離開了楊家藥鋪，去了趟那座既未毀棄也無啟用的老舊學(xué)塾，陳平安撐傘站在窗外，望向里邊。
耳畔似有瑯瑯書聲，一如當(dāng)年自己年幼，蹲在墻根旁聽先生講課。
離開了學(xué)塾，去了龍尾溪陳氏創(chuàng)立的新學(xué)塾，遠(yuǎn)比舊學(xué)塾更大，陳平安在牌坊樓外停步，轉(zhuǎn)身離開。
走過家鄉(xiāng)俗稱螃蟹坊的那處地方，陳平安仰頭望去，繞行一圈，四塊圣人親筆的匾額，儒家的當(dāng)仁不讓。佛家的莫向外求，道家的希自然，兵家的氣沖斗牛。
驪珠洞天破碎下墜后，被大驪朝廷以秘術(shù)，層層拓印，剝離了所有曾經(jīng)蘊(yùn)含字中的精氣神，這幾樁機(jī)緣，又不知花落誰家。
期間仰頭看著那個“希”字，想到崔東山在信上所說，陳平安眼神晦暗不明，思緒悠悠。
之后經(jīng)過了那座鐵鎖井，如今被私人購買下來，成為禁地，已經(jīng)不許當(dāng)?shù)匕傩占乘谕膺厙艘蝗Φ桶珫艡凇?
陳平安便想起了得到鐵鏈的蜂尾渡青年，宮柳島劉老成的弟子，一個身材高大、性情溫和的黑衣青年，不單單是自己如此覺得，就連裴錢都覺得那個青年是個好人，想必真是好人了。后來陳平安之所以膽敢涉險登上宮柳島，多虧了他，總覺得能教出這么個弟子的野修劉老成，不至于壞到爛肚腸，事實(shí)證明，陳平安賭對了，不過與劉老成的勾心斗角，每每事后想起，仍是會讓陳平安心有余悸。
陳平安突然笑了起來，不知為何，此時此刻站在圍欄外看著那口水井，有點(diǎn)像是當(dāng)初在倒懸山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那道去往劍氣長城的“天門”，那里有一個坐在石碑頂部的抱劍漢子，一個坐在蒲團(tuán)上看書的小道童，陳平安遠(yuǎn)游各地，覺得唯一能夠跟腳下這座小鎮(zhèn)比拼藏龍臥虎的地方，估計就只有倒懸山了，作為浩然天下最大的一座山字印，正是道老二的通天大手筆。
陳平安仰頭望天。
收回視線后，去遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了幾眼分別供奉有袁、曹兩姓老祖的文武兩廟，一座選址在老瓷山，一座在神仙墳，都很有講究。
陳平安沒有靠近祠廟，尤其是那座他打小就不怎么去的老瓷山，相距極遠(yuǎn)，不過在修繕一新的神仙墳?zāi)沁?，陳平安逛了很久，許多菩薩、天官神像都已讓大驪的能工巧匠，修舊如舊，一尊尊一座座，重新樹立起來，不過尚未徹底完工，還有許多匠人在高高的木架上忙碌。
據(jù)說大驪朝廷打算還要繼續(xù)擴(kuò)建文武廟，然后將佛家菩薩、道教天官各自安置在一座祠廟內(nèi)，到時候此地的文武廟，雖是縣城祠廟，卻會是整個大驪最恢宏壯觀的文武廟，屆時必然會香火鼎盛，絡(luò)繹不絕的達(dá)官顯貴，前來燒香敬神。
