心負(fù)只有寬慰可化解。
“唉……”
可當(dāng)你寬慰在別人的同時(shí)，卻背負(fù)上了別人的心負(fù)，戲忠有感而發(fā)地嘆息……
賈瑟緩緩轉(zhuǎn)身，看著感慨不已的他，肅然地說(shuō)：
“志才，鬥龍軍除了教頭，還需要行軍參謀軍師?！?
“你經(jīng)過(guò)這次生死往返，足以勝任這一軍職，休整一旬后率部過(guò)來(lái)，還是那句時(shí)不我待！”
戲忠領(lǐng)命之后走了，賈瑟沒(méi)留吃飯，-->>沒(méi)心思。
甄宓不知何時(shí)走來(lái)了，伸出溫暖的手緊握他的手。
殘陽(yáng)中兩道身影映射東方，二人不不語(yǔ)靜靜佇立，直到繁星點(diǎn)點(diǎn)綴夜幕……
辛九玥的聲音，從他們的背后傳來(lái)：
“宓姐！阿瑟！張雅生了……”
龍凰二十四年秋，這真是一個(gè)多事之秋！
興化右軍敗退興州府，軍師戲忠引咎下野，諸葛亮繼任右軍軍師，重組右軍坐鎮(zhèn)西陲。
興化左軍軍師郭嘉，在曼陀羅山中，設(shè)伏兵，一舉擊潰戎軍，斬首一億多級(jí)，暫解西線的防御壓力。
興化中軍軍師賈詡于河西，正面擊退世外胡蠻聯(lián)軍，乘勝追擊千里后退守。
北方幽都神城，又暴發(fā)攻城防御戰(zhàn)，敵軍不明，只知道從星門(mén)來(lái)，一進(jìn)星陸就撲向神城……
炎黃圣城的蜀皇劉備，率部離開(kāi)曼陀羅山，親自坐鎮(zhèn)天府西關(guān)隘，以抵御天狼軍攻城……
妘海與八部將聯(lián)手，以武祖軍護(hù)衛(wèi)，出東關(guān)。
西王德魯為奪狼皇位，不顧內(nèi)憂又率精銳去皇城。
這給了妘海等人可乘之機(jī)，他們迅速穿插出西王領(lǐng)，分成八路軍四處尋找……
尋找炎黃族人，尋找合適落腳地方，尋找機(jī)會(huì)。
賈恪率領(lǐng)剎士軍，為他們開(kāi)山探路避險(xiǎn)。
世外之地妘門(mén)的子弟，通過(guò)星陸神山通道，早已走得七七八八了，門(mén)主虎楚有點(diǎn)寂寥。
他向賈瑟提出幾次，要率部去變野，找孫權(quán)。
卻被賈瑟否決，緣由非常簡(jiǎn)單：
“衞皇，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑頂著?！?
“世外鈞野若少了妘門(mén)存在，方壺島、炎洲的歸屬難說(shuō)，占地修行也是種歷練。”
孫權(quán)發(fā)回消息，龍門(mén)世外分門(mén)發(fā)展，還算喜人。
世外東北的變野，長(zhǎng)治久安下秩序固化。
很多練氣士報(bào)族無(wú)門(mén)，知道龍門(mén)的情況后，就紛紛加入世外分門(mén)，奔赴鈞野參與族戰(zhàn)。
孫權(quán)經(jīng)過(guò)數(shù)年經(jīng)營(yíng)，門(mén)人總數(shù)高達(dá)，上千萬(wàn)。
相對(duì)變野的炎黃族人，這數(shù)量是總數(shù)的一個(gè)零頭。
姞酒兒對(duì)于來(lái)援的變野軍，有著軍紀(jì)嚴(yán)明、悍不畏死、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)群芨咴u(píng)價(jià)。
甄宓曾問(wèn)賈瑟：
“變野無(wú)戰(zhàn)事很久了，咋會(huì)這樣？”
賈瑟反問(wèn)她一句：
“他們憑啥能長(zhǎng)治久安？”
見(jiàn)她要發(fā)飆只好解釋：
“玄野胡族八百億人，跑到星陸來(lái)耀武揚(yáng)威，為何不敢攻打變野？”
“社會(huì)階層雖然固化，但意味著統(tǒng)治——極秩序?！?
