許多年后，孫伯蘭已離了安慶，依著父蔭，在別處做了一個(gè)不大不小的閑官?；潞８〕?，世事變遷，當(dāng)年的狂傲少年早已被歲月磨平了棱角，眉宇間多了幾分中年人的沉穩(wěn)與淡然。他娶了妻，生了子，過(guò)著與尋常官宦并無(wú)二致的生活，按部就班，平靜無(wú)波。

只有在極偶爾的、無(wú)人打擾的午后或深夜，他才會(huì)獨(dú)自一人，避開家眷，尋一處?kù)o室，再次取出那個(gè)珍藏已久的絲綢包裹。玉釵與玉佩，歷經(jīng)歲月，光澤愈發(fā)溫潤(rùn)內(nèi)斂，仿佛將時(shí)光也沉淀了進(jìn)去。

他已很少再去糾結(jié)那些無(wú)解的問(wèn)題了。年歲漸長(zhǎng)，使他明白，有些謎題，本就是生命的一部分，無(wú)需解答，只需承受。

“浮生若夢(mèng)。”

他常常會(huì)想起這四個(gè)字。年輕時(shí)讀來(lái)，只覺(jué)得是文人的矯情與夸張，如今卻品出了其中血淚的滋味。他那短短十?dāng)?shù)日的奇遇，其發(fā)生與消逝，其極致的絢爛與驟然破碎，不正是一場(chǎng)濃縮了的、關(guān)于人生的巨大隱喻嗎？

所有看似牢固的擁有，所有熾熱的情感，所有確定的認(rèn)知，在更大的秩序與無(wú)常面前，或許都只是一場(chǎng)短暫而美麗的夢(mèng)。阮玉雯與鄭芷仙，便是這“浮生若夢(mèng)”最生動(dòng)、最殘酷，也最溫柔的詮釋者。

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?

李商隱的詩(shī)句，他如今才算真正讀懂。當(dāng)時(shí)的他，沉浸在突如其來(lái)的艷福與才情知己的滿足中，何曾真正透徹地理解過(guò)阮玉雯那句“勿泄于人”背后的隱秘？何曾深刻體會(huì)過(guò)鄭芷仙那“緣分已盡”的讖語(yǔ)中蘊(yùn)含的巨大悲傷與絕望？他當(dāng)時(shí)只道是尋常的歡愉，或是女子慣常的嬌嗔與憂愁，直到失去之后，直到在往后的歲月里反復(fù)咀嚼，才品出那當(dāng)時(shí)情境下的百般滋味，那看似尋常背后的驚心動(dòng)魄。

然而，“惘然”并非全然是壞事。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“惘然”，他才得以毫無(wú)保留地投入那段感情，體驗(yàn)?zāi)菢O致的美好。若早知是幻夢(mèng)一場(chǎng)，處處警惕，步步設(shè)防，那這段經(jīng)歷，恐怕也就失了其動(dòng)人心魄的魅力了。

這枚玉佩，這支玉釵，便是他穿越時(shí)光，與那段“惘然”歲月對(duì)話的鑰匙。它們的存在，使得“夢(mèng)”與“真”的界限在他心中永遠(yuǎn)模糊。他不再執(zhí)著于去分辨阮玉雯和鄭芷仙究竟是“什么”，他只知道，她們是他生命中真實(shí)“遇到”過(guò)的、承載了“美”與“情”極致的化身。她們的形象，早已超越了精怪的身份，成為他內(nèi)心深處一個(gè)永恒的、關(guān)于青春、關(guān)于奇遇、關(guān)于生命本身之奧秘的象征。