劉衛(wèi)明說(shuō)：“既然是長(zhǎng)篇幅的連續(xù)劇式動(dòng)畫，如何搭建世界觀就很重要了?！?

“首先是文化元素，葫蘆圖騰、五行學(xué)說(shuō)、七色彩虹，都是極具傳統(tǒng)的文化元素，充滿著東方哲學(xué)與文化符號(hào)，又是觀眾自小潛移默化熟知的，這就構(gòu)成了底層的文化邏輯?！?

“再就是敘事構(gòu)建，葫蘆代表著故事起源，七色實(shí)現(xiàn)角色區(qū)分，五行支撐能力與沖突，三者共同構(gòu)建了一個(gè)符合邏輯的神話世界?！?

“接著是價(jià)值觀，通過(guò)七兄弟各有特質(zhì)卻需互補(bǔ)的設(shè)定，傳遞集體力量大于個(gè)人的價(jià)值觀；通過(guò)五行生克，暗示平衡為美的人生智慧，整個(gè)故事便脫離了簡(jiǎn)單的說(shuō)教，更具深度和說(shuō)服力?！?

他最后說(shuō)：“我覺(jué)得這樣的世界觀搭建，足以支撐起一個(gè)宏大、可信、精彩的神話故事?！?

劉衛(wèi)明的話一下讓大家都聽了進(jìn)去。

目前的動(dòng)畫水準(zhǔn)還停留在藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新上，比如曲劇臉譜、民間藝術(shù)元素的融合，還有技術(shù)的創(chuàng)新，比如拉毛技術(shù)、水墨畫風(fēng)、折紙工藝等。

這些當(dāng)然重要，但停留在了炫技層面，還未上升到一種“道”，在整體敘事方面仍然停留在低幼、說(shuō)教。

當(dāng)然，這方面也在不斷發(fā)展，比如《葫蘆兄弟》的續(xù)作，91年播出的6集《葫蘆小金剛》。

這部續(xù)作的大反派是蛇精的妹妹青蛇精，她深知七兄弟團(tuán)結(jié)則無(wú)敵，便采取了切斷聯(lián)系、逐個(gè)擊破的策略，應(yīng)對(duì)手段相當(dāng)有意思：

大娃力大無(wú)窮，青蛇精便以金錢誘惑，你力氣再大也要掉進(jìn)“錢眼”里。

二娃是千里眼、順風(fēng)耳，青蛇精便用陰風(fēng)卷起碎石和針尖破解，隱含著你再耳聰目明也逃不過(guò)流蜚語(yǔ)。

三娃銅頭鐵臂、刀槍不入，青蛇精就給他穿“小鞋”；四娃能噴火，就讓他“燒大鍋飯”，耗盡精力；五娃能吸水，就給他灌黑水，隱寓污名化。

六娃會(huì)隱身，青蛇精給他安上尾巴、戴上帶刺的厚硬帽子，意味著莫須有的“扣帽子”。

七娃的寶葫蘆收納萬(wàn)物，青蛇精就用蛀蟲從內(nèi)部破壞。

這些手段都不能說(shuō)是隱寓了，是在明晃晃的諷刺社會(huì)風(fēng)氣，可以說(shuō)創(chuàng)作相當(dāng)大膽。

但是弄成諷刺類動(dòng)畫真的好嗎？

劉衛(wèi)明不好評(píng)價(jià)，但感覺(jué)國(guó)漫在國(guó)際上慢慢掉隊(duì)，不僅在于經(jīng)費(fèi)不足、機(jī)制難以支撐，還在于理念沒(méi)跟上。

人家都在制作大長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?，通過(guò)奇思妙想構(gòu)建神奇的動(dòng)畫世界，通過(guò)人物成長(zhǎng)弧光進(jìn)行深度的人性探索，咱們卻在原地踏步，差距自然越來(lái)越大。

當(dāng)然，這種現(xiàn)象不止是在動(dòng)畫圈，整個(gè)影視界也存在這個(gè)問(wèn)題，到后面追都追不上了，只能去迎合討好了，比如無(wú)視社會(huì)發(fā)展一味揭露丑陋等等。

劉衛(wèi)明以前的種種建議，可以說(shuō)是在將《葫蘆兄弟》的精華搬運(yùn)過(guò)來(lái)提前呈現(xiàn)，現(xiàn)在說(shuō)的這些理念就包含著他自己對(duì)動(dòng)畫發(fā)展的理解了，高度深度俱有。

這些理解具有很強(qiáng)的洞悉力，接近于“道”，聽在這個(gè)年代動(dòng)畫人的耳里便有驚雷之姿。

他之所以說(shuō)出來(lái)，也是因?yàn)椤逗J兄弟》已經(jīng)有著世界觀的雛形，也就是說(shuō)隱隱窺到了這些“道”，但缺了臨門一腳。