劉若拙手?jǐn)n拂塵抱守臍下，盤坐蒲團(tuán)。
“何謂三花？”
“精、氣、神，得至精至純之功，便可化為天、地、人三花。”
“后天之精，化為先天之精，可謂‘人之花’。”
“陰神出竅，育得圣胎，煉氣化神，便可得‘地之花’”
“此兩者，你皆已完功，”
“所缺只是最后一‘花’，識神退位，元神主宰，心性與虛空相合，可得‘天之花’?！?
“你元神已成，當(dāng)如何歸位？”
“這便要說那三花聚頂中的‘頂’了。”
“此頂乃人之頭頂泥丸，亦是人身之昆侖?！?
“元神歸位，當(dāng)先歸此‘頂’，！”
劉若拙頓了頓，似有片刻沉吟，才又開口道：
“我這一脈，尊太上，奉元始，傳有三經(jīng)，《道德》、《黃庭》、《陰符》?！?
“今與你說《黃庭》一經(jīng)，”
“此經(jīng)所，人身頭頂泥丸、百節(jié)諸竅，皆有神靈主，”
“五臟六腑，散化五形，可變?nèi)f神，皆在一心所運(yùn)，”
“臟腑百節(jié)，神明主之，則三氣徘徊，上合天門，入得昆侖，”
“此后與日月同輝，身中與天地元?dú)庀嗤?，能食太和陰陽氣，能辟五谷五味，?
“正所謂：受意動(dòng)靜氣得行，道自將我神明光，晝?nèi)照颜岩棺允兀士傻脻{饑自飽。”
謝靈心聽得兩眼迷瞪。
劉若拙看在眼里，微微一笑：“簡而之，此經(jīng)主詣，便是講述人身臟器、諸竅百脈，皆與天地、星宿、山川對應(yīng)，”
“人身即天地，人身即宇宙！”
“頭頂泥丸，便是人身宇宙中‘天庭’所在，乃周天之主‘元神’居所，”
“胸中五臟，上應(yīng)五星，下應(yīng)五岳，”
“經(jīng)脈氣絡(luò)，為大地山川行運(yùn)。”
“你欲走出這最后一步，首要之事，便是在泥丸之中尋得‘昆侖’，開辟‘天庭’，元神入主其中，貫通天地人三界！”
“自然可得天地人三花綻放！”
“若無此果，即便功行已足，也難得仙壽?！?
謝靈心此時(shí)才恍然大悟。
聽起來玄而又玄。
但是，無論是按照聯(lián)邦的修行之道，還是《內(nèi)觀經(jīng)》中所述，修行的基礎(chǔ)都在于“內(nèi)照觀想”。
一切超凡脫俗的能力，都源自于傳說。
而修行的果，就在于利用傳說之力，令觀想成真。
劉若拙所說的，其實(shí)還是觀想。
于身中找到“泥丸”，這是人身“昆侖”。
昆侖是什么？
是傳說中的接天通地的萬山之祖，是萬仙源祖之所在。
只有通過這里，才能找到天庭，或者說，是建造屬于自己的天庭！
也只有這里，才能貫通天地人“三界”，令元神歸位，真正成為“周天之主”！
心有所悟，謝靈心便有點(diǎn)急不可待地去嘗試。
性功距離突破，已經(jīng)近在咫尺。
在他全力運(yùn)轉(zhuǎn)諸般功法之下，加上剛剛所悟，性功進(jìn)度頓時(shí)突飛猛進(jìn)！
↑0.01、↑0.05、↑0.03、↑0.09、0.17……
越漲越多，越漲越快……
劉若拙講道聲忽頓。
看向謝靈心，笑著搖了搖頭。
真不愧是天生便具至尊至貴命格之人……
雖根器尋常，但這等資質(zhì)悟性，卻是世間絕無。
他幾萬載漫長歲月之中，也僅只見過寥寥數(shù)人罷了。
難怪能逆天而行，改易根器。
劉若拙見他全神貫注在運(yùn)轉(zhuǎn)功法之上，卻也沒有停下講道。
口中漫說，道韻隱隱。
謝靈心修行的進(jìn)度變得愈發(fā)迅猛。
性：10000001000000（↑1941.36）（六重）！
才至半夜，一日都未過。
謝靈心突然生出一種不由自主之感
仿佛心神被什么東西吸扯住。
什么都做不了。
劉若拙也是再次停下講道。
此時(shí)，在他的眼里，謝靈心兩眼突然變得空洞，隱隱約約透著幾分威嚴(yán)、乃至于……浩瀚偉岸！
紫氣與金光糾纏，似在爭斗不休。
不由微微錯(cuò)愕。
旋即撫須一笑：“大善。”
拂塵一擺，便從蒲團(tuán)上消失，殿中只余謝靈心一人。
此時(shí)此刻。
謝靈心似乎被某種無形之力，拉扯著進(jìn)了識海，而且在不斷地“向上”。
識海之中，方寸靈臺(tái)，他本為主宰。
此時(shí)卻不由自主，被從靈臺(tái)之中拉扯了出來。
不斷地翻滾著，向上……向上……
“啵！”
謝靈心不知道“大音希聲”是什么樣。
既然“希聲”，又怎么能叫“聲音”？
但此時(shí)此刻，他卻隱然“聽”到了這種“大音”。
仿佛有一層無形之物被他沖開。
就像是……他越過了仙凡之別，從人間大地，一躍而上，穿過層云，越過了天門，見到了……
不是天上仙界，而是一片虛無！
識海之外，有精神所聚無邊之界，七彩斑瀾，稱混沌之海。
但謝靈心卻覺得眼前所見，才是真正的混沌！
沒有上下，沒有左右，沒有色彩，甚至沒有黑白！
泥丸！
謝靈心生出一個(gè)念頭。
這里就是泥丸之中，昆侖之所在！
突然。
混沌之中，涌出一片紫氣滾滾。
緊接著又是一片金光驟現(xiàn)。