獨孤行一下子來勁了。他平時練劍就是照著《立劍訣》站站樁，連套完整的劍法都不會，全靠基本功和靈活的身手硬撐。之前陳塵教他的時候，根本沒教過什么正經(jīng)劍招，現(xiàn)在陳十三主動要教，他當然求之不得。

于是他二話不說，意念一動，化作光點，鉆入玉簪空間。

天湖旁，白石桌上，茶具猶在。

陳十三斜靠在一塊湖邊巨石上，手里把玩著一顆棋子，見獨孤行現(xiàn)身，嘲笑道：“喲，不是不學嗎？”

獨孤行強顏歡笑，屁顛屁顛地跑了過去：“誰說不學？之前你不是答應我要教我劍術嗎？難不成你想反悔？”

陳十三皮笑肉不笑。

“你打算教我什么劍術？”獨孤行追問。

陳十三將棋子拋回罐中，慢悠悠地起身，“你還記得那句‘君子藏器于身’嗎？”

獨孤行點頭：“當然記得。那是我給自己定的誡語，也是你叫我煉化的?！?

陳十三淺笑一聲，“那你可知這誡語如何使用？”

獨孤行一愣，撓了撓頭，有些尷尬，“這個……我還真不知道?！?

陳十三哈哈一笑，也不賣關子，解釋道：“這句誡語，出自儒家正人君子，用以自省自戒。古時儒生修身，講究心正則器正，器正則行正。這‘器’，可指手中之物，亦可指心中之道。”

陳十三頓了頓，繼續(xù)說道：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？君子都能將才能隱于自身，不輕易顯露，待時機成熟之時，不鳴則已，一鳴驚人！劍修亦能如此！”

獨孤行聽得一知半解。

陳十三繼續(xù)說道：“劍修用此誡語，便是將劍藏于心，劍隨心動，無需拔劍，便能瞬息出招，瞬sharen于無形。不出手則已，一出手便能無往不利。這可比那什么虛子劍訣，無形劍氣要強得多?！?

獨孤行皺眉道：“劍隨心動？那不是就是御劍嘛，這有什么稀奇的?！?

陳十三搖頭，“哪有那么簡單？心動需心正，心正需心定。御劍只是以氣御物，劍隨心動則是以心御氣。這法子看似簡單，實操起來極其困難，需得心境澄明，方能駕馭?！?

獨孤行若有所思，忽然想起一事，脫口道：“等等，我在盧秉文的書肆時，好像無意中使過一次！”

陳十三滿意地點點頭，笑吟吟道：“沒錯。那日你與盧秉文對峙，心念一動，大河劍瞬息出現(xiàn)在你手里。你那時便是無意觸了這誡語的門檻，只是自己沒察覺罷了?！?

獨孤行微微皺眉，所謂“誡語”，他壓根兒沒弄明白，只曉得當初要拔劍之時，大河劍就莫名其妙地化作劍氣，然后就出現(xiàn)在自己手里了。至于怎么來的，他自己也說不上個所以然。就像人餓了會吃飯，困了會睡覺，劍來劍去，仿佛天經(jīng)地義。

陳十三繼續(xù)慢條斯理地解釋道：“我接下來教你的劍法，叫作‘君子劍訣’，一共分五層，分別是藏器與身、心劍化形、神游太虛、春秋懸膽，以及最后的，也是最重要的釣天下。”

“釣天下...”獨孤行呢喃一遍。

“這名字聽著玄乎，其實前三招都是最簡單的，其中‘藏器與身’，靠的就是你那句‘君子藏器于身’的誡語。誡語是關鍵一步，你得先練好它?！?

獨孤行撓了撓頭，問：“那怎么練？”

陳十三站直身子，走到湖邊，“藏器與身，講究的是心念與劍合。你得在心里默想這句誡語，‘君子藏器于身’，想的時候，別只念字面，得想象那把劍的模樣，劍身、劍柄、劍鋒，連著你使劍時的心境，一并勾勒出來。心念動，劍自來。這才算入門。”

“心念動，劍自來...”獨孤行似懂非懂，點了點頭，手下意識摸向腰間的大河劍，想試著練上一練。

誰知剛摸到劍柄，陳十三忽然一揮手，掌心靈光一閃，大河劍從劍鞘里飛了出來，又嗖地一聲飛出了玉簪空間，直直栽向外頭的江面，眨眼間沒了影。

獨孤行傻眼了，“我靠，你干什么！??！你把我劍丟哪兒了？”

陳十三一臉無所謂，攤手道：“丟江里了?！?

獨孤行嚇得臉都白了，拔腿就想沖出玉簪去找劍。

陳十三眼疾手快，一把抓住他胳膊，笑嘻嘻地從懷里-->>掏出一把普普通通的木劍，扔給他：“別急，你先拿這把木劍練‘誡語’。練成了，再去撈你的大河劍?！?

獨孤行接過木劍，冷汗直流，要是師父知道了，那可不得砍了自己。

......

與此同時，玉簪外，烏篷船上。