李長(zhǎng)青于凈念禪院驚鴻一現(xiàn)，以無上手段引動(dòng)和氏璧本源氣息，使得玉璧擇主之事暫時(shí)脫離了純粹武力爭(zhēng)搶的范疇，轉(zhuǎn)而更多地傾向于氣運(yùn)、民心與個(gè)人魅力的無形較量。此舉雖未直接決定歸屬，卻無疑深刻地影響了后續(xù)進(jìn)程，也讓他超然的形象更深植于各方勢(shì)力心中。

事了拂衣去，李長(zhǎng)青并未再關(guān)注洛陽后續(xù)的紛擾。他的目光，投向了更為深遠(yuǎn)的目標(biāo)——《長(zhǎng)生訣》的源頭，以及那最為神秘的《戰(zhàn)神圖錄》。

《長(zhǎng)生訣》乃上古廣成子所著，其理念直指先天，迥異于世傳武學(xué)。李長(zhǎng)青雖已通過雙龍對(duì)此功有了深入了解，但若能尋到其源頭，或許能窺見廣成子乃至此界更古老時(shí)代的奧秘，這對(duì)于他完善自身大道，理解此界本源，有著不可估量的價(jià)值。

他神識(shí)遍掃寰宇，結(jié)合自身對(duì)《長(zhǎng)生訣》氣意的理解，以及從魯妙子雜學(xué)、邪帝舍利中獲取的古老知識(shí)，不斷推演其可能源頭。

“廣成子……黃帝之師……崆峒……”一些古老的地名與傳說在他心間流淌。他感應(yīng)到，在中原西北方向，一片蒼茫古老的山脈之中，隱隱有與《長(zhǎng)生訣》那先天純凈氣息同源，卻更加古老、更加晦澀的波動(dòng)傳來。

沒有猶豫，李長(zhǎng)青一步跨出，身形已然跨越千山萬水，來到了這片傳說中黃帝問道于廣成子的圣地——崆峒山。

此時(shí)的崆峒山，并非后世那般香火鼎盛，而是人跡罕至，古木參天，充滿了原始蒼茫的氣息。山勢(shì)奇崛，云霧繚繞，仿佛自遠(yuǎn)古以來便未曾改變。

李長(zhǎng)青立于山巔，神識(shí)如同水銀瀉地，細(xì)致地感知著每一寸土地，每一塊山石。尋常修士看來，此山雖靈秀，卻也并無太多神異。但在李長(zhǎng)青人仙神識(shí)的洞察下，卻能發(fā)現(xiàn)許多常人難以察覺的痕跡。

山腹深處，隱藏著一些古老的洞府遺跡，其中殘留著極其微弱的先民祭祀、修煉的氣息。某些崖壁之上，刻劃著早已風(fēng)化模糊的古老圖案與符文，其意境竟與《長(zhǎng)生訣》的某些理念隱隱相合。

他來到一處傳聞中廣成子曾結(jié)廬的幽谷。谷中有一口古井，井水清冽，蘊(yùn)含著微弱的靈氣。井邊石壁上，隱約可見一些模糊的刻痕，并非文字，而是一些闡述陰陽交匯、天人感應(yīng)的抽象圖案。

李長(zhǎng)青靜立井邊，心神沉入那古老的刻痕與這方天地的韻律之中。恍惚間，他仿佛看到一位上古先賢，于此地觀星測(cè)斗，感天悟地，最終將天地至理，以七幅圖錄的形式，銘刻于玄金絲卷之上，那便是《長(zhǎng)生訣》的雛形。

“原來如此……《長(zhǎng)生訣》并非單純的武功秘籍，更是廣成子對(duì)此方天地‘先天一炁’運(yùn)行規(guī)律的一種闡述與利用法門。”李長(zhǎng)青心中明悟更深。此地的古老道韻，讓他對(duì)《長(zhǎng)生訣》的理解，突破了秘籍本身的限制，看到了其背后更廣闊的天地法則。

雖然未能找到廣成子直接留下的傳承或?qū)毼?，但這份對(duì)源頭的感悟，已讓他收獲匪淺，使得他體內(nèi)那源自《長(zhǎng)生訣》理念（通過指點(diǎn)雙龍反向推演所得）的認(rèn)知更加圓滿，與自身混沌大道的融合也更為順暢。

了卻《長(zhǎng)生訣》源頭之探，李長(zhǎng)青將主要目標(biāo)轉(zhuǎn)向了那最為縹緲的《戰(zhàn)神圖錄》。

據(jù)傳《戰(zhàn)神圖錄》刻于戰(zhàn)神殿內(nèi)，而戰(zhàn)神殿自成一界，非有緣者不得其門而入，其蹤跡更是千古之謎。即便是博學(xué)如魯妙子，對(duì)此也知之甚少，只留下一些語焉不詳?shù)膫髡f。