最早其實(shí)是陳平安托付阮秀幫忙，出錢做此事，修繕神像，搭建屋棚，不過很快就被大驪官府交接過去，此后便不允許任何私人插手，其中三尊原本倒塌的神像，陳平安當(dāng)年還丟入過三顆金精銅錢，陳平安雖然如今急需此物，卻沒有半點(diǎn)想要追尋線索的念頭，若是還在，就是緣分，是三份香火情，若是給稚童、村民無意間撞見了，成了他們的意外之財，也算緣分。不過陳平安覺得后者的可能性更大，畢竟前些年當(dāng)?shù)匕傩?，上山下水，翻箱倒柜，刮地三尺，就為了尋覓祖?zhèn)鲗氊惡吞觳牡貙?，然后拿去牛角山包袱齋賣了換錢，再去龍泉郡城買豪門大宅，增添丫鬟仆役，一個個過上以往做夢都不敢想的舒坦日子。
陳平安沒覺得他們這般做，就是錯了，只是覺得即便要賣，也該晚一些出手，價格只會更高，同樣是一件仙家器物，晚賣幾年，翻幾番都有可能。
牛角山包袱齋為何要與清風(fēng)城許氏一樣，當(dāng)初主動撤出龍泉郡，放棄一座耗資巨大的仙家渡口，白白為大驪宋氏作嫁衣裳？
陳平安一開始，是覺得包袱齋押注錯了，押注在了朱熒王朝身上，現(xiàn)在看來，極有可能是當(dāng)初低價收購了太多的小鎮(zhèn)寶貝，所賺神仙錢，已經(jīng)多到了連包袱齋自己都覺得過意不去的地步，所以當(dāng)寶瓶洲中部形勢明朗后，包袱齋就權(quán)衡利弊，用一座仙家渡口，為各處鋪?zhàn)?，向大驪鐵騎換取一張護(hù)身符，又等于和大驪宋氏多續(xù)上了一炷香火，長遠(yuǎn)來看，包袱齋說不定還會賺更多。
陳平安覺得自己這個想法，多半就是真相了。
與官家做偏門生意，來錢快，去也快，終非正道。至于如何做不偏財?shù)馁I賣，如今陳平安自然也不清楚，想必老龍城孫嘉樹、珠釵島劉重潤這幾位，比較清楚里頭的規(guī)矩，將來有機(jī)會可以問一問。
神仙墳格局變了許多，故地重游，許多想去的地方去不成，以往去不得的地方，卻已經(jīng)有了涼亭、觀景臺。
陳平安在一座翹檐小亭子中歇腳。
匠人的眾多幫手當(dāng)中，夾雜著不少當(dāng)年遷徙到龍泉郡的盧氏遺民，陳平安當(dāng)年見過許多刑徒，因?yàn)槁淦巧浇ㄔ焐缴駨R和燒香神道，就有刑徒的身影，比起當(dāng)年，如今在神仙墳忙碌打雜的這撥遺民，多是少年和青壯，依舊語不多，只是身上沒了最早的那種心死如灰，大概是年復(fù)一年，便在苦日子里邊，各自熬出了一個個小盼頭。
于祿，謝謝，一位盧氏王朝的亡國太子，一位山上仙家的天之驕子，不能說是漏網(wǎng)之魚，其實(shí)是崔瀺和大驪娘娘各自揀選出來的棋子，一番幕后交易往來，結(jié)果就都成了如今大隋山崖書院的學(xué)子，于祿跟高煊關(guān)系很好，有點(diǎn)難兄難弟的意思，一個流亡他鄉(xiāng)，一個在敵國擔(dān)任質(zhì)子。
至于謝謝，前些年確實(shí)是給崔東山欺負(fù)得慘了。
但是就像崔姓老人不會插手他陳平安和裴錢的事情，陳平安也不會仗著自己是崔東山的“先生”，就指手畫腳。
如何對他人給予善意，是一門大學(xué)問。
不是“我覺得”三個字，就可以彌補(bǔ)所有因?yàn)楹眯霓k壞事帶來的后果。
