“吃飯了！”

符寶與兩個少年少女端上熱騰騰的飯菜。

此時扶蘇已從悲傷恢復(fù)過來。

這幾年的流浪生涯令他感悟頗深，對于秦國滅亡的定局早有預(yù)料。

只不過亡國這般迅速，他也是想象不到。

符寶與兩位弟子大快朵頤，蒙毅只顧埋頭吃飯。

望著面前熱騰騰的飯菜，扶蘇忍不住吃了起來。

“如何，吃飯還是比較重要的吧？”

民以食為天，若無飯吃，那些驚天動地的偉業(yè)從何而來。

劉川跟著開動。

與秦朝滅亡的事件相比，符寶廚藝進(jìn)步倒是讓他印象深刻。

“我們出去吹吹風(fēng)?！狈麑氁姳娙擞惺?，借故帶著弟子離開。

扶蘇正襟危坐，擦了擦嘴巴。

“我在想，大一統(tǒng)只能堅持十余年嗎？每隔十余年，天下來一次大動亂，還不如七國時期?！狈鎏K正襟危坐，說道，“我曾經(jīng)思索數(shù)千次，即便我施行儒家之法，依然改變不了秦國滅亡的結(jié)局。”

“國家滅亡應(yīng)怪胡亥?！泵梢銘嵑薏黄?，兄長被殺，家族被滅，全賴胡亥與李斯。

“不能只怪胡亥一人?！狈鎏K搖搖頭，“天漢認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何處理？才能解決十余年輪回之大一統(tǒng)？”

如果天下十余年戰(zhàn)亂一次，還不如回到六國之時。

劉川略微思索，道：

“大一統(tǒng)國家，必有大一統(tǒng)思想?！?

“法家如何？”扶蘇問道。

“法家太嚴(yán)苛，有可取之處，危害也多，事實證明，法家延續(xù)不了國祚?！?

“儒家如何？”

“儒家空泛，修身齊家可以，治國差了些許。”

“道家如何？”

“道家清靜無為，適合王朝早年休養(yǎng)生息，不宜開拓進(jìn)取。”

“墨家呢？”這次是蒙毅接過話茬。

他很好奇，劉川到底心向哪一家？

“墨家亦是空泛，有可取之處，例如尚賢、實踐。”

兼愛與非攻，大而空泛。

無差別愛所有人看似宏大，不過是口號響亮，仇人愛不愛？敵人愛不愛？世上無人做到這點。

儒家的愛是愛自家老幼而后自已推人，愛別人的老幼，此乃“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、天下可運于掌。”

此一出，兩人不解。

這么說來，諸子百家經(jīng)典，竟無一可取之處。

“你們太過看重門戶，荀子不是結(jié)合挺好，為何不以儒家為基礎(chǔ)，結(jié)合法家、墨家、道家優(yōu)點，創(chuàng)造出一門新的儒家學(xué)說？”

先秦時代，儒學(xué)無疑是先進(jìn)學(xué)說，懂得主動吸收與融合，以儒家治國，錯不到哪去。

即便放在前世現(xiàn)代，儒家治國也比絕大多數(shù)國家的理念高明得多。

扶蘇眼前一亮，撫掌大笑，道：“妙妙，此法甚好?！?

扶蘇將用一生尋找安邦定國之道。

蒙毅疑惑道：“這種辦法……可以改變十余年的輪回嗎？”

劉川起身，轉(zhuǎn)身看向門外茫茫大地。

“世上安有不滅之王朝，不過是換成兩三百年一次的輪回。”

兩三百年一次已算不錯。

劉川來自現(xiàn)代，先前總是將王朝末年看成古代普遍情況。

來到此處才發(fā)現(xiàn)以前認(rèn)知淺薄。

王朝前中期，人地關(guān)系不緊張，一般人家主食能吃飽，平常吃點豆子、腌菜、蔬菜，偶爾吃點葷的打打牙祭。

豐年時甚至能大吃大喝，足雞足豚；荒年會有些緊張，荒年持續(xù)久的話，甚至?xí)l(fā)饑荒。

但絕大多數(shù)地方，大多數(shù)時間，屬于安靜祥和的太平年景。

有些腹地甚至百余年不知戰(zhàn)事。

“夠了，三百年也夠了，世上有誰看得到三百年之后的事呢？那時我們早已作古?！狈鎏K笑道。

秦國已亡，他的目光看的是整個華夏。

三人三兩語，象征著華夏精英的大一統(tǒng)探索之路。

三人誰也沒預(yù)料到今日一的影響，竟深遠(yuǎn)而千年。

次日清晨。