隨著一抹金色陽(yáng)光，照耀在眾人身上。
光芒灑落，慧覺(jué)神僧睜開(kāi)了眸子。
他一夜都沒(méi)有靜下心來(lái)。
只因與伽藍(lán)神僧的交流。
佛門(mén)這次東渡，絕對(duì)不是一時(shí)之念，而是做了五百年的打算。
五百年前，小雷音寺敗陣下來(lái)，天竺寺順勢(shì)崛起，而對(duì)于佛門(mén)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是小雷音寺還是天竺寺，所有佛門(mén)弟子最大的夢(mèng)想，其實(shí)就是將佛法弘揚(yáng)至塵界每一個(gè)角落。
但最難弘揚(yáng)的地方，就是中洲。
中洲拒佛，以致于西洲所有寺廟都想要在中洲弘揚(yáng)佛法，天竺寺扛起了佛門(mén)大旗。
準(zhǔn)備了五百年，這五百年不僅僅是準(zhǔn)備辯法，而且還準(zhǔn)備了許多后路。
其中有些后路，更是逼不得已才會(huì)去做。
而這些后路被提出來(lái)的時(shí)候，也得到了不少反對(duì)，可五百年過(guò)去了，提出后路的人，也已經(jīng)圓寂死去。
伽藍(lán)神僧昨日所說(shuō)的意思，就是打算啟用這些被放棄的計(jì)劃。
能被佛門(mén)放棄的計(jì)劃，想想都知道，不是什么好事。
不然的話，也不會(huì)被放棄。
慧覺(jué)神僧不希望走到哪一步，這對(duì)天下蒼生來(lái)說(shuō)，都不是一件好事。
對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)更不是一件好事。
所以。
今日，他必須要?jiǎng)伲欢ㄒ獎(jiǎng)?，若是今日失敗，三日辯法，連輸兩日，挫傷佛門(mén)氣運(yùn)，即便是第三日贏了，也于事無(wú)補(bǔ)。
想到這里，慧覺(jué)神僧的聲音，緩緩響起。
“阿彌陀佛?！?
“今日，第二場(chǎng)辯法?！?
“銘經(jīng)辯法?！?
他的聲音緩緩響起，卻傳遍整個(gè)大魏京都。
而實(shí)際上，大魏京都的百姓，也早就醒來(lái)了。
許清宵昨日辯法，完勝佛門(mén)，讓他們興奮了一日，而今日佛門(mén)第二場(chǎng)辯法來(lái)襲，自然更是讓他們興奮不已。
所有人都知道，若是今日，許清宵贏了下來(lái)，基本上就定下局勢(shì)了。
東渡也算是失敗。
佛門(mén)想要入侵中洲的春秋大夢(mèng)，也可以徹底泯滅。
等待下一個(gè)五百年。
不過(guò)所有人都知道，佛門(mén)的手段，絕對(duì)不止這一點(diǎn)。
銘經(jīng)辯法。
可見(jiàn)真章。
隨著慧覺(jué)神僧開(kāi)口，一時(shí)之間，整個(gè)大魏京都再次沸騰。
一雙雙眼睛紛紛看去，期待著這場(chǎng)辯法。
平亂王府中。
許清宵也睜開(kāi)了眸子，腳下九品金蓮浮現(xiàn)，緩緩將他抬起。
“阿彌陀佛?！?
“許施主，今日辯法，比試的是銘經(jīng)?！?
“為許施主展示我佛門(mén)極樂(lè)世界之景?！?
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，不再是昨日的尋常辯法。
口舌之爭(zhēng)，終究是下乘，無(wú)論輸贏，都無(wú)法讓人心服口服，畢竟這個(gè)世界是有仙佛的存在，有修士武者。
唯獨(dú)真正拿出真本事，才能讓人心服口服。
不然的話，光靠語(yǔ)的力量，怎可能真正說(shuō)服別人？
“知曉了?！?
許清宵點(diǎn)了點(diǎn)頭，昨日慧心已經(jīng)告知了他，所以他明白銘經(jīng)辯法是何意。
看到許清宵平靜的目光。
慧覺(jué)神僧深深吸了口氣，他沒(méi)有急著銘寫(xiě)經(jīng)文，而是望著許清宵，再度開(kāi)口道。
“許施主，辯法之前，老衲有些問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)施主?！?
“不知許施主可否回答？”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，昨日的辯法輸了，他還是有些不服。
一夜的思索，他認(rèn)為輸?shù)脑蚝芎?jiǎn)單。
自己太輕敵了。
倘若不是自己輕敵，也不會(huì)這般，而今日他已經(jīng)重視起許清宵。
但他想要再問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，如若許清宵還能回答上來(lái)，他心服口服，至少在辯法上面，他服。
王府上空。
許清宵看得出慧覺(jué)神僧心有不甘，他沒(méi)有拒絕，因?yàn)樗木褪钦f(shuō)服慧覺(jué)神僧。
不然的話，想要弄到八寶佛蓮就有些困難了。
“說(shuō)?！?
許清宵淡然開(kāi)口，一個(gè)字，充滿著自信。
此話一說(shuō)。
慧覺(jué)神僧雙手合十，一副悲憫天下的樣子，望著許清宵道。
“敢問(wèn)許施主。”
“您心中是否也藏著一把屠刀？”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，這是他的問(wèn)題。
此話一說(shuō)，京都內(nèi)，眾人微微皺眉。
他們有些好奇，不明白慧覺(jué)神僧突然這么一問(wèn)？
同時(shí)也十分好奇，許清宵會(huì)如何回答？
“無(wú)。”
王府上空，許清宵端坐金蓮之上，平靜開(kāi)口。
這是他的回答，沒(méi)有任何猶豫，他心中有刀，但并非是屠刀，而是殺生護(hù)生之刀
“阿彌陀佛?！?
