縱觀歷朝歷代，文官集團(tuán)都扮演著讓人又愛又恨的角色。

國家猶如軀干肢體，少了文官便無法運行。

但話說回來，士大夫集團(tuán)也是貪污腐敗最甚，欺壓百姓最狠的一群人。

那滿嘴仁義道德的清流文官，在皇權(quán)勢大時便蟄伏于野，而在皇權(quán)勢弱時，便出來架空皇權(quán)，大權(quán)獨攬。

以史為鑒，便知一二。

秦法嚴(yán)苛，加上秦皇又兵權(quán)在手，是以眾賢盈朝，天下太平。

當(dāng)然，最后沒有處理六國貴族余孽，也沒有提前落實繼承人的問題，自己又活得太短，這就是另外一回事了。

有漢一朝，前有權(quán)臣篡漢，后有宦官干政，造成三國并立的亂局。

而至唐宋，前期也算鼎盛，后期崩壞于斯，與士大夫集團(tuán)有莫大的關(guān)系。

到了大明，前有宗親勛貴相抗衡，也算穩(wěn)定。直至堡宗豬騎朕將大明勛貴和全部精銳一朝葬送，中后期又削弱了錦衣衛(wèi)，只能以宦官集團(tuán)相抗。

而到了明末，整個士大夫集團(tuán)猶如趴在國家身上大口吸血的饕餮蛀蟲，而后迎異族入鼎，當(dāng)那三姓家奴者更是毫無廉恥氣節(jié)之態(tài)。

是以縱觀整個封建歷史，皇權(quán)手中有一把屬于自己的刀十分重要。

這把刀可以殺光天下奸佞，屠盡天下貪腐。

士大夫想架空皇權(quán)大權(quán)獨攬？

盡可以一試！

而有了錦衣衛(wèi)這把刀，自己的“治國九論”才能平穩(wěn)地推行下去。

——

說到這“治國九論”，為何這“格位論”會位列沒有結(jié)束，請！

排。