當(dāng)初與馬苦玄廝殺的地方，格局大變，外人已經(jīng)無法涉足。魏檗提過一嘴，神仙墳和老瓷山兩地，白天隨便游覽，并無禁忌，只是晚上陰陽家和墨家大修士就會出現(xiàn)，設(shè)置陣法，負(fù)責(zé)牽連山根水運(yùn)，到時候就不適合夜游了。
沒能重返那處與馬苦玄拼命的“戰(zhàn)場遺址”，陳平安有些遺憾，沿著一條經(jīng)常會在夢中出現(xiàn)的熟悉路線，緩緩而行，陳平安走到半路，蹲下身，抓起一把泥土，停留片刻，這才重新動身，去了趟并未一起搬去神秀山的鑄劍鋪?zhàn)樱犝f是位被風(fēng)雪廟驅(qū)逐出門的女子，認(rèn)了阮邛做師父，在此修行，順便看守“祖業(yè)”，連握劍之手的大拇指都自己砍掉了，就為了向阮邛證明與以往做了了斷。陳平安沿著那條龍須河緩緩而行，注定是找不到一顆蛇膽石了，機(jī)緣稍縱即逝，陳平安如今還有幾顆上等蛇膽石，五顆還是六顆來著？倒是普通的蛇膽石，原本數(shù)量眾多，如今已經(jīng)所剩不多。
陳平安沒有就此就此返回落魄山，而是跨過那座早已拆去橋廊、恢復(fù)原貌的石拱橋，去找那座小廟，當(dāng)年廟內(nèi)墻壁上，寫了許多的名字，其中就有他陳平安，劉羨陽和顧璨，三人扎堆在一起，寫在墻壁最上頭的一處空白處，梯子還是劉羨陽偷來的，木炭則是顧璨從家里拿來的。結(jié)果走到那邊，發(fā)現(xiàn)供人歇腳的小廟沒了蹤跡，好像就從未出現(xiàn)過，才記起好像已經(jīng)被楊老頭收入囊中。就是不知道這里頭又有什么名堂。
回到龍須河畔，陳平安順流而下，對面的道路，已經(jīng)拓寬為龍泉郡驛路之一，曾是陳平安第一次出門遠(yuǎn)游的離鄉(xiāng)之路，最早的時候，身邊就只跟著一個紅棉襖小姑娘。
他一路照顧著小姑娘，走過青山綠水。
可事實(shí)上，何嘗不是小姑娘默默支撐著泥腿子少年小師叔的心境，才讓他能夠遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，一直沒有放棄。
陳平安路過一座被大驪朝廷納入正統(tǒng)的水神祠廟，幾無香火，名分也怪，好像只是有了金身和祠廟，連別國地方上的淫祠都不如，因?yàn)檫B一塊像樣的匾額都沒有，到現(xiàn)在都沒幾個人搞清楚，這到底是座河神廟，還是座神位墊底的河婆祠，倒是再往下那條鐵符江的江神廟，建造得無比壯觀，小鎮(zhèn)百姓寧肯多走百余里路途，去江神娘娘那邊燒香祈愿。當(dāng)然還有一個最重要的原因，聽小鎮(zhèn)老人講，祠廟那位娘娘塑像，長得實(shí)在是太像杏花巷一個老婆姨年輕時候的模樣了，老人們，尤其是街巷老嫗，一有機(jī)會就跟晚輩使勁念叨，千萬別去燒香，容易招邪。
陳平安沒有走入祠廟，繼續(xù)往下，打算一直走到那座鐵符江江神廟。
