太平真君九年（448）以后，北魏朝廷的政治氛圍發(fā)生微妙變化。表面上，滅佛運(yùn)動(dòng)取得全面勝利，佛教組織基本被清除。但實(shí)際上，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)激化的各種矛盾正在暗中發(fā)酵，最終引發(fā)了一場(chǎng)震驚朝野的政治清算。

崔浩在滅佛成功后權(quán)勢(shì)達(dá)到頂峰。太武帝加封他為太傅，總理朝政，其子弟數(shù)十人皆居要職。崔浩趁機(jī)推行更激進(jìn)的改革措施：按照儒家禮制改革官服朝儀；推行嚴(yán)格的品秩制度；大量任用漢族士人。這些措施雖然有助于北魏的漢化進(jìn)程，但也嚴(yán)重觸犯了鮮卑貴族的傳統(tǒng)特權(quán)。

矛盾首先在編修國(guó)史問題上爆發(fā)。太平真君十一年（450），崔浩主持編纂的《國(guó)史》完工。這部史書秉承傳統(tǒng)，詳細(xì)記載了拓跋鮮卑早期歷史，包括一些被視為的習(xí)俗：如兄終弟及的收繼婚制、部落時(shí)期的野蠻征戰(zhàn)、統(tǒng)治者內(nèi)部的殘殺等。崔浩為了彰顯自己的史學(xué)才華，竟將這些內(nèi)容刻石立碑，供世人觀看。

這一舉動(dòng)立即引發(fā)軒然大波。鮮卑貴族們認(rèn)為崔浩故意暴揚(yáng)國(guó)惡，羞辱整個(gè)民族。太原王拓跋翰帶頭發(fā)難，聯(lián)合數(shù)十位宗室大臣向太武帝告狀：浩以漢人，恃才傲物，蔑我祖法，毀我傳統(tǒng)，其心可誅！太武帝最初還想庇護(hù)崔浩，但當(dāng)親自看到碑文內(nèi)容后，也不禁勃然大怒。

更深層的矛盾在于權(quán)力斗爭(zhēng)。滅佛運(yùn)動(dòng)使崔浩得罪了太多勢(shì)力：佛教徒視他為魔頭；鮮卑貴族恨他破壞傳統(tǒng)；就連道教內(nèi)部也對(duì)他不滿?？苤t之在世時(shí)就曾預(yù)：浩過(guò)剛易折，必遭奇禍。太平真君十一年六月，這些反對(duì)力量終于聯(lián)合起來(lái)，形成了倒崔的強(qiáng)大聯(lián)盟。

太武帝面臨艱難抉擇。一方面，崔浩確實(shí)是他最得力的大臣，推行多項(xiàng)改革卓有成效；另一方面，朝野反對(duì)聲浪太高，已經(jīng)威脅到政權(quán)穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)再三權(quán)衡，太武帝最終決定犧牲崔浩以平息眾怒。同年七月，下詔以暴揚(yáng)國(guó)惡的罪名將崔浩逮捕。

審判過(guò)程充滿戲劇性。崔浩在獄中仍保持士大夫氣節(jié)，拒不認(rèn)罪。他上書自辯：修史貴在實(shí)錄，非敢有意羞辱。若以直筆為罪，則董狐、司馬遷皆當(dāng)受誅！但這些辯白反而激怒了太武帝。最終，崔浩被判處極刑，夷三族。其家族姻親范陽(yáng)盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏等北方大族都受到牽連，被殺者達(dá)二百余人。

行刑場(chǎng)面極其慘烈。據(jù)《魏書》記載，崔浩被囚入籠車送往刑場(chǎng)時(shí)，衛(wèi)士數(shù)十人溲其上，呼聲嗷嗷，聞?dòng)谛新贰＿@種侮辱性處決方式，反映了鮮卑貴族對(duì)漢人士族的深刻敵意。崔浩之死不僅是個(gè)人悲劇，更標(biāo)志著北魏漢化進(jìn)程遭遇重大挫折。