卷一、三國(guó)賢義028、塞上燕脂凝夜紫吳郡正月里年味最足。
街頭到處張燈結(jié)彩披紅紫……
小販小攤吆喝聲聲入耳……
爆竹聲中孩童嬉戲鬧……
龍門(mén)客棧的門(mén)，不分晝夜始終大開(kāi)，迎來(lái)送往……
新掌柜國(guó)色天香，比老實(shí)人顧雍老好看。
不過(guò)人比顧雍老實(shí)多，整日不停忙這忙那，連墻角的凳子都擦亮，更不說(shuō)照夕陽(yáng)的桌。
桌子上暗影一閃過(guò)，墨綠霓裳飄飄，墨韻歸。
她的手上提著個(gè)籮筐，裝著十顆石灰腌制的頭顱。
她徑直穿過(guò)前堂走進(jìn)后院，嚇跪了不少風(fēng)流的狂蜂，嚇走前來(lái)刺情的耗子。
可掌柜長(zhǎng)得真美，每天依舊有浪蝶光臨。
以為賈瑟在龍門(mén)客棧，每天都有很多耗子，躲躲閃閃地進(jìn)出客棧，卻始終見(jiàn)不到賈瑟。
他們?cè)诿刻禳S昏時(shí)，都能看到墨韻，提籮筐。
十進(jìn)出十籮筐，一筐十個(gè)頭顱。
但每天死的人不一樣。
人不可能活兩次這是廢話(huà)，但沒(méi)人去看輕這句廢話(huà)，它的份量實(shí)在太重了！
城外的十里亭，每天都有剎士歸來(lái)，帶著人頭。
剎士倚靠隱身術(shù)，行跡讓探子無(wú)處尋覓。
就算探子明知道時(shí)間，明知道在十里亭這地，也探不到他們從哪來(lái)，放下人頭后去哪里。
墨韻會(huì)準(zhǔn)時(shí)到亭內(nèi)，腌制好新頭顱，提回去。
從正月十六黃昏開(kāi)始，她雷打不動(dòng)腌制后提回去……
最初死的那一些人是角頭，他們拿了人家錢(qián)辦惡事，燒毀客棧、打砸小酒館……
是時(shí)候償債了！每天被殺一百個(gè)人，百天萬(wàn)人！
從正月殺到四月初，二月二龍?zhí)ь^那一天，墨韻提回一百個(gè)籮筐，忙活到月上柳梢頭。
連掌柜楊幕幫著堆，才在子時(shí)之前，堆放好。
后院里槐樹(shù)下，以人頭堆京觀(guān)。
從墻倒了的街能看見(jiàn)……
這條街寒冷得白天都沒(méi)人，敢在那里擺攤叫賣(mài)嬉鬧，更沒(méi)有人敢亂放爆竹。
吳郡的這條街，是最沒(méi)有年味的街，凄凄冷冷……
四月初四那一天，客棧更名成凰門(mén)總棧。
掌柜更改稱(chēng)呼大老板，依舊一身粉紅霓裳，依舊那么得傾國(guó)傾城，坐不改名還是楊幕！
江湖卻多了座凰門(mén)，世外宗門(mén)數(shù)量，沒(méi)增多。
凰門(mén)從來(lái)不屬于世外，它建立在世俗、江湖是沃土。
燒客棧、砸酒館都是江湖事，江湖恩怨當(dāng)然江湖了斷，斬了角頭、新角又冒出……
在江河湖海中，從來(lái)不缺搏浪潮兒，不缺角頭。
京觀(guān)多一個(gè)人頭，凰門(mén)就多一位老板娘。
漢朝十三州一萬(wàn)多亭，剎士殺到四月初四，凰門(mén)的老板娘總?cè)藬?shù)，是一萬(wàn)零八百人整！
這個(gè)數(shù)字是周天數(shù)，這么殺雞是儆——世外猴！
老板娘有多少，就有多少人頭。
這是凰門(mén)凰主定的數(shù)。
凰門(mén)三位凰主以各自武裝，命名御凰甄宓、德凰姬漁，以及真凰楊幕很好記。
二月初二那天，天真魏三門(mén)在泰山，順利會(huì)盟。
賈瑟沒(méi)去裝shabi，他不喜歡搶別人風(fēng)頭。
自然不會(huì)去掃人家興，他只是以一己之力，十里一亭飛過(guò)一千亭，殺千人裝滿(mǎn)百籮筐。
江湖被他殺成紅海，凰門(mén)又增千位——老板娘。
老板娘都是來(lái)自涼州，都是八姓古屯的女練氣士。
在樓蘭城外的那場(chǎng)血雨中，三萬(wàn)多女子溯化元靈根，從凡女子晉升元武夫。
本該平凡一世，卻一夜間超凡脫俗，猶如重生。
新的人生新路子，她們有了教頭和教官：
教頭名喬葭教導(dǎo)修真，以《天真論》作為武學(xué)；
教官名蔡琰教導(dǎo)禮祭，以《大巫論》作為禮學(xué)。
蔡邕講解《永樂(lè)大典》，她們?cè)龌弁瑫r(shí)，想起了：
學(xué)得文武藝后，應(yīng)該賣(mài)給誰(shuí)?。?
