某日，不知多少萬(wàn)里外的天龍海海面上空，一道白虹在天上一閃而過(guò)。無(wú)彈窗小說(shuō)網(wǎng)
白虹之中，正是一身白袍的徐晉。
天龍海被修士們習(xí)慣性劃分為近海和遠(yuǎn)海。所謂近海，是指靠近龍霧島的海域，遠(yuǎn)海則是接近天龍海中心區(qū)域的位置。
天龍海的中心區(qū)域，終年濃霧繚繞。這些霧氣極其濃稠，不但阻礙修士的視覺(jué)探視，連神識(shí)也會(huì)在其中受限。似乎有一種很特別的力量，在守護(hù)著這個(gè)區(qū)域。
中心區(qū)域附近，氣候亦是變化莫測(cè)，不時(shí)有滔天巨*和猛烈的風(fēng)暴。修為略差的修士，一旦被這些巨*和風(fēng)暴卷入，多半有死無(wú)生。
龍霧島上的修士若想進(jìn)入海域捕殺妖獸，必須先到龍霧島理事衙門(mén)繳納一定的靈石，獲得許可，方能出海。
當(dāng)然，天龍海作為一個(gè)內(nèi)海，四周均與陸地接壤，十大主控宗門(mén)勢(shì)力再大，也不能禁止所有修士偷偷進(jìn)入海中捕獵。他們控制的，只是龍霧島附近的區(qū)域。其他區(qū)域，控制不了。
不過(guò)對(duì)于其他區(qū)域，十大主控宗門(mén)也沒(méi)有多少控制的興趣。
原因很簡(jiǎn)單，龍霧島海域附近，是天龍海唯一的島嶼群。其他地方，島嶼很少，往往飛行了數(shù)日，極目所至，依舊是茫茫大海。
修士也是需要休息，需要補(bǔ)充靈力的，不能無(wú)限地飛行，無(wú)限地搏殺。
沒(méi)有島嶼落腳，汲取不到地脈靈氣，徑直在海面上打坐補(bǔ)充靈力，不過(guò)是癡心妄想。若想長(zhǎng)時(shí)間在海面上空逗留，尋找妖獸，當(dāng)真宛如大海撈針一般。也許在海面上轉(zhuǎn)悠幾十天，也未必能有所收獲。這段時(shí)間，完全靠靈石支撐，所耗費(fèi)的靈石，絕對(duì)不是小數(shù)目，很少有修士消耗得起。
而且海中妖獸絕不溫良謙恭讓，修士們垂涎于妖獸的妖丹，妖獸們一樣垂涎修士的**和精魂。純陽(yáng)界這些修士，對(duì)于妖獸來(lái)說(shuō)，亦是大補(bǔ)之物。自古以來(lái)，喪命于修士之手的妖獸和葬身于妖獸之口的修士，到底孰多孰少，還真是不好說(shuō)。
只是天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?？v算有無(wú)數(shù)修士命喪妖獸之口，依舊還是有更多的修士前往天龍海捕殺妖獸。實(shí)在妖獸內(nèi)丹太吸引人了，一顆等階稍高的妖獸內(nèi)丹，便是一大筆靈石。這個(gè)對(duì)于那些散修和小宗門(mén)的修士，極具誘惑力。
修真界是如此的現(xiàn)實(shí)，實(shí)力不夠，便得不到足夠多的資源，進(jìn)境方面自然就無(wú)法與名門(mén)大派的弟子相提并論。為了靈石和靈藥，很多修士不得不拼命。
饒是如此，那些沒(méi)有多少島嶼的海面，還是很少有修士敢去冒險(xiǎn)。十大宗門(mén)也就不管哪里的事情，由得一些愣頭青的修士去闖，生死各安天命。
而天龍海的外海，靠近中心區(qū)域的位置，島嶼也不多。少數(shù)幾個(gè)較大的島嶼之上，建了傳送陣，直接由龍霧島轉(zhuǎn)送過(guò)去，可以節(jié)省不少的時(shí)間和法力。由其他方向御風(fēng)飛行或者御器飛行，前往外海，毫無(wú)疑問(wèn)是非常瘋狂的事情，極少有修士愿意這么干。相對(duì)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是御風(fēng)還是御器飛行，所消耗的靈石數(shù)目，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多于使用傳送陣的費(fèi)用。所以大多數(shù)修士，都情愿去龍霧島繳納費(fèi)用，使用傳送陣傳往外海。
在前往外海的修士之中，徐晉是極少數(shù)的筑基初期修士之一。
外海的妖獸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比近海的妖獸強(qiáng)大得多?？v算是結(jié)丹期修士，通常也是結(jié)伴而行，最少也要帶幾個(gè)門(mén)人弟子做幫手。而普通筑基修士，一般都是十?dāng)?shù)人成群結(jié)隊(duì)，多數(shù)是同一個(gè)宗門(mén)的師兄弟或者至交好友，只有少數(shù)是臨時(shí)組隊(duì)。
像徐晉這樣單獨(dú)行動(dòng)的筑基修士，簡(jiǎn)直是少之又少。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，徐晉也是和人組隊(duì)出發(fā)的，不過(guò)到了外海之后，徐晉隨即脫離了團(tuán)隊(duì)，獨(dú)自行動(dòng)起來(lái)。倒不是徐晉自大，而是對(duì)于自己所處的那個(gè)團(tuán)隊(duì)，并不看好。十個(gè)人組成的團(tuán)隊(duì)之中，倒有三名筑基后期的修士，偏偏這三人又互不相識(shí)，壓根就沒(méi)有一個(gè)真正主事之人。徐晉是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中僅有的兩名筑基初期修士，自然而然被邊緣化了。
沒(méi)人真將他當(dāng)回事。
一旦與妖獸搏斗，徐晉自然會(huì)被人當(dāng)槍使，真有斬獲，分配起來(lái)，他也會(huì)是所得最少的。
這樣的團(tuán)隊(duì)，徐晉自不會(huì)真和他們呆在一起。
而且徐晉也不愿意在一批陌生人面前展露自己的諸般神通，尤其是陰羅刃。
徐晉在空中飛行，遁速不是太快。當(dāng)然，這只是相對(duì)于他本身而，在別人眼中，他展現(xiàn)的遁速，已然是筑基初期修士的極限。
徐晉倒也不是漫無(wú)目的地飛行，在他手中，有一個(gè)白玉制成的玉盤(pán)，十分精巧。這個(gè)玉盤(pán)，叫做“指引盤(pán)”，是龍霧島的特產(chǎn)，專門(mén)用以指引海中妖獸的蹤跡。這種指引盤(pán)，做工有粗有精，分為好幾個(gè)等級(jí)。等級(jí)最低的，只能指示妖獸的大致方位，對(duì)于水下三十丈以外的妖獸，完全感應(yīng)不到。最高等級(jí)的指引盤(pán)，卻能十分精確地指明妖獸的方位，數(shù)量，甚至大致的等階，可以感應(yīng)到水下百丈深處的妖獸蹤跡。覆蓋的范圍，也廣達(dá)數(shù)十里。