顯德二年秋，汴京城的樞密院和三司（主管財政）衙署內(nèi)，燈火常常徹夜不熄。算盤聲、書寫聲、官吏們低聲討論的聲音交織在一起，空氣中彌漫著墨汁和汗水的味道。這里，正在成為一場全國性大清算的神經(jīng)中樞。

各州府如同雪片般飛來的奏報，堆滿了案頭。內(nèi)容無外乎是匯報本地執(zhí)行“毀佛寺詔”的進展：已廢寺院數(shù)量、收繳田畝頃數(shù)、遣散僧尼人數(shù)、查封財物清單等等。柴榮對此事極為關(guān)注，常常親臨三司，聽取匯報，審閱數(shù)據(jù)。

這一晚，柴榮再次駕臨三司衙署。三司使王溥親自捧著一摞剛剛匯總的賬冊，恭敬地呈上：“陛下，據(jù)各道初步統(tǒng)計，截至目前，天下已廢無敕額寺院共三萬三百三十六所，現(xiàn)存保留之敕額寺院，兩千六百九十四所。僧尼系籍者，約六萬一千二百人?！?

柴榮仔細地翻閱著賬冊，臉上看不出喜怒，但緊抿的嘴角透露出一絲滿意。這個數(shù)字是驚人的。廢寺數(shù)量是存寺的十倍以上！這意味著大量被寺院占據(jù)的土地、勞動力將被重新納入國家管理體系。

“嗯，”柴榮點點頭，“各州執(zhí)行情況如何？可有陽奉陰違，或是阻力過大？”

王溥回道：“回陛下，大部分州縣執(zhí)行堅決。尤其是河南、河北等腹心地帶，進展迅速。然邊遠州縣，或有觀望，亦有地方豪強與寺廟關(guān)系盤根錯節(jié)，執(zhí)行起來頗費周章。但陛下嚴旨在此，無人敢公開違抗?！?

柴榮的手指敲擊著桌面，沉思片刻，說：“傳朕旨意，著御史臺派員分赴各道巡查，若有執(zhí)行不力、徇私舞弊者，嚴懲不貸！另，對于保留之寺院，亦需嚴格管理，重新核定僧尼度牒，嚴禁再度泛濫。其所占田產(chǎn)，亦需按制納稅，僧尼本身，可視情況承擔部分輕徭役?！?

這表明柴榮的政策并非要徹底消滅佛教，而是“限佛”，將其規(guī)?？刂圃趪铱梢怨芾淼姆秶鷥?nèi)，并剝奪其經(jīng)濟特權(quán)，使其從“國中之國”回歸到受國家控制的宗教組織。

在地方上，這場清算進行得更加具體和殘酷。以汴京附近的鄭州為例，刺史親自坐鎮(zhèn)，帶領(lǐng)衙役、兵丁，逐鄉(xiāng)逐村地清理。他們拿著州府的檔案，核對每一座寺廟的“敕額”。有額的，登記造冊，警告守法；無額的，立即查封。

場景再次回到那座“清涼寺”。三日期限已到，官差們開始正式清點寺產(chǎn)。大殿內(nèi)的佛像、法器、經(jīng)卷，庫房里的糧食、布匹，乃至田契、賬本，一一被登記在冊。僧侶們被集中起來，逐一核對身份。持有合法度牒的，被允許離開，自尋有額寺廟安身；沒有度牒的，則被勒令還俗。