珠子秘境。
澎湃的靈氣終于漸漸歇止。
盤坐在帝柳和碧玉火桐樹(shù)中間處的王魃身后，九色流光漸漸收斂。
他也緩緩睜開(kāi)了眼睛，感受著體內(nèi)元嬰的變化，眼中閃過(guò)了一抹感嘆之色：
“元嬰后期了?！?
“這云霧天淞，果然不愧是六階靈茶，難怪竟然能讓冰道人差一點(diǎn)壓制不住邁入化神?！?
和之前相比，體內(nèi)的元嬰法力其精純程度和容納量再一次發(fā)生了蛻變。
這也是元嬰階段最后一次有這么大的變化。
之后，便是積蓄和打磨法力的過(guò)程，直至圓滿。
同時(shí)也需要開(kāi)始對(duì)自己所修行之道進(jìn)行總結(jié)和升華。
認(rèn)識(shí)道意，凝聚道意，最終融合感悟，匯成道機(jī)。
而絕大部分元嬰修士，也都是卡在了這一關(guān)。
他們遵循功法的修行，跟著前人的腳步，但知其然而不知其所以然。
所以始終無(wú)法明悟自己的道究竟為何。
自然也無(wú)法凝聚道意，領(lǐng)悟道機(jī)。
而道機(jī)，便即是踏入化神的。
一旦領(lǐng)悟了道機(jī)，便隨時(shí)可以開(kāi)始沖刺化神。
只不過(guò)有能力的人，會(huì)繼續(xù)對(duì)道機(jī)進(jìn)行積累，直至道機(jī)圓滿之后，再嘗試激發(fā)化神劫。
當(dāng)然，不積累也可以，就如同一顆種子，有的種子干癟無(wú)力，先天不足，有的種子飽滿圓潤(rùn)，蓬勃有力。
但這二者都可以生根發(fā)芽，只不過(guò)生長(zhǎng)的過(guò)程和結(jié)果，可能會(huì)有比較明顯的差別而已。
冰道人之前的渡劫，便是一個(gè)鮮明的例子。
王魃細(xì)細(xì)體悟著這一次意外的突破。
他的修行算得上是先慢后快。
前期積累諸多法門，費(fèi)盡周折跟隨著宗內(nèi)諸多長(zhǎng)輩修行，在靈威子、胡載熙、魏融等等師叔們的傳身教下，他對(duì)所修行的功法幾乎都是飽和式學(xué)習(xí)。
這和師父姚無(wú)敵那種以戰(zhàn)悟道的天才方式截然不同。
他走的，實(shí)際上是努力的道路。
他的天賦其實(shí)算不上多好，一開(kāi)始踏入修行的時(shí)候，甚至可以說(shuō)是很差。
但所謂的悟性、天賦，其實(shí)有的時(shí)候也并不絕對(duì)，這些年來(lái)不間斷的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，各功法之間互相印證，互相提升，發(fā)揮著一加一遠(yuǎn)大于二的效果，在某種程度上也算是一直磨礪著他的稟賦。
到了如今，哪怕是沒(méi)有駕馭壽元的能力，以他在諸多法門上積累的深厚造詣所產(chǎn)生的領(lǐng)悟力，他也絕對(duì)可以稱得上是小倉(cāng)界內(nèi)少有的天縱之才。
也因此，伴隨著境界的提升，在資源的充足供應(yīng)下，他的修行速度反倒是越來(lái)越快。
這便是所謂的‘厚積薄發(fā)’，也是真正的根基渾厚才有的效果。
而這也正是‘人’的獨(dú)特之處。
哪怕很低，可只要走在正確的道路上，便早晚會(huì)綻放出讓人側(cè)目的光彩。
當(dāng)然，絕大部分人都在前進(jìn)的道路上會(huì)遇到種種誘惑，明知什么是正確的，卻還是會(huì)誤入歧途，這便是道心不堅(jiān)。
也更有一些人，甚至連什么是正確的都不知道。
王魃的意識(shí)很快便落在了靈臺(tái)神廟之中。
和之前相比，靈臺(tái)神廟內(nèi)的空間明顯又大了一大截。
本就所剩不多的陰神之力，幾乎已經(jīng)只余下薄薄一層。
這意味著他的陰神神位，已經(jīng)再一次發(fā)生了晉升，達(dá)到了二等神的層次。
剩下的，也只是不斷積累陰神之力。
而更重要的是，接下來(lái)他便要為之后的陰陽(yáng)、五行、風(fēng)雷、神紋、星斗、氣血、神魂等諸多道路積蓄道意，明悟道機(jī)。
這也是萬(wàn)法之道邁向化神的真正難關(guān)。
