列昂尼德很堅定地說道：“對于那些分歧，有一些是我錯了，應(yīng)該向你道歉，比如戰(zhàn)爭爆發(fā)時我的過于樂觀和不冷靜，還比如我對局勢的判斷……”

李驍還以為這貨準備跟他懺悔來著，但誰想到他剛剛道完歉突然就話鋒一轉(zhuǎn)又說：“但是在其他的一些問題上，我認為自己并沒有做錯什么甚至我認為您的態(tài)度很值得警惕，您應(yīng)該好好地自我反??！”

好吧，這下李驍明白這位圣人同學(xué)找他做什么了，道歉只是一方面更多方面是來譴責(zé)他的。

對于較真的圣人同學(xué)李驍確實有點沒轍，因為這貨就是這個德行，他自認為行得正做得直眼睛里自然是揉不進沙子。一旦發(fā)現(xiàn)了朋友犯了錯他肯定不會裝作沒看見，只要有機會就會當面提出來鞭策人家改正。

實話實說這樣的態(tài)度值得敬佩，但是呢問題也不是沒有，最簡單的一點，那就是究竟什么是正確的什么是錯誤的。

以李驍?shù)膬r值觀來說，他自認為并沒有做錯什么事情。但是以列昂尼德的價值觀來說那恐怕就是另外一回事了。

而站在發(fā)展角度看肯定是李驍?shù)膬r值觀更正確些，可問題就在于在這個年代列昂尼德的那一套價值觀才更有市場更受認同，也就讓他愈發(fā)地自認為自己是真理的代人。

這就很讓人討厭了，對他的那一套李驍真是接受不能，很不耐煩聽他那一套理論。

“我知道我們之間的理念有分歧……但我始終認為忠君愛國不等于無條件全方位的接受君主的命令……這么做不是愛國，反而很有可能讓國家陷入浩劫之中……最簡單的例子，如果先帝能夠聽得進去旁人的意見，不盲目地發(fā)動這場戰(zhàn)爭，我們的國家何至于受辱？”

不等列昂尼德說話，他趕緊說道：“有國才有家，所以國家并不僅僅只是君主一個人甚至一家人的，而是千千萬萬組成國家這個整體的全部家庭的……如果君主的意志霸道地凌駕于其他所有人的意志之上，哪有還有什么國家可？”

列昂尼德陷入了沉思，李驍則繼續(xù)說道：“千萬不要跟我說您不認可這個道理，如果沒有千千萬萬個俄羅斯人，哪里會有偉大的俄羅斯帝國？”

道理是這個道理，列昂尼德聽著也不覺得有問題，但他只要稍微一琢磨就覺得不對勁。這跟他從小到大受到的教育完全不同，完全顛覆了那種君君臣臣的綱領(lǐng)，按照某人的說法，那俄國大大小小的事情就應(yīng)該由千千萬萬俄國人共同做決定，這如何可能！

李驍卻道：“這如何不可能？民主并不是什么新鮮概念，幾十年前法國大革命就將這個概念推廣給了全歐洲，而且當前最強大的那幾個國家無一例外都實現(xiàn)了某種程度的民主，這些難道不值得學(xué)習(xí)嗎？”

列昂尼德癟著嘴不說話了，李驍看得出他并不接受，但這個世界從來都不以個人意志為轉(zhuǎn)移，個人的喜好根本沒辦法阻擋歷史的洪流。任何自不量力攔車的行為必然都會被碾成渣渣。