但楊丙昌現(xiàn)在也下班了，該找誰問呢。

    對(duì)方在電話里說的那么直接，肯定是知道楊辰在那，那就別想，干脆等著吧。

    “平山有黃社會(huì)？”李天國(guó)對(duì)這種事不太了解，對(duì)基層的社會(huì)生態(tài)也不熟悉。

    “也不一定是黃社會(huì)，有可能是涉黃（黑）?！睏畛缴陷呑舆h(yuǎn)走它鄉(xiāng)，對(duì)平山縣的情況不太了解。

    但小縣城或鄉(xiāng)村里，確實(shí)有人自命不凡，這個(gè)他還是知道的。

    從秦朝設(shè)郡置縣之后，就有“皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治”的說法，就是說皇權(quán)就到縣這一級(jí)，往下就是宗族自治，也可以叫鄉(xiāng)紳自治。

    戲文中常見一個(gè)縣令單人上任，就能掌管一個(gè)縣，實(shí)際上縣令的作用就是斷案和收稅，這個(gè)就跟西方的小政府模式有異曲同工之妙。

    你不去影響鄉(xiāng)紳的自治權(quán)，鄉(xiāng)紳也不會(huì)反抗你的統(tǒng)治，因?yàn)槟愕谋澈?，有軍?duì)支撐，反抗會(huì)被暴力機(jī)器鎮(zhèn)壓。

    到亂世，代表國(guó)家的暴力機(jī)器不存在了，皇權(quán)的統(tǒng)治也就失效了，鄉(xiāng)紳的自治權(quán)卻是永遠(yuǎn)存在的，無論怎么改朝換代，哪怕你殺的人頭滾滾，只是換了一茬鄉(xiāng)紳，新貴族代替老貴族，形式不變，根本不變。

    新華夏是有史以來，第一個(gè)將政權(quán)下放到村一級(jí)的行政體制，這是幾千年來絕無僅有的。

    偉人試圖用大運(yùn)動(dòng)將束縛在民眾身上的精神桎梏徹底粉碎，把民眾對(duì)威權(quán)的恐懼全部消除，但行百里者半九十，最終沒有完成。

    在農(nóng)村，一家有弟兄三到五個(gè)，就沒人敢去招惹；

    在鄉(xiāng)里，誰家出一個(gè)有能耐的人，全鄉(xiāng)都高看他一眼；

    在縣里，一家能出兩三個(gè)正科，就可以說叫政治世家。

    就跟一個(gè)幾萬人或幾十萬人的大部落一樣，環(huán)境小了，影響力就容易延伸，遇到事，打個(gè)招呼就能解決，很容易給人一種無所不能的錯(cuò)覺。