鐵符江如今是大驪頭等江河，神位尊崇，故而禮制規(guī)格極高，比起繡花江和玉液江都要高出一大籌，如果不是龍泉如今才是郡，不然就不是郡守吳鳶，而是應(yīng)該由封疆大吏的刺史，每年親自來此祭奠江神，為轄境百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順，無旱澇之災(zāi)。反觀繡花、玉液兩條江水，一地太守親臨河神廟，就足夠，偶爾事務(wù)繁忙，讓佐屬官員祭奠，都不算是什么冒犯。
陳平安走遠(yuǎn)之后，他身后那座沒有匾額的祠廟內(nèi)，那尊香火凋零的泥塑神像，漣漪陣陣，水霧彌漫，露出一張年輕婦人的容顏，她唉聲嘆氣，愁眉不展。
香火幾無，讓她忍不住怨天尤人，只是罵了會兒，就沒了以往在杏花巷罵人的那份心氣，真是餓治百病。
陳平安加快步伐，越走越快。
最后終于開始六步走樁，已經(jīng)足足三年放下撼山譜三個拳樁沒有練習(xí)，略微生疏。
依照崔姓老人的行家說法，如今陳平安的身體狀況，有好有壞，好的是武夫體魄，在書簡湖沉寂三年，根本底子，依舊無礙。北俱蘆洲的火龍真人，凌空三次“指點(diǎn)”，裨益極多，不然估計陳平安真要走著進(jìn)入青峽島，躺著離開書簡湖。
只是修道一途，可謂命途多舛。碎去那顆金身文膽后，后遺癥極大，當(dāng)初打造五行之屬的本命物，作為重建長生橋的關(guān)鍵，
品秩越高，戚戚相關(guān)，崩壞之后，那就是爬得越高摔得越重。這一點(diǎn)，類似崔姓老人所說一次次親眼目睹的劍仙風(fēng)采，會在陳平安心境上戳出了一個個大窟窿，碎后重建，難上加難。所以趕緊煉化第三件本命物，就成了燃眉之急。
所以崔東山在留在竹樓的那封密信上，改變了初衷，建議陳平安這位先生，五行之土的本命物，還是選取當(dāng)初陳平安已經(jīng)放棄的大驪新五岳土壤，崔東山并未細(xì)說緣由，只說讓先生信他一次。作為大驪“國師”，一旦吞并整座寶瓶洲，成為大驪一國之地，選取哪五座山頭作為新五岳，自然是早就胸有成竹，例如大驪本土龍泉郡，披云山晉升為北岳，整座大驪，知曉此事之人，連同先帝宋正醇在內(nèi)，當(dāng)年不過一手之?dāng)?shù)。
中岳正是朱熒王朝的舊中岳，不但如此，那尊迫于大勢，不得不改換門庭的山岳大神，依舊得以維持祠廟金身，百尺竿頭更進(jìn)一步，成為一洲中岳。作為回報，這位“原封不動”的神祇，必須幫助大驪宋氏，穩(wěn)固新河山的山水氣運(yùn)，任何轄境之內(nèi)的修士，既可以受到中岳的庇護(hù)，但是也必須受到中岳的約束，不然，就別怪大驪鐵騎翻臉不認(rèn)人，連它的金身一起收拾。
墨家豪俠許弱，親自負(fù)責(zé)此事，坐鎮(zhèn)山岳祠廟附近。
屆時阮邛也會離開龍泉郡，去往新西岳山頭，與風(fēng)雪廟相距不算太遠(yuǎn)。新西岳，名為甘州山，一直不在當(dāng)?shù)匚逶乐悾舜嗡闶且徊降翘臁?
而一撥大驪頭等供奉，皆是金丹、元嬰這類地仙修士，會去往名為磧山的那座新東岳，一同巡視邊境，防止在各地負(fù)隅頑抗的亡國修士，滲入其中，不惜性命，也要破壞當(dāng)?shù)厣剿?
