已經(jīng)到了這個(gè)地步，我只能說(shuō)自己會(huì)盡全力出手，封印地獄之門(mén)，如果這最后的以身化天碑都無(wú)法封印，那只能說(shuō)這地獄界該出世了?！?
鄭拓語(yǔ)中頗有無(wú)奈。
還是實(shí)力不夠硬。
如果自己有半仙的實(shí)力，這地獄之門(mén)打開(kāi)又能如何，地獄界的半仙前來(lái)又能如何。
如今實(shí)力不如人，只能用其他方法來(lái)湊，這就是規(guī)矩。
“無(wú)面兄，此事靈山會(huì)記得，輪回之海的生靈也會(huì)記得?！?
長(zhǎng)生很?chē)?yán)肅，這般說(shuō)道。
“多謝無(wú)面道友成全！”
門(mén)奴等靈山眾，此刻也是與鄭拓抱拳，感謝鄭拓這種舍身取義的精神。
鄭拓見(jiàn)此，著實(shí)有些無(wú)語(yǔ)。
好家伙。
這哪里是在感謝我，這簡(jiǎn)直就是在趕鴨子上架??！
看來(lái)。
我這不以身化天碑都不行了！
鄭拓?fù)u頭，看出來(lái)某些本質(zhì)。
算了算了。
他沒(méi)有在繼續(xù)說(shuō)什么。
催動(dòng)天碑古法，在不斷凝聚至尊天鎖封印地獄之門(mén)的同時(shí)，在度來(lái)到自己靈臺(tái)所在。
靈臺(tái)之上。
七尊原天碑安靜的屹立在此地。
且因?yàn)樽约荷窕牦w與太七色天紋融合之中，所以這七尊天碑竟然在吸收七色天紋的力量。
在不斷吸食之中，這七尊天碑，看上去有回復(fù)往日巔峰的感覺(jué)。
難道這七尊天碑還算出來(lái)一戰(zhàn)不成？
不管怎樣，這種吸食，或許是好事。
鄭拓來(lái)到七尊天碑前，如之前一樣，進(jìn)入七尊天碑之中，開(kāi)始尋找那以身化天碑的方法。
這種手段并不難找。
畢竟是終極手段，也是最強(qiáng)手段，鄭拓很快找到。
學(xué)習(xí)的過(guò)程很順利，他已經(jīng)不是第一次修行這種神通法門(mén)。
在經(jīng)過(guò)數(shù)十個(gè)呼吸后。
他將七尊天碑之中，所有以身化天碑的手段全部學(xué)會(huì)。
下面就是最為艱難的時(shí)刻。
化身單獨(dú)天碑對(duì)他來(lái)說(shuō)很容易，但要化身至尊天碑，顯然非常困難。
這可比凝聚至尊天碑和至尊天鎖難的多得多。
且他如今這個(gè)狀態(tài)，似乎還不夠資格以身化天碑。
他的肉身已經(jīng)與七色天紋完美融合，但他的神魂體，還沒(méi)有達(dá)到與七色天紋完美融合的程度。
以身化天碑需要肉身與神魂體全部與七色天紋完美融合，讓自己就是七色天紋，七色天紋就是自己，只有這般，他才有資格以身化天碑。
鄭拓在了解到這些后，便是明白自己該如何行事。
他催動(dòng)天碑古法，凝聚至尊天鎖的同時(shí)，開(kāi)始主動(dòng)將七色天紋引導(dǎo)向自己，與自己的神魂體融合。
對(duì)此，鄭拓心中只有無(wú)奈。
從開(kāi)始的不愿意融合七色天紋，然后被破只能接受融合七色天紋，到如今需要自己主動(dòng)融合七色天紋。
果然。
妥協(xié)這件事，只有一次和無(wú)數(shù)次。
當(dāng)你選擇妥協(xié)，那么從今以后便是無(wú)數(shù)次的妥協(xié)。
鄭拓此時(shí)深刻的明白了其中道理。
所以他這尊道身不犧牲也得犧牲。
也許，這也是一種修行。
修仙問(wèn)道，修仙，問(wèn)道，本來(lái)是兩種不同的路。
如今的修仙界，大勢(shì)所趨，所有人都奔著修仙，反觀問(wèn)道之人，少之又少。