“秩序融入軍隊(duì)，就是軍紀(jì)嚴(yán)明。”
“若沒(méi)有強(qiáng)大軍隊(duì)威懾?！?
“變野統(tǒng)治秩序早就被顛覆，甚至連東方蒼野的夷族，都會(huì)染指這片世外地?！?
“縱觀世外九野，東北變野綜合戰(zhàn)力，應(yīng)該最強(qiáng)?！?
“養(yǎng)精蓄銳的結(jié)果，必然是為了蓄勢(shì)待發(fā)?！?
“分門(mén)能在變野招到人，福禍相依有得有失，你速與酒兒溝通一下，嚴(yán)禁變野人來(lái)星陸?！?
“二門(mén)有害變野之心，當(dāng)然要防變野，害星陸。”
甄安降生在多事之秋，掌控十二經(jīng)樓后布道修決。
經(jīng)藏大論修術(shù)修法及修訣，看似相近但層次不同，側(cè)重和目標(biāo)區(qū)別大：
經(jīng)藏
是學(xué)習(xí)最根本的世界觀、價(jià)值觀和宇宙規(guī)律，是學(xué)習(xí)、鉆研和踐行最根本的經(jīng)典。
比如，儒家的《四書(shū)五經(jīng)》、道家的《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、佛家的《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、醫(yī)家的《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，這些經(jīng)典地位崇高，是思想的源頭。
側(cè)重點(diǎn)在道與理，側(cè)重于根本性的原理、宇宙人生的終極真理和確立正知正見(jiàn)。
目標(biāo)在明心見(jiàn)性，領(lǐng)悟大道，樹(shù)立根本的指導(dǎo)思想。
好比大樹(shù)的根與主干，建筑的地基與設(shè)計(jì)總綱。
大論
是研究、辯論和建立系統(tǒng)性的方法論與思想體系。研究、學(xué)習(xí)、辯論后世學(xué)者對(duì)“經(jīng)”的闡釋、發(fā)揮和體系化建構(gòu)。
比如佛家的《大智度論》、《瑜伽師地論》、儒家的諸多注疏等。
大論是對(duì)經(jīng)藏的深化和展開(kāi)，可能因不同理解而產(chǎn)生不同學(xué)派。
側(cè)重點(diǎn)在思辨與體系，側(cè)重于邏輯分析、理論推演和建立完整的思想體系。
目標(biāo)在深入理解經(jīng)義，融會(huì)貫通，形成系統(tǒng)性的知識(shí)架構(gòu)。
好比大樹(shù)的主要分枝，建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)圖。
修法
是實(shí)踐一套完整的操作流程與規(guī)范，好比按照一份詳細(xì)的工程藍(lán)圖或?qū)嶒?yàn)手冊(cè)進(jìn)行操作，以修習(xí)一套完整的、系統(tǒng)性的方法、法門(mén)或法則。
比如佛家的《凈土法門(mén)》、《禪宗法門(mén)》，道家的《內(nèi)丹法》、《雷法》，或各種修煉的“功法”，如《太極拳》的整套練法），一個(gè)“法”通常包含了多個(gè)“術(shù)”的有機(jī)組合。
側(cè)重點(diǎn)在系統(tǒng)與規(guī)范，側(cè)重于一套有步驟、有次序、有儀軌的完整修行體系。
目標(biāo)在通過(guò)遵循這套系統(tǒng)方法，達(dá)到一個(gè)更高的修行境界（如筑基、結(jié)丹、開(kāi)悟）。
“法”是“術(shù)”的集成和升華，有理論指導(dǎo)，有實(shí)踐步驟，比“術(shù)”更宏觀、更完整。
好比建筑的完整施工方案與工程規(guī)范，它規(guī)定了先做什么后做什么，以及各項(xiàng)技術(shù)如何配合。
修術(shù)
是掌握具體的技藝、技巧和能力，修煉具體的技術(shù)、方術(shù)、技藝。
