然物物交換愈繁，所需各異，遂有一般等價物應運而生。筆鋒轉(zhuǎn)折間，新詞躍然紙上。朱元璋低聲復誦一般等價物，雖覺陌生，但方才親身經(jīng)歷已令其心領神會。

燕長傾轉(zhuǎn)身面向朱元璋、馬皇后及太子朱標、朱樉、朱棡、朱棣等皇子，肅然道：“貨幣的本質(zhì)確為一般等價物?！?

“所謂一般等價物，即能衡量其他商品價值并促成交易的媒介?！?

“方才陛下用以交換的手帕，此刻便承擔了這一職能?！?

“如今大明通行的黃金、白銀、銅錢、寶鈔，乃至諸位殿下提及的琉璃、古玩、字畫、玉石等，皆可視為一般等價物?！?

“此類物品亦稱貨幣或錢?！?

“貨幣誕生于以物易物發(fā)展到特定階段的必然?！?

“上古先民時代，神農(nóng)氏、有巢氏等曾以陶器、海貝為貨幣?！?

“歷經(jīng)歲月更迭，無數(shù)物品曾作為貨幣流通又遭淘汰?！?

“最終，因稀缺性與固有價值，黃金白銀銅被永久保留，成為舉世公認的錢?！?

“此即《屠龍技·錢與利》首章——貨幣的起源與本質(zhì)?！?

朱標等皇子運筆如飛，詳錄其。朱元璋與馬皇后僅提筆寫下一般等價物等關鍵詞，余下內(nèi)容待朱標后續(xù)謄抄。

燕長傾忽而反問：“然黃金、白銀因其稀缺與價值成為貨幣，可大明寶鈔這等紙鈔——”

“當真具備稀缺性與內(nèi)在價值否？”

面對燕長傾的問題，朱元璋垂眸沉思。

大明通行寶鈔真的算得上稀有且珍貴嗎？

這個念頭剛浮現(xiàn)，他便暗自搖頭。

作為寶鈔的創(chuàng)立者，他比誰都清楚——只要他一聲令下，寶鈔提舉司就能無限量印制。

既非稀有，更談不上珍貴。

不僅朱元璋這么想，太子朱標、朱樉、朱棡、朱棣等皇子經(jīng)過深思后也得出了相同結(jié)論。

寶鈔并不稀有珍貴。

要多少有多少。

不過是紙張罷了。

燕長傾繼續(xù)追問：

稀有珍貴之物未必能成為一般等價物，但能充當一般等價物的必然具備這兩個特質(zhì)。

既非稀有又不珍貴的寶鈔，為何能與金銀銅并列，成為交易用的錢幣？

這正是今日論題的關鍵所在。

朱元璋等人順著這個思路展開思考：

若真如燕先生所，金銀銅符合條件，寶鈔卻不符合

但現(xiàn)實中寶鈔確實與金銀銅一樣流通使用

這其中的奧秘究竟何在？

朱標緊鎖眉頭，試圖找出寶鈔與金銀銅之間的深層聯(lián)系。

由此可見，大明通行寶鈔必定暗藏著某種不為人知的特殊價值！

正是這份獨特價值，才讓它能與稀有的金銀銅并列，成為流通的貨幣！

可這神秘的，究竟從何而來？！

秦王朱樉瞇起眼睛，從懷中取出一張隨身攜帶的一貫面額寶鈔，在燭光下反復端詳，試圖其中奧秘。

燕先生說過，金銀銅自古就是公認的等價物。

而大明寶鈔，卻是父皇開國后才推行的新事物。

前朝北宋似乎也有類似紙鈔，喚作交子、會子......

可隨著宋室傾覆，那些紙鈔便成了廢紙，再也換不來半粒米。

晉王朱棡目光深遠，憶起前朝紙鈔的興衰。如今的大明寶鈔，正是借鑒了北宋舊制。

按燕先生的說法，交子失效是因為喪失了等價物屬性。

但為何會喪失？等等...我明白了！是因為北宋覆滅！

也就是說，交子的價值依附于北宋政權(quán)！

朝廷在，紙鈔便是錢；朝廷亡，紙鈔便成紙！

如此說來，大明寶鈔的價值，同樣系于國運之上！

可這背后的道理，又當如何解釋？！

燕王朱棣運筆如飛，將推演過程盡數(shù)記錄。但寫到大明寶鈔與國運關聯(lián)處，墨跡戛然而止。

任他苦思冥想，終究難窺更深層的玄機。

莫非是因為...朕的旨意？！

不錯！正是朕的旨意！

是朕欽定寶鈔可作交易之用，它才真正成為了錢！

朕乃天子，金口玉，縱使大明通行寶鈔既不稀罕也不貴重。

但朕只需一道旨意，便能令其與金銀銅錢等價流通！

朱元璋緊蹙的眉宇漸漸舒展，嘴角不自覺揚起一絲笑意。

在他心中，這便是最恰當?shù)拇鸢浮?

......

講臺上，燕長傾見朱元璋似有所悟，當即問道：

大明通行寶鈔乃陛下欽定推行，不知陛下對此可有見解？

朱元璋胸有成竹，昂首答道：

寶鈔能與金銀銅錢同列等價，成為百姓所用之錢，皆因朕以天子之尊下旨，賦予其等同價值！

秦王朱樉、周王朱橚等人紛紛點頭稱是。太子朱標、晉王朱棡、燕王朱棣雖面露恍然，轉(zhuǎn)瞬卻又陷入沉思，眉間疑云未散。