吠州，位于大康西北之地，因地理位置原因，此地氣候環(huán)境惡劣，有戈壁荒灘，時(shí)冷時(shí)熱，溫差極大，難以生存。

大康律法，觸犯極刑者流放吠州，因而這吠州也稱為罪州，在這里多是生活窮苦的人，因而人們都需要種精神寄托。

吠州也是佛教相當(dāng)昌盛的地方。

悟空離開(kāi)上京，路傳教便來(lái)到了這里。

大乘佛法是全新的教義，全新的佛教理念，在人們的認(rèn)知中，比傳統(tǒng)更加高明，當(dāng)然也有很高的接受度。

可這大乘佛法是經(jīng)過(guò)關(guān)寧魔改的，他知道的不知道都融了進(jìn)去，斑駁雜亂

作為忠實(shí)信徒的悟空卻深信不疑。

所謂的大乘佛法，其實(shí)就是關(guān)氏佛法。

佛師關(guān)寧說(shuō)，我們所生存的地方叫做地球，地球是圓形球體，在不停的自轉(zhuǎn)。

佛師關(guān)寧說(shuō)，我們抬頭看到的天空之外，有更廣袤的宇宙，人不過(guò)是粒塵埃。

悟空坐在場(chǎng)中，聲音低沉講述著。

小乘佛法認(rèn)為現(xiàn)世界只能有個(gè)佛，不能同時(shí)有兩個(gè)佛，而大乘佛法，眾生皆為佛。

說(shuō)到此處，周邊信徒眼神瞬間變得明亮。

眾生皆為佛，這顯然是種更高的境界，且大乘佛法，解釋了世間很多人不理解的現(xiàn)象。

云是什么？

雨從何來(lái)？

包羅萬(wàn)象！

這更讓人們更感覺(jué)到大乘佛法的博大精深。

其實(shí)這些都是關(guān)寧在跟府中侍女隨意交談時(shí)說(shuō)的話，卻被悟空記住了，然后理所當(dāng)然的認(rèn)為這是大乘佛法的內(nèi)容。

佛師關(guān)寧智慧無(wú)窮，應(yīng)如信佛般信奉。

信奉佛師！

信奉關(guān)寧！

近百信徒面色虔誠(chéng)，聲音嘹亮。

誰(shuí)也沒(méi)有想到悟空竟然成為關(guān)寧的傳道者

而關(guān)寧要去的隴州，則是正好與吠州對(duì)應(yīng)，是在西南方向。

因車隊(duì)龐大，趕路有個(gè)半月的時(shí)間才是到了隴州。

石江城，就是隴州的府城，關(guān)寧直接到了這里。

隴州城外，人山人海。

月前就已經(jīng)接到關(guān)寧要來(lái)的通知，從進(jìn)入隴州境內(nèi)就有傳開(kāi)，路引起圍觀。

城前，有著龐大的隊(duì)伍。

最讓人注意的是支有著五千人的騎兵。

他們集中在起，形成個(gè)整齊的方陣，戰(zhàn)馬的朝向都是致的，甚至馬頭抬起的幅度都是相同的。

這種戰(zhàn)馬的毛色漆黑如墨，油亮光滑，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，充滿力量之感，明顯就能感覺(jué)到比尋常戰(zhàn)馬更威武。

此馬名為烏駒。

這品種并非大康本地所有，而是草原戰(zhàn)馬與之經(jīng)過(guò)配種所成。

在大康也唯獨(dú)鎮(zhèn)北王府所有，也唯有鎮(zhèn)北軍配置，這就是支鎮(zhèn)北軍的騎兵！

在戰(zhàn)馬上的騎兵，他們的腰板筆直，目不斜視，如同條直線。

這么多人，沒(méi)有發(fā)出點(diǎn)聲音，甚至沒(méi)有點(diǎn)多余的動(dòng)作，整齊劃。

這就能體現(xiàn)出這支軍隊(duì)的精銳！

而在軍隊(duì)之前是眾多的文臣武將。

文臣即是隴州的官員，隴州刺史邱天材是個(gè)年有四旬的官員，以這個(gè)年紀(jì)坐到這個(gè)位置，不止要個(gè)人能力強(qiáng)，更要朝中有人。

當(dāng)然更重要的是后者。

刺史為州的最高長(zhǎng)官，算的上是封疆大吏。

邱天材膚色略白，身材發(fā)福，此刻并無(wú)喜色，反而顯出緊張之意，其身后的官員也大多如此，似有不安。

為什么會(huì)這樣，他們自己心里有數(shù)的很。

有軍隊(duì)駐扎在地方，軍費(fèi)糧草就由地方和朝廷共同承擔(dān)，根據(jù)各州的情況這個(gè)比例也有不同。

可鎮(zhèn)北軍是個(gè)特例，當(dāng)時(shí)調(diào)來(lái)的時(shí)候，兵部的要求是隴州承擔(dān)所有軍費(fèi)糧草。

這本來(lái)就是個(gè)荒唐的制定。