秦王朱樉施禮起身，眼中掠過一絲訝異。他本以為燕長傾若有一日封圣，必是以《屠龍技》為憑。畢竟此前講授時(shí)，燕長傾對此道的領(lǐng)悟已令他窺見一二。
誰曾想，屠龍之圣尚未現(xiàn)世，反倒先從天而降一位農(nóng)圣！
但農(nóng)圣之名，確實(shí)是當(dāng)今天下儒家學(xué)子唯一能認(rèn)可的圣道了。
縱是孔圣先師，亦需仰賴神農(nóng)之糧。
朱標(biāo)心中感慨，若以其他方式成圣，必遭天下儒生非議。唯獨(dú)農(nóng)圣之道，無人敢駁。
畢竟，任你是何派儒生，除非能餐風(fēng)飲露，否則只要仍需食人間煙火，便不得不敬農(nóng)圣之功！
八百余年未出新農(nóng)圣，今日竟有幸得見！
周王朱橚望著風(fēng)姿卓然的燕長傾，眼中難掩欣羨。
成圣啊……
他亦曾心懷此志。初涉醫(yī)道時(shí)，他甚至幻想過如藥王孫思邈般以醫(yī)封圣，名垂千古。
可惜，終究是癡念。
史書之上，他至多留一筆“大明周王”而已。自古未有皇子成圣，他亦難破此例。
“請坐?！?
朱元璋還禮后，竟以近乎平輩之姿邀燕長傾入座。
面對畝產(chǎn)二十石、甚或五十石的土豆，縱為天子之尊，朱元璋亦不得不承認(rèn)——此刻的燕長傾，已與他同立云端。
冷靜下來的朱元璋，真正將燕長傾視為“圣人”后，心中舊怨亦消散大半。
區(qū)區(qū)從九品翰林學(xué)士膽敢觸犯天威，與一位未來能拯救萬民的圣人冒犯天子，兩者豈可同日而語！
前者大逆不道，罪該萬死！
無論重演多少次，朱元璋都無法容忍螻蟻般的芝麻官竟敢挑釁皇權(quán)，必會雷霆震怒。
但后者？不過是農(nóng)圣與天子之間的戲謔罷了。
圣人間的玩笑，何來大不敬？何來死罪？！
所謂死罪，不過是用來震懾凡夫俗子的。
面對朱元璋的挽留，燕長傾從容落座，兩側(cè)太子朱標(biāo)、朱樉、朱棡、朱棣等皇子如木偶般肅立陪侍。
這土豆，便是你自信能向朕討要半年陽壽的底氣吧？！
朱元璋雖是發(fā)問，語氣卻斬釘截鐵。
先前燕長傾講授《屠龍技》時(shí)曾：若天子震怒，便讓朱標(biāo)等人拖延半月。半月后，他自會另獻(xiàn)寶物，強(qiáng)索半年生機(jī)。
顯然，這寶物正是即將豐收的土豆。
手握畝產(chǎn)二十石的祥瑞，莫說天子，便是親臨，今日也得給燕長傾添上半載壽數(shù)！
盡管燕長傾已呈上《土豆種植心得》，但在朱元璋君臣成功培育出第二茬前——
誰都不敢動他分毫！
橘枳之變在農(nóng)事中屢見不鮮。若種植時(shí)突發(fā)《心得》未載的病癥，誰能擔(dān)責(zé)？
這可是保底二十石的仙糧！縱是天子亦不敢妄為。
若因朱元璋失誤導(dǎo)致減產(chǎn)，他定會氣得月余食不下咽；
若是皇子犯錯(cuò)，必遭三月臥床的重責(zé)；
若是旁人紕漏——
那就用全族性命來抵吧！
在這饑饉年代，畝產(chǎn)二十石的土豆，確實(shí)比人命金貴。比千萬條性命，都要金貴得多！
如果種土豆時(shí)遇到《土豆種植心得》里沒提過的問題該怎么辦？
當(dāng)然得找燕長傾！他那本《土豆種植心得》從切塊栽種到日常管理，從儲藏保鮮到烹飪食用，寫得明明白白、生動詳實(shí)、圖文并茂。
放眼整個(gè)大明，真正精通土豆種植的唯有燕長傾一人。這土豆本就是他從發(fā)現(xiàn)到種植，從收獲到進(jìn)獻(xiàn)一手包辦。若因種植問題導(dǎo)致本該畝產(chǎn)二十石的收成受損——
這口黑鍋，除了燕長傾誰也背不動！
就算貴為天子的朱元璋也扛不住，起碼得下道罪己詔。所以在土豆第二季收成前的半年里，哪怕燕長傾真要上房揭瓦，朱元璋也得咬牙忍著。
連揭瓦都能忍，給皇子們教《屠龍技》又算什么？
冷靜下來細(xì)想燕長傾的所作所為，朱元璋甚至懷疑：從一開始給皇子授課就是精心設(shè)計(jì)的局，就為引他今日親眼見證這畝產(chǎn)二十石的奇跡！
唯有如此，這份天大的功勞才不會被層層分潤。若走正常渠道上報(bào)，各級官員都要分一杯羹。更可怕的是，若遇貪功之徒，說不定會害了燕長傾性命，將土豆據(jù)為己有。
死無對證之下，縱是天子也難辨真?zhèn)巍Ｎㄓ鞋F(xiàn)在這樣跳過所有中間環(huán)節(jié)，燕長傾才能獨(dú)享殊榮，也最安全。
......
面對朱元璋的詢問，燕長傾坦然頷首：正是。
“這土豆便是我有信心向陛下?lián)Q取半年壽命的依仗?！?
朱元璋用腳尖輕踢地上的土豆堆，意味深長地注視著燕長傾：
“怕是不止半年吧？單憑此物，就夠資格讓你此刻與朕平起平坐。待這土豆遍植天下，令萬民免于饑饉之時(shí)，怕是連朕都要尊你一聲——燕圣人！”
最后三字被拖得綿長，話音里夾著難以說的深意。
燕長傾撫掌而笑：“以土豆之功，將燕長傾三字易作燕圣人，我倒也擔(dān)得起?！?
“自然擔(dān)得起?！敝煸邦h首道，“縱使神仙臨凡，也抹殺不了土豆的功德，你的功德。”
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侍立一旁的朱標(biāo)、朱樉、朱棡、朱棣等皇子暗自蹙眉，總覺得父皇與燕長傾話中有話。
“卻不知這圣人之名，能換來何等實(shí)惠？”燕長傾信手拈起個(gè)土豆，推到朱元璋面前。
朱元璋解下腰間天子佩玉置于案上：“既是圣人，自當(dāng)享圣人禮遇?！?
太子與眾皇子見狀，額角沁出細(xì)密汗珠——他們終于聽懂了這場啞謎。
這是圣位之爭！
自春秋以降，為何再無圣人出世？除卻儒家打壓百家，更因歷代皆不愿見活圣人現(xiàn)世！
活圣人意味著天子獨(dú)尊地位的動搖。當(dāng)圣人與君王政見相合尚可，若二者相左，滿朝文武與天下蒼生該聽誰號令？
縱使臣民最終仍遵皇命，但那片刻遲疑便昭示著——皇權(quán)已現(xiàn)裂痕！
這對而，豈能容忍？
即便有人立下圣人之功，天子也不會在其生前封圣！
天子絕不允許活著的圣人存在！