他轉(zhuǎn)頭看向李麗質(zhì)，眼神里多了幾分了然：

“你以為陛下不怕死囚跑嗎？他肯定怕。”

“但他更怕的是‘天下人覺得他和楊廣一樣，只會(huì)用刀子統(tǒng)治’?！?

“若是有死囚跑了，他丟的是‘教化不力’的面子，可若是所有死囚都回來了，他贏的是‘德政可行’的民心?！?

“這民心，才是他坐穩(wěn)江山的根本。這就是縱囚的‘政治心思’，不是不重規(guī)矩，是用‘德’立規(guī)矩，讓規(guī)矩從‘怕被罰’變成‘心甘情愿守’?！?

“再說到大郎?！?

蕭然話鋒一轉(zhuǎn)，又落回張大郎身上，“大郎守諾回來，還安安分分干活、護(hù)著妹妹、幫著村里人――他這樣的人，正是陛下‘教化試驗(yàn)’里最成功的例子。”

“陛下要是斬了他，豈不是自己打自己的臉？豈不是告訴天下人‘我之前放你們回來，不過是裝樣子’？”

“這會(huì)讓百姓覺得‘陛下的德治是假的’，那他之前費(fèi)盡心機(jī)做的‘減賦、推糧、輕刑’，效果都會(huì)打折扣?！?

“所以，大郎不用死，不是我有什么辦法，也不只是他運(yùn)氣好?！?

蕭然總結(jié)道，語(yǔ)氣平和卻字字切中要害，“是他的‘守諾向善’，正好撞在了陛下‘以德化民、鞏固基業(yè)’的政治需求上。”

“陛下需要‘縱囚歸獄’這個(gè)例子來證明自己的德治，就絕不會(huì)斬掉大郎這樣‘教化成功’的人――這才是這件事最根本的道理?！?

李麗質(zhì)聽到這里，才徹底恍然大悟。

原來“縱囚歸獄”從來不是單純的仁心之舉，而是自己阿爺用“德”為筆，在天下人心里畫的一幅‘治世圖景’。

張大郎的命，看似系在“能不能被救”上，實(shí)則系在“阿爺需要這幅圖景圓滿”的政治考量里。

而蕭然，不過是看透了這層“德化民心以固國(guó)本”的為政本質(zhì)罷了。

“我所料不錯(cuò)，到秋收之后，這些死囚全部會(huì)回去，到時(shí)候，就可以全部放了?！?

李麗質(zhì)覺得蕭然說的很有道理。

“要是有人跑了呢？死這種事情，不可能不怕?。俊?

李麗質(zhì)還有疑問。

“他們要是自己體面點(diǎn)老老實(shí)實(shí)回去就好，他們不體面，有人會(huì)給他體面的。”

“村正，里正，保長(zhǎng)這些人，肯定盯著的，大郎一直不能出村，五娘你忘記了嗎？”

李麗質(zhì)點(diǎn)點(diǎn)頭，“這倒是”

“縱囚”的本質(zhì)，是李世民以“仁政”為核心的治國(guó)理念的實(shí)踐，而非單純的“法外開恩”。

隋末暴政的核心是“嚴(yán)刑峻法+君主專斷”，這是唐朝取代隋朝的重要合法性依據(jù)。

李世民作為親歷隋亡的統(tǒng)治者，深知“水能載舟，亦能覆舟”，而“縱囚”正是對(duì)“隋制”的直接否定。

通過釋放死囚、信任其“如期歸獄”，太宗向天下傳遞了兩個(gè)信號(hào)：

唐朝不再是“以刑懼民”的政權(quán)，而是“以仁待民”的政權(quán)。

君主并非“視民如草芥”的獨(dú)裁者，而是“體恤人情”的賢君。

先秦以來的法治思想多強(qiáng)調(diào)“以刑去刑”，而唐太宗則嘗試以“道德教化”補(bǔ)充法治。

死囚雖犯死罪，但仍有“親情需求”與“人格尊嚴(yán)”，“縱囚歸獄”正是對(duì)這一人性的尊重。

李世民的邏輯是：若政權(quán)能給與百姓基本的人道關(guān)懷，百姓便會(huì)以“誠(chéng)信”回報(bào)政權(quán)，進(jìn)而形成“君仁民信”的社會(huì)秩序，這比單純依靠刑罰更能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

貞觀初年已制定《唐律》，強(qiáng)調(diào)“法不阿貴”“刑當(dāng)其罪”。

但李世民并未將法律視為“僵化的工具”。

“縱囚歸獄”的特殊性在于前提是“已依法判死刑”，而非否定法律權(quán)威。

后續(xù)“赦免”是基于“囚犯守諾”的特殊情節(jié)，屬于“法外酌情”，而非破壞法治。

這一舉措實(shí)則確立了貞觀年間法治的“柔性原則”。

法律是底線，但在不違背核心原則的前提下，可兼顧人情與現(xiàn)實(shí)。

避免因“法過于剛”而激化社會(huì)矛盾，為后世“禮法合治”提供了早期實(shí)踐樣本。

“五娘，其他的事情，你寫信我都沒意見，這件事別告訴世伯。”蕭然囑咐了一下。

怕影響太多，張大郎被斬了。

李麗質(zhì)笑了笑。

身份這些早就知道了，一直沒有捅破窗戶紙。

現(xiàn)在蕭然算是變相承認(rèn)了。

豫章公主還不忘把這件事和張二丫說了一下。

張二丫沒有表現(xiàn)的太明顯，但是時(shí)不時(shí)也會(huì)為這件事?lián)鷳n，發(fā)呆。

她很急，但是沒有為難蕭然。

這種事情很難，張二丫心里有數(shù)。

張二丫現(xiàn)在都不知道李世民長(zhǎng)孫皇后李淵這些人的身份。

連李麗質(zhì)這幾個(gè)公主皇子都不知道。

自然不會(huì)想讓蕭然去幫忙。

聽到豫章公主的話，張二丫一下子哭出來了。

手里正攥著給張大郎補(bǔ)好的粗布衣裳，指尖還沾著未干的棉線。

她方才還在琢磨“這件衣裳得讓阿兄秋收前穿上，要是.要是往后穿不上了，也得留個(gè)念想”。

可“大郎不會(huì)有事”這幾個(gè)字鉆進(jìn)耳朵里，那攥著衣裳的手猛地一松，布料滑落在膝頭，眼淚就像斷了線的珠子，毫無預(yù)兆地砸在布面上。

她的哭，不是嚎啕大哭，是壓了太久的委屈與擔(dān)心，終于找到出口的輕顫。

這些日子，她怕極了。

白天跟著蕭鈺炒茶，眼睛看著鍋鏟，心里卻總飄到阿兄燒玻璃爐的方向，怕他哪天突然被帶走。

可她不敢說，不敢跟阿兄提“死”字，怕他更愁。

也不敢跟蕭然開口，知道這事難，不想給本就幫了他們太多的小郎君添負(fù)擔(dān)。

只能把所有擔(dān)心都咽進(jìn)肚子里，裝作沒事人似的，連發(fā)呆都要躲著人。

此刻豫章公主的話，像一把鑰匙，打開了她憋了許久的情緒閘門。

那眼淚里，有“原來阿兄真的能活下來”的慶幸。

她終于不用再對(duì)著補(bǔ)到一半的衣裳發(fā)呆，不用再夜里偷偷摸阿兄的舊鞋。