倒是宋雨涵，見楊梟站在道觀門前，恭恭敬敬地沖著里面立著的三清塑像行禮，不由得多想了一些。

一般能將道觀修道這種深山老林里的，圖的肯定不是什么香火。

身為峨眉弟子，她看過不少資料。

比如皇陵有守陵人、十萬大山有蠱寨等，一般這種修建在深山之中的道觀或者佛寺，要么是為了修行某一道，要么就是為了鎮(zhèn)守什么。

那么楊梟呢？

他口中的云隱觀聞所未聞，修在一座不起眼的深山里，又是為了鎮(zhèn)守什么呢？

不過她知道自己現(xiàn)在和楊梟的關系還沒到那一步，彼此都沒放下戒心，這樣的疑惑肯定是得不到回答的，所以并沒有多嘴。

周向彤則在看到楊梟行禮之后，又是一個白眼：“裝腔作勢。”

峨眉雖然曾經(jīng)是道家名山，但是后來受佛家文化的影響更大。

近年雖說隨著時代的發(fā)展開明了許多，甚至連紀高義這樣的男弟子都出現(xiàn)了，但已經(jīng)對道門文化沒那么崇尚了。

而周向彤和紀高義也看到了三清像有多么破敗，早就斷了香火，上面自然不存在什么功德，認為根本沒有拜的必要。

這就是三座死相而已。

楊梟不管別人說什么，他做完自己的事，才跟著進了門。

周向彤那里有祖?zhèn)鞴艜挠涊d，進門之后并沒有四處亂竄，確認道觀里沒有別人之后，帶著他們直奔道觀里唯一的一間廂房。

這間道觀非常之小，一眼就能看完。