至于南岳，范峻茂，會是那邊的山岳正神。
關(guān)于大驪新南岳的選址，崔東山賣了一個關(guān)子，說先生可以拭目以待，到時候就會明白何謂“積土成山”了。
所以崔東山在信上坦，他會借此機(jī)會，早早從其余新四岳的山根上刨土，讀書人的事，能叫偷嗎？再說了，即便先生最終仍是不愿選取山岳五色壤，作為下一件本命物，一籮筐一籮筐的珍稀土壤，最少也該裝滿一件方寸物，這就是好大一筆小暑錢，趁著如今看管不嚴(yán)，不要白不要，至于北岳魏檗那邊，反正先生你與他是穿一條褲子的，客氣作甚？
陳平安不知不覺就已經(jīng)到了那座氣度森嚴(yán)的江神廟。
此處香火不算太旺盛，比不得埋河水神廟，大半夜還有千余香客在外等候，苦等入廟燒香，畢竟龍泉郡一帶，百姓還是少，等到龍泉由郡升州，大驪朝廷不斷移民來此，到時候完全可以想象這座大驪江神廟的熱鬧場景。
陳平安猶豫了一下，步入其中，古柏郁郁，多是從西邊大山移植而來。
到了主殿那邊，陳平安跨過門檻，抬頭望向那座彩繪泥塑神像，高四丈，栩栩如生，彩帶縈繞，似要飛升。
金身神像的高矮，很大程度就意味著一位神祇，在一國朝廷內(nèi)的山水譜牒位次的前后。
像先前陳平安路過的那座祠廟，神像高不過一丈余。
陳平安知道此間密事。
這位江神娘娘本名楊花，曾是大驪娘娘的貼身侍女，懷抱一把金色長穗的古劍，只是后來不知為何，舍了人身，死而為神，成為這條江水的神靈，她在水中承受巨大痛苦，自塑神祇金身的時候，曾經(jīng)引來異象，金身品秩極高，使得大驪朝廷極其重視，先是將河升江，再將這位水神娘娘直接提拔到江神中的最高位。
陳平安既沒有請香燒香，也沒有做出任何禮敬舉動，待了片刻，就離開大殿，走出占地廣袤的祠廟，原路返回。
從頭到尾，江神廟氣象寂然，唯有香火裊裊。
陳平安這次沒有勞駕魏檗，等到他徒步走回落魄山，已是第二天的暮色里，期間還逛了幾處沿途山頭，當(dāng)年得了幾袋子金精銅錢，阮邛建議他購買山頭，陳平安獨(dú)自帶著窯務(wù)督造署繪制的堪輿圖，走遍群山，最后挑中了落魄山、真珠山在內(nèi)的五座山頭。如今想來，真是恍若隔世。
陳平安登山后，先去了趟竹樓，跑得了和尚跑不了廟，總不能每天都躲著老人，再說了，老人真要揍他，也躲不掉。
陳平安在一樓寫了幾封信，打算分別寄去山崖書院、青峽島劉志茂和顧璨、梳水國宋雨燒所在山莊，其中寄給顧璨的那封信，還要幫忙捎話給珠釵島劉重潤。至于寄給劉志茂的飛劍傳訊，則提了一下春庭府女官紅酥的處境。
劉志茂大難不死，如今不但已經(jīng)安然走出宮柳島水牢，重返青峽島，并且搖身一變，與劉老成一樣，成了玉圭宗下宗的供奉，并且排名第三。當(dāng)年對青峽島落井下石的書簡湖諸多勢力，估計要吃不了兜著走。至于青峽島內(nèi)的弟子、供奉，估計更要吃掛落，例如那個萬般謀劃都以師父劉志茂必死作為前提的聰明人，素鱗島金丹修士田湖君。
所以老話說的做人留一線，還是很有道理。
最后一封信，是寫給桐葉洲太平山鐘魁的，需要先寄往老龍城，再以跨洲飛劍傳訊。其余書信，牛角山渡口有座劍房，一洲之內(nèi)，只要不是太偏僻的地方，勢力太弱小的山頭，皆可順利到達(dá)。只不過劍房飛劍，如今被大驪軍方牢牢掌控，所以還是需要扯一扯魏檗的大旗，沒辦法的事情，換成阮邛，自然無需如此費(fèi)勁，說到底，還是落魄山未成氣候。