根據(jù)“癸九”的供述，一個名為“玄冥教”的古老邪教組織，第一次在秦壽面前揭開了神秘面紗的一角。

此教信奉所謂的“玄冥至尊”，認(rèn)為世界終將被幽暗與死寂籠罩，而他們則是引導(dǎo)“冥尊”力量降臨人世的使者。其教義核心便是破壞上古圣賢設(shè)下的封印，釋放被鎮(zhèn)封的“幽墟”之力，重塑世界。

教內(nèi)等級森嚴(yán)，以天干地支結(jié)合數(shù)字為代號?？倝衩啬獪y，下設(shè)分壇，對應(yīng)不同方位與屬性。這昆明池底的祭壇，正是“癸水壇”的重要據(jù)點之一，利用此地獨特的水脈陰氣匯聚之利，進(jìn)行祭祀、修煉，并試圖溝通和引動泰山之下被鎮(zhèn)封的“幽墟”核心力量。

泰山封禪的行動，便是由總壇策劃，多個分壇配合，意圖在封印最脆弱時，強(qiáng)行撕開缺口。癸水壇的任務(wù)之一，便是確保昆明池這個“水眼”節(jié)點的能量供應(yīng)，并監(jiān)視宮內(nèi)動向。

“玄冥教在宮中還有哪些人手？總壇在何處？其他‘鎮(zhèn)岳鑰’碎片在哪里？”秦壽連續(xù)追問。

“癸九”面露痛苦掙扎之色，似乎觸及了更深層的禁制：“宮中……人員……分散……代號……不知……總壇……不知……鑰匙……碎片……壇主……或許知曉……”

他提到，癸水壇的壇主身份神秘，連他這樣的執(zhí)事也從未見過其真容，通常只通過密信或特定符號傳遞指令。壇主手中，可能掌握著更多關(guān)于“鎮(zhèn)岳鑰”和其他計劃的信息。

關(guān)于其他碎片，“癸九”只知道教內(nèi)在全力搜尋，似乎與另外幾處名山大川的遺跡有關(guān)，但具體下落不明。

最后，“癸九”在精神沖擊和體內(nèi)某種隱藏禁制的雙重作用下，口鼻溢血，氣絕身亡。

秦壽看著地上的尸體，眉頭緊鎖。線索在這里似乎又?jǐn)嗔?。雖然知道了“玄冥教”的存在和其部分目的，但核心機(jī)密依舊籠罩在迷霧中。唯一確定的，是這位神秘的癸水壇主，是下一步的關(guān)鍵。

他迅速搜查了“癸九”的身上和這個地下空間，除了找到一塊刻有“癸九”字樣的黑色木牌、一些毒藥和零散金銀外，并無更多有價值的東西。祭壇本身雖然邪異，但暫時看不出更多名堂。

秦壽不敢久留，將“癸九”的尸體沉入祭壇旁的水流中（那里似乎通往地下暗河），清理掉自己留下的痕跡后，迅速沿著原路退出。

回到液池宮廢墟，天色依舊深沉，距離天亮還有一段時間。他如同鬼魅般離開昆明池區(qū)域，返回內(nèi)武堂。

此次夜探，收獲巨大，但也帶來了更深的憂慮。玄冥教的觸角竟然已經(jīng)深入宮中，建立了如此隱秘的據(jù)點。那位癸水壇主，可能就隱藏在宮內(nèi)的某個角落，甚至可能是某個有頭有臉的人物。

第二天，秦壽將夜探所得（隱去了鐵牌共鳴的細(xì)節(jié)，只說是憑借氣息追蹤和運氣發(fā)現(xiàn)了入口）向韓督主做了詳細(xì)匯報，重點提到了“玄冥教”、“癸水壇”以及那位神秘的壇主。

韓督主聽完，臉色陰沉得能滴出水來。

“玄冥教……咱家早年似乎在一些前朝秘檔中見過只片語的記載，本以為早已湮滅在歷史中，沒想到竟死灰復(fù)燃，還滲透到了如此地步！”韓督主眼中寒光閃爍，“癸水壇主……能隱藏在宮中而不露馬腳，必然有其偽裝身份。此事牽扯太大，需從長計議?！?

他看向秦壽：“你做得很好，揪出了這條毒蛇的尾巴。但打草驚蛇，對方接下來必然會更加警惕。關(guān)于壇主的調(diào)查，不能明著來。你繼續(xù)暗中留意，重點排查那些有可能接觸宮廷秘辛、行動相對自由，且可能與水、與北方意象有關(guān)的人。宮內(nèi)宦官、侍衛(wèi)、甚至某些低階官員-->>，都有可能?！?

“卑職明白?！鼻貕蹜?yīng)道。他知道，這無異于大海撈針，但總比毫無頭緒強(qiáng)。

“另外，”韓督主沉吟片刻，“陛下對泰山之事和你的能力頗為關(guān)注。近日或許會召見你，詢問細(xì)節(jié)。你需做好準(zhǔn)備，哪些該說，哪些不該說，要心中有數(shù)?！?

“謝督主提點。”