蓋因所需要明悟的道機(jī)實(shí)在是太多了。
哪怕不需要領(lǐng)悟圓滿，可單是一種道機(jī)便足夠耗盡尋常元嬰修士的一生，萬(wàn)法脈修士卻需要凝聚十余種之多！
這難度不止是十幾倍的增長(zhǎng)，而是幾十倍，上百倍。
因?yàn)槊魑蛄艘环N道機(jī)，那么再想領(lǐng)悟另外的道機(jī)，便會(huì)受到原本道機(jī)的排斥和干擾。
不過(guò)相對(duì)而，萬(wàn)法脈因?yàn)槿f(wàn)法一意功的原因，道機(jī)之間的排斥比起一般修士來(lái)說(shuō)要小上不少，可即便如此，數(shù)量一多，難度卻還是令人發(fā)指。
這也是近幾萬(wàn)年來(lái)，萬(wàn)法脈除去一個(gè)姚無(wú)敵，便再無(wú)第二個(gè)能夠踏入化神的真正原因。
不過(guò)實(shí)際上，姚無(wú)敵的辦法其實(shí)也算是取巧。
這也是王魃如今才看明白的一點(diǎn)。
因?yàn)橐o(wú)敵實(shí)際上并沒(méi)有一個(gè)個(gè)去領(lǐng)悟，而是嘗試著將陰陽(yáng)五行風(fēng)雷等等，全都放置在萬(wàn)法一意功之下，他只領(lǐng)悟一種能夠駕馭這些本質(zhì)的道機(jī)，直接形成了簡(jiǎn)化版的‘萬(wàn)法道域’。
這也正是姚無(wú)敵之前所推崇的‘萬(wàn)法皆我，萬(wàn)法無(wú)我’的道路。
不拘泥于所謂的本質(zhì)，一切都為我所用。
也十分符合他大刀闊斧、不拘一格的風(fēng)格。
如此，既能最大程度地避開(kāi)對(duì)諸多道機(jī)的皓首窮經(jīng)，苦苦參悟，也能充分發(fā)揮出萬(wàn)法脈博采眾長(zhǎng)、無(wú)一不擅的優(yōu)勢(shì)。
但相對(duì)應(yīng)的，其實(shí)也放棄了一部分萬(wàn)法脈的特點(diǎn)。
畢竟由諸多本質(zhì)產(chǎn)生的道機(jī)融合而成的道域，相比起單一的道域，無(wú)疑更有想象力。
只是王魃的情況，卻又有些不同。
他積累的東西太過(guò)龐雜，算起來(lái)比姚無(wú)敵學(xué)的那些東西要多得多。
姚無(wú)敵是不求甚解，而他卻是相反的極端。
這既有好處也有壞處。
好處是因?yàn)榉e累太多，使得他越往后修行，便越是輕松，進(jìn)步越是飛快。
而壞處是，他想要像姚無(wú)敵那樣憑借一己之力，在元嬰階段便能完成對(duì)所修的諸多功法的整合，走出自己的道路，幾乎難如登天。
不說(shuō)別的，元磁之道和冰道如今全都沒(méi)能融入，他便根本沒(méi)辦法形成像姚無(wú)敵那種唯我獨(dú)尊版的‘萬(wàn)法道域’。
適合他的，只有一條路。
那就是最笨的辦法，一個(gè)個(gè)領(lǐng)悟，一個(gè)個(gè)融合，在逐漸融合的過(guò)程中，逐步走出自己的道路。
而這條路，元嬰也只是前的準(zhǔn)備，也許到了化神，才是真正的開(kāi)始。
好在和歷代萬(wàn)法脈前輩不同的是，他還有一件‘周天星辰圖’這樣的悟道至寶可供參悟，當(dāng)然前提是需要有足夠的陰神之力作為消耗。
“看來(lái)萬(wàn)神國(guó)那邊，暫時(shí)還得繼續(xù)維持著?！?
他靜靜地沉思了一會(huì)。
又檢查了一遍自己的元嬰和肉身，確定之前喝下的云霧天淞并沒(méi)有什么隱藏起來(lái)的手段，他這才收斂心神。
“玄元子……”
“大劫……”
王魃的臉上若有所思。
不過(guò)按照玄元子的話，所謂的大劫，距離現(xiàn)在也還有四五百年的時(shí)間。
眼下也的確不是煩惱之時(shí)。
想了想，梳理了下接下來(lái)要做的事情，他隨即便再次落在了靈雞山上。
對(duì)甲十五和大白鵝都分別查看了一番。
卻發(fā)現(xiàn)不管是甲十五還是大白鵝，身上的氣息都發(fā)生了一絲微妙的變化。
這種變化有點(diǎn)類似于那些域外天魔身上的混沌氣息。
不過(guò)總體還是保留著正常靈獸的感覺(jué)。