胖子的意思我聽(tīng)完就知道了邏輯，很簡(jiǎn)單。

我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，能看到外面的地下峽谷峭壁上有一整塊巨大的鏤空浮雕亭臺(tái)樓閣景觀，在這些景觀中，能工巧匠利用峭壁的自然輪廓，雕刻出了很多一比一大小的龍樓和大殿，墓門(mén)就隱藏在其中。雖然很多大的王墓規(guī)模巨大，用料考究，風(fēng)水格局嚴(yán)謹(jǐn)，但是這個(gè)南海王墓的神樓部分是我看到的最精巧的。

由此可以看出，南海國(guó)滅國(guó)之后，遺民仍舊保有了很強(qiáng)的實(shí)力，這應(yīng)該和南海國(guó)有很大的面積在地下相關(guān)。

地下河不同于我們常理解的洞穴體系，水系四通八達(dá)，但露出地面的很少，很多地下河和地上河的銜接部分，都是沙土和小洞穴結(jié)構(gòu)，水可以通過(guò)，但是人無(wú)法通過(guò)。

地下河的河道也不像正常的河道那樣水流通暢、穩(wěn)定平緩，有些區(qū)域水流趨于靜止，有些區(qū)域水流湍急，甚至有十幾道連續(xù)的瀑布。有些區(qū)域全部沉入水中，有些區(qū)域水在沙子下面走。

我們下來(lái)的那個(gè)峽谷，上端是封閉的，屬于地下峽谷的一部分，處在海邊的巖山之中，以前應(yīng)該是地下河的出?？?，南海國(guó)在這片水系中盤(pán)踞多年，通往這個(gè)區(qū)域的地下河，應(yīng)該早已經(jīng)疏通過(guò)了。他們利用這條地下河，從地下運(yùn)送修建陵墓的石材。

我暫時(shí)稱(chēng)呼這一條水脈為“皇陵河”，要找到這個(gè)南海王墓，三叔他們必須先進(jìn)入到南海國(guó)地下水系的深處，找到萬(wàn)千條地下河中對(duì)的一條。

除非他們有其他的資料或者提示，否則單純地找是不可能找得到的。

那么三叔他們有沒(méi)有這些資料呢？我們暫時(shí)不知道，但我們可以從他們的行為來(lái)反向推斷。

三叔的行為有很多很難解釋的點(diǎn)：

1、他沒(méi)有從墓門(mén)進(jìn)入主墓室，他經(jīng)墓室的排水系統(tǒng)從棺槨下方炸進(jìn)了墓室，直接拿走了棺槨。無(wú)論從哪種情況來(lái)看，這么做都非常不合算。耗費(fèi)更多體力精力，失敗的可能性更大。雖然這樣做避開(kāi)了前面墓道中的一些機(jī)關(guān)，但主墓室中空間更小，壁畫(huà)滿(mǎn)布，他們?nèi)耘f需要面對(duì)很大危險(xiǎn)，并沒(méi)有省去多少麻煩。

2、古墓中三叔沒(méi)有留下任何痕跡，偏偏在棺槨上方的仙船里，放了一件歸來(lái)衣。

歸來(lái)衣又叫復(fù)來(lái)衣，在葬制中又被叫做非衣，漢代以后這種習(xí)俗簡(jiǎn)化成魂幡，經(jīng)常能看到電視劇里有很多人拿著魂幡走在棺材前面，這些魂幡按照古法應(yīng)該都是由死者的衣服做的。最早入殮的時(shí)候，因?yàn)槿怂懒酥螅昶请x開(kāi)，看不見(jiàn)自己的尸體，只能看見(jiàn)自己穿的衣服，所以有升屋掛衣引鬼的說(shuō)法。再把這件衣服放回棺材里，蓋在尸體身上，算是招魂復(fù)魄。

這件水靠，就是一件復(fù)來(lái)衣，放在仙船中，是一種特殊的用法，胖子說(shuō)這水靠肯定平日里拿香火供著。供衣服的主人后來(lái)來(lái)到這里，在自己生前，把這件衣服放在這里，以確保他自己死后能回到這兒。

胖子指著水靠上的一些煙疤一樣的痕跡，說(shuō)這些都是用香灰寫(xiě)上去的，現(xiàn)在都看不清了?！叭绻?dāng)年的高人死了的話(huà)，現(xiàn)在高人的魂魄，就在這衣服上，穿上這件衣服，讓高人上你的身，你就能帶我們出去?！?

“高人要不走怎么辦？”我問(wèn)胖子，“而且你這是封建迷信，高人又不是活**，他干嘛要魂歸自己倒過(guò)的斗？專(zhuān)門(mén)來(lái)給我們帶路么？”

“你穿上，如果他上你身，我?guī)湍銌?wèn)問(wèn)他。”胖子說(shuō)道：“你要不穿，我就接著說(shuō)，我告訴你，咱們沒(méi)其他法子了，出這個(gè)絕戶(hù)斗，就只能靠這高人了?！?

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“沈兄！”

“嗯！”

沈長(zhǎng)青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都會(huì)打個(gè)招呼，或是點(diǎn)頭。

但不管是誰(shuí)。

每個(gè)人臉上都沒(méi)有多余的表情，仿佛對(duì)什么都很是淡漠。

對(duì)此。

沈長(zhǎng)青已是習(xí)以為常。