景帝七年。
這一年，雨雪靡靡，劉川走下驪山。
行路遲遲，楊柳依依。
他陷入一種物我兩忘的玄奇境界。
我動(dòng)，而天地靜。
天地動(dòng)，而我靜。
一動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)。
動(dòng)靜者，天地之氣質(zhì)也。
宇宙萬物無時(shí)不刻變化，真氣無時(shí)不刻運(yùn)行。
一個(gè)追求靜態(tài)之人，身處動(dòng)態(tài)的歷史。
須有堅(jiān)剛不可奪志的信念，也要有超凡脫俗的道行。
人體生機(jī)在“動(dòng)”之間“靜”。
天地萬物動(dòng)，而吾清靜不動(dòng)，此乃長(zhǎng)生之道。
長(zhǎng)生即是動(dòng)靜。
長(zhǎng)生除了機(jī)械式的道行修行以外，仍需要心境的提升。
親人離世，故人如風(fēng)中落葉凋零，令劉川在心境之上受益頗多。
“何為神人？神人者，神而明之也，褪去人性，悟神性也?！?
肉身的蛻變，心境的提升，則是超凡脫俗的要素。
修行之道，分為不食谷方人，餐風(fēng)露真人，乘云氣神人，游四海至人（地仙），齊日月圣人（天仙）。
當(dāng)然，劉川想不到那么遠(yuǎn)，如今境界仍在真人徘徊，真人壽命上限為一百八十。
到了神人階段，身心內(nèi)外蛻變，身可乘云氣而升，壽命增加三百，也就是四百八十年壽命上限。
按照前世的歷史，他能活到公元236年，也就是三國(guó)蜀漢建興十三年，諸葛亮去世第三年。
“踏遍青山人未老……”
劉川通體泛起微光，這是即將蛻變的超凡之光，歌聲漸漸傳遍遠(yuǎn)方。
山上，劉徹與許負(fù)目送劉川離開。
此后，經(jīng)年，再無劉川蹤跡。
長(zhǎng)安。
青年董仲舒為門徒講述《公羊春秋》。
夜晚，董仲舒秉燭夜書，著《春秋繁露》，這本書吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想，建立了一個(gè)大一統(tǒng)思想體系。
此書師承祖父之作、繼承公羊春秋、道家天人感應(yīng)，法家法治，墨家均貧富等思想。
書成剎那，狂風(fēng)大作。
屋外，劉川微微一笑，在星辰照耀之下，隱入黑夜。
此書代表著秦漢精英對(duì)大一統(tǒng)的探索，解決了秦朝與漢初的弊病，為后世統(tǒng)治提供思路。
當(dāng)代人解決當(dāng)代人的難題，這本書是好是壞，留待后人評(píng)判。
劉川不想過多干涉，過多限制別人思考。
無論前世后世，沒有一出世就放之四海皆準(zhǔn)的理論；當(dāng)代人提出問題，解決了當(dāng)代的難題，后人在此基礎(chǔ)修補(bǔ)增改，吸納融合。
文明正是因此誕生。
“文明……需要思考與摸索的人。”
歷史跌宕起伏，文明千錘百煉。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎……”
劉川飄然遠(yuǎn)去。
他要找一個(gè)地方閉關(guān)潛修，利用土伯之棺深埋地下，直到突破那一日。
在此之前，可看看故人。
劉川游歷天下。
最后找到一處偏僻之所，青銅棺深埋地底，等待化凡蛻變。
……
元狩二年。
年輕的漢家天子劉徹登臨龍首山，身后是當(dāng)年仙人劉川修行的道觀。
山下，猛將如云。
衛(wèi)青與霍去病雄姿英發(fā)，率領(lǐng)漢家鐵騎等候。
“漢家忍辱負(fù)重多年，今日必定復(fù)仇?！?
數(shù)十年來，匈奴給他們的屈辱，每個(gè)漢人都牢記在心。
漢家草創(chuàng)之初，百?gòu)U待興，面對(duì)外地的入侵，只能以被動(dòng)防御為主。
如今是到了復(fù)仇的時(shí)刻。
漢武對(duì)左右謀士說：“除了匈奴，朕還要對(duì)百越、河西、西域、東北、多個(gè)方向用兵?！?
漢家天子沒有庸庸碌碌之輩，年輕的天子是想建功立業(yè)，但是這幾年來，劉徹也看到了關(guān)中人口的暴漲。
漢家實(shí)控的領(lǐng)土，不足以供養(yǎng)三千萬百姓。
千萬張嗷嗷待哺的人口，要么吃別人，要么互相吃。
劉徹自然選擇前者。
“漢家天威，由朕而始。”劉徹從道教子弟手中接過北國(guó)寰宇圖，此圖源自劉川，當(dāng)年劉川游歷天下，自然也踏足了北國(guó)大漠。
此圖傳給許負(fù)，許負(fù)傳給門徒衛(wèi)青，衛(wèi)青獻(xiàn)給劉徹。
圖冊(cè)完完整整記錄匈奴所統(tǒng)治地方的地形、水源。
“出兵！”
劉徹大手一揮，大軍浩浩蕩蕩出發(fā)。
黃老的學(xué)說、稷下的爭(zhēng)鳴、蓋公的劍術(shù)、道教的武術(shù)，也對(duì)這個(gè)時(shí)代施加影響。
劉徹從今日起，也成為令人又愛又恨，毀譽(yù)參半的君主；人們恨他令天下戶口減半，人們愛他打下漢人生存空間。