難道要年后隨軍西征。
教官在正月初一指明條路，她們可以參與凰門(mén)選拔，入選后就是一位育靈君。
她們懂羽林軍，但不知啥是育靈君？啥是凰門(mén)？
直到成為育靈君，才知道凰門(mén)究竟是啥：
它由甄宓的空想所創(chuàng)，是為更好育養(yǎng)生靈，讓所有炎黃族的子孫，得到最好培育生養(yǎng)。
在姬漁加入凰門(mén)后，二女邊喝著酒，邊談事……
姬漁每次來(lái)吳郡客棧，都會(huì)偷來(lái)很多學(xué)宮的古籍。
由墨韻送去洛陽(yáng)城給蔡琰，她和蔡邕把學(xué)宮的古籍，與皇藏合編《永樂(lè)大典》。
蔡邕想冠名“漢龍”，蔡琰卻以永樂(lè)宮取名。
一共合編了三套，皇宮、黑山、樓蘭各一套。
那三萬(wàn)多位女練氣士，有幸博覽《永樂(lè)大典》，成為凰門(mén)首批育靈君，總計(jì)才一萬(wàn)八千位。
余者一萬(wàn)五千多位，被甄宓送甄家，學(xué)經(jīng)營(yíng)。
學(xué)著經(jīng)理酒館，學(xué)著運(yùn)營(yíng)客棧。
她們統(tǒng)一名號(hào)老板娘。
按二女計(jì)劃是一亭設(shè)一酒館，十亭百里設(shè)一凰門(mén)客棧，客棧右邊設(shè)一保育院。
每座客棧、酒館，都安排一位老板娘，打理運(yùn)營(yíng)。
在每座保育院中，有十二位育靈君司生。
按甄宓的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，凰門(mén)在百里十亭內(nèi)，坐鎮(zhèn)二十三位元武夫，及她們自家的親屬。
這些家屬淋過(guò)血雨，都是覺(jué)醒靈根——練氣士。
有這些力量作為支撐，在俗世百里十亭不難育靈。
可德凰姬漁卻覺(jué)得還不夠，她對(duì)世外勢(shì)力了解頗深，希望有一支武軍護(hù)道。
于是八姓古屯，那些年長(zhǎng)的元武夫，有了出路。
樓蘭那場(chǎng)血雨中，十多萬(wàn)老人溯元靈根。
外表看起來(lái)老態(tài)龍鐘，可溯化元靈根之后，個(gè)個(gè)境階驟升為元武夫，還能活二百多年。
老邁皮相、青壯靈根，一時(shí)間不知道，該干啥。
在姬漁建議下，增設(shè)了敬老院。
設(shè)在每座保育院右邊。
一座敬老院一百位敬業(yè)公，日常除修武外專(zhuān)研百工，歲漫長(zhǎng)唯工藝伴余生……
別不拿敬業(yè)公，當(dāng)成正常武軍對(duì)待，他們真強(qiáng)！
老驥伏櫪志千里！重獲新生很熱愛(ài)生活！
蔡邕教導(dǎo)《永樂(lè)大典》時(shí)，在邊上旁聽(tīng)的他們，竟學(xué)得比那些育靈君，還要專(zhuān)注更有感悟。
畢竟歲數(shù)擺在那里，時(shí)光匯聚一本——經(jīng)驗(yàn)書(shū)。
境階驟升元武夫之后，殺豬宰?；旧现挥靡坏?。
出刀之快連喬葭看了之后，自嘆沒(méi)資格當(dāng)他們教頭，人體與禽獸大同小異。
他們殺起胡人，基本上都是用一刀，又老又辣。
他們還見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)多鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的糾紛。
處理起家長(zhǎng)里短的事，手拿把掐小菜一碟，名以敬業(yè)公尊稱(chēng)他們，名副其實(shí)合適不過(guò)。
一棧、兩院、一館體系，在人員落實(shí)后，才成型。
凰門(mén)才從空想，落到實(shí)地生根。
空想都不是憑空出現(xiàn)。