他們這些人，大概并不是實(shí)際意義上的人。實(shí)際意義上的人在極小的物理規(guī)律波動(dòng)下就會(huì)不復(fù)存在，但他們只是會(huì)迷失。

他們這些可以通過(guò)想法來(lái)扭曲現(xiàn)實(shí)的人，之所以變成人，很可能是很久之前，歷史被創(chuàng)造出來(lái)之前的遺留產(chǎn)物。

“人不是一種絕對(duì)穩(wěn)定的存在，不是從一開(kāi)始就存在的……人類是通過(guò)巨大的，我們可能無(wú)法理解的犧牲，而最終制造的穩(wěn)定劑，通過(guò)與扭曲現(xiàn)實(shí)的錨點(diǎn)相互作用，進(jìn)而維持下去……”

始皇帝想起更多傳說(shuō)，想起他之前似乎也有所耳聞的抽象實(shí)體。

“這是什么意思？”

甄堯弟子不完全能理解始皇帝在說(shuō)什么，但余錦說(shuō)的東西顯然已經(jīng)開(kāi)始應(yīng)驗(yàn)，使他隱隱不安。

“是自救……我們的存在，是某種自救，是在徹底分崩離析之前，我們的智能想出的破局之法……我們是有自己的想法，會(huì)自己活動(dòng)進(jìn)食的胎盤。”

甄堯弟子此時(shí)心里已經(jīng)涌現(xiàn)出大量猜測(cè)，但由于自知作為人的局限性，他也因此并不敢確認(rèn)，但是始皇帝這話，卻和追求羽化的甄堯近似。

“你是說(shuō)……羽化嗎？”

他哪敢相信。

“不……我們是質(zhì)變，是讓原本短暫而脆弱的智能雖然無(wú)法繼續(xù)一步登天，但卻穩(wěn)定而連續(xù)。他們對(duì)周圍的影響變小了，因而可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，慢慢前進(jìn)……”

始皇帝說(shuō)話中的人稱變化了，似乎他之前的主張正是脫胎于此。

甄堯弟子并不關(guān)心始皇帝的主張到底從何而來(lái)。

“你是說(shuō)，現(xiàn)在顯化復(fù)蘇的這種存在，實(shí)際上是這里原本的本源？”

如此一看，他們可能其實(shí)是整體為了自救，而發(fā)育出的一個(gè)器官?，F(xiàn)在，那雖然集中了大量扭曲現(xiàn)實(shí)的源頭，因而強(qiáng)大，但卻朝生暮死的智能，在他們的逐步演化下，終于重見(jiàn)天日。

可他們好像什么都沒(méi)做。

始皇帝并未回答他，而是變得冷靜一些。

甄堯弟子雖然通過(guò)內(nèi)部達(dá)成圓滿，因而超凡脫俗，得以在很多地方都感覺(jué)得到自己天然的優(yōu)勢(shì)，但是他對(duì)于人類產(chǎn)生初期的時(shí)候出現(xiàn)過(guò)的暗示可以說(shuō)一無(wú)所知。

現(xiàn)在他真的難以制衡自己體內(nèi)的焦慮，正在是否設(shè)法竊取始皇帝的記憶一事上徘徊不定。

始皇帝之前從未提到過(guò)這些事，萬(wàn)一脫離當(dāng)下的狀態(tài)之后，他想不起來(lái)了呢？

“不是。”

始皇帝并未開(kāi)口說(shuō)話，但回答卻出現(xiàn)在了他的腦海中。他只覺(jué)得自己似乎突然被什么東西鎮(zhèn)壓了，全身的活力都頃刻間被抽離。

這種感覺(jué)，就好像他并未激活全身，最終調(diào)和時(shí)全身大部分都被抑制的時(shí)候一樣，就是那種好像完全感覺(jué)不到自己在思考的感覺(jué)。

“不是那么單純的東西，也沒(méi)有這么強(qiáng)?，F(xiàn)在顯化的這一切，與我當(dāng)初見(jiàn)過(guò)的完全不是一碼事。我當(dāng)年見(jiàn)過(guò)的東西，只不過(guò)是創(chuàng)造人類很久之后的殘留。我出生的時(shí)候，人類早已發(fā)展很久了。”