比如如武術(shù)（劍術(shù)、拳術(shù)）、道家（符箓術(shù)、占卜術(shù)）、醫(yī)家（針灸術(shù)、方藥術(shù)）、以及各種民間技藝（風(fēng)水術(shù)、相術(shù)）等，形式廣泛。
側(cè)重點(diǎn)在用與技，側(cè)重于外在的、功能性的、可驗(yàn)證的技術(shù)和方法。它通常有明確的應(yīng)用場(chǎng)景和目標(biāo)。
目標(biāo)是獲得某種特定的能力或結(jié)果，比如防身、治病、預(yù)測(cè)等。
“術(shù)”通常被認(rèn)為是“法”的組成部分，是更具體、更零散的操作單元。所謂“術(shù)高用，法為綱”。
好比建筑的具體施工技巧，比如怎么砌墻、如何布線等。
修訣
是錘煉最核心、最精要的心法與竅門(mén)，好比掌握一個(gè)復(fù)雜公式的推導(dǎo)關(guān)鍵，或運(yùn)動(dòng)員在關(guān)鍵時(shí)刻的心理狀態(tài)，是修煉的訣竅、口訣、心法。
比如內(nèi)功心法中的“意守丹田”，法術(shù)中的咒語(yǔ)“真”，或是老師傅口傳心授的不外傳的竅門(mén)，通常是簡(jiǎn)短的口訣或心法。
側(cè)重點(diǎn)在心要與精要，側(cè)重于最核心、最秘密、最關(guān)鍵的要點(diǎn)，常常是心法、意念的運(yùn)用，而非外在動(dòng)作。
目標(biāo)在點(diǎn)破關(guān)竅，使修行事半功倍，突破瓶頸。所謂“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)”。
“訣”是“法”和“術(shù)”的靈魂和鑰匙，沒(méi)有“訣”，“法”和“術(shù)”可能只是空架子，無(wú)法發(fā)揮真正效力。
好比打開(kāi)保險(xiǎn)箱的密碼；啟動(dòng)復(fù)雜機(jī)器的密鑰。
藏經(jīng)是大論之本：所有理論都源于對(duì)經(jīng)典的闡釋。
大論是修法之導(dǎo)：系統(tǒng)的方法需要理論的指導(dǎo)。
修法是修術(shù)之綱：具體的技術(shù)被整合在系統(tǒng)的方法之中。
修訣是法術(shù)之魂：訣竅是激活法和術(shù)真正威力的關(guān)鍵。
一個(gè)完整的修行路徑，往往是由經(jīng)明理，由論建信，由法立綱，由術(shù)致用，由決通關(guān)。
甄安布道的訣，訣名叫《九轉(zhuǎn)神經(jīng)訣》，散功妙訣。
圣訣隱藏經(jīng)樓內(nèi)，除非樓主才能感知到。
十二經(jīng)樓的跟腳非凡，由甄安所附靈寶物，血寶黃金臺(tái)、靈寶五城，合一成為寶中道寶。
它一合生出來(lái)之后，寶主就是甄安！錯(cuò)不了！
誰(shuí)敢登琉璃頂，剎那魂飛魄散。
賈瑟?jiǎng)褡杷耐鹾苊髦恰?
雖然他有私心雜念在其中，卻無(wú)形中助人渡厄避劫，四王聽(tīng)勸是心靈福至。
乍聽(tīng)修訣名字，甄宓瞬間繃不住了，彎腰笑問(wèn)：
“安安，神經(jīng)一次還不夠，還要帶訣竅地轉(zhuǎn)九次？”
她懷里的甄安不樂(lè)意，伸出小手去抓她臉，甄宓拉開(kāi)距離板起臉，伸手去捏甄安小臉。
甄安氣急嘟嘴怒斥：
“宓宓，我是你的姐姐，沒(méi)大??！”
甄宓一臉戲謔地回嘴：
“你我都投胎同一個(gè)肚子里?！?
“今世我比你大、我才是姐姐！給我老實(shí)點(diǎn)！敢再亂動(dòng)手！看我不打腫你小屁屁！”
甄宓在宿世時(shí)，可沒(méi)少受她姐的氣，越說(shuō)越肅。
甄安頓時(shí)急紅眼，只能眼巴巴看著賈瑟。
賈瑟拿著那部神經(jīng)訣，看得有滋有味有道，越看越有感悟越玄乎，甚至還拍下腿叫好。
哪里有閑心管閑事，他邊看神經(jīng)訣，邊走遠(yuǎn)。
留下甄家姐妹，大眼瞪著小眼，面面相覷傻眼！
.b