“許施主，你被紅塵迷住雙眼了，昨日你屠我佛門(mén)之刀，難道不是嗎？”
慧覺(jué)神僧搖了搖頭，他似乎猜到許清宵會(huì)這般回答。
所以直接指出，昨日許清宵屠佛之刀。
許清宵說(shuō)他心中有刀，讓自己逼出心刀，可換句話來(lái)說(shuō)，許清宵難道沒(méi)有屠刀嗎？
這是他想了一夜的結(jié)果，只可惜的是，昨日沒(méi)有立刻想到。
當(dāng)下，慧覺(jué)神僧繼續(xù)開(kāi)口道。
“既有屠刀，便有執(zhí)念，許施主為何不入我佛門(mén)，化解執(zhí)念，免得傷害無(wú)辜?！?
此話一說(shuō)。
許清宵緩緩開(kāi)口。
“我心中無(wú)刀?！?
“即便是有，佛也度不了我。”
許清宵搖了搖頭，望著慧覺(jué)神僧，如此回答。
“許施主，這世間上沒(méi)有佛度化不了的執(zhí)念，昨日許施主問(wèn)我，為何放下屠刀，便可立地成佛。”
“今日，老衲回答。”
“屠刀非屠刀，執(zhí)念非執(zhí)念，一切執(zhí)念，皆由心生，我佛千萬(wàn)法，度世三千念，許施主，此番佛門(mén)辯法，是為普度眾生?！?
“如若東渡失敗，天下蒼生將因此遭受無(wú)辜牽連，他們又要等待無(wú)數(shù)年，才可聆聽(tīng)佛法，開(kāi)啟智慧竅，明白眾生皆苦，不能去行善積德，這諸般業(yè)力，加持之下，許施主將灰飛煙滅啊?！?
“苦海無(wú)涯，回頭是岸。”
“許施主，你還不醒悟嗎？”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他的聲音，帶著佛法，在這一刻，他還是選擇嘗試性度化許清宵。
因?yàn)樗幌肱c許清宵繼續(xù)斗法下去，這沒(méi)有意義，今日他承受巨大的壓力，他希望辯法之前，能夠消除一切隱患。
許清宵便是他最大的隱患。
“苦海無(wú)涯，回頭是岸?！?
“許施主，還不醒悟？”
與此同時(shí)，八百辯經(jīng)僧齊齊開(kāi)口，他們的聲音，震耳欲聾，想要度化許清宵。
“聒噪?！?
剎那間，許清宵的聲音也隨之響起。
他之前已經(jīng)被度化過(guò)一次，那一次差一點(diǎn)就著道了，雖然朝歌說(shuō)過(guò)，有國(guó)運(yùn)加持，自己不可能會(huì)被度化。
但那一次，的的確確影響到了自己，間接性也導(dǎo)致現(xiàn)在任何人度化自己，自身都會(huì)產(chǎn)生有極強(qiáng)的抵抗。
自然而然，慧覺(jué)神僧的度化，沒(méi)有任何作用。
隨著一道怒吼之聲響起。
許清宵踩在九品金蓮之上，他望著這幫佛門(mén)弟子，尤其是慧覺(jué)神僧，眼神當(dāng)中，充滿著冷漠。
“莫要在這里裝的悲憫世人。”
“張口蒼生，閉口蒼生?！?
“這天地之間，沒(méi)有誰(shuí)可以拯救蒼生，唯獨(dú)己救自身，方可自救?！?
“你知道為何本王討厭爾等嗎？”
“就是因?yàn)闋柕葘⑸n生掛在嘴上，如若當(dāng)真心念蒼生，不如播種耕田，等到秋收之時(shí)，將糧食給予世人，也好過(guò)爾等雙手合十，念誦一句阿彌陀佛。”
“爾等佛道，皆為小乘佛法?！?
“若讓爾等入駐大魏王朝，才是真正的禍害蒼生。”
許清宵是真正發(fā)怒了。
不是他瞧不起佛道，也不是看不起佛門(mén)，許清宵對(duì)佛有些了解。
真正的佛，從不會(huì)張口閉口便是天下蒼生，他們不會(huì)出手拯救蒼生，而是告知蒼生自救之法。
佛也不會(huì)把災(zāi)厄掛在嘴邊，不會(huì)說(shuō)什么你若是不信我，便會(huì)有大難臨頭。
這種手段，小乘佛法都做不到。
無(wú)非是一種愚昧無(wú)比的封建宗教手段，許清宵真正厭惡的是這一點(diǎn)。
所以他對(duì)西洲佛門(mén)，有著本質(zhì)上的抵觸。
“放肆?！?
“許施主，我等敬重你為儒道半圣，辯法論經(jīng)再如何，我等也不會(huì)多說(shuō)一句，小乘佛法是何意？你竟敢辱我佛門(mén)根本？”
“張口小乘，閉口小乘，那敢問(wèn)許施主，何為大乘佛法？”
“阿彌陀佛，許施主，你過(guò)分了?！?
此時(shí)此刻，八百辯經(jīng)僧齊齊開(kāi)口，他們面容上滿是怒意。
就因?yàn)樵S清宵這句小乘佛法。
之前許清宵就說(shuō)過(guò)一次，但那是他們辯法之前的事情，那個(gè)時(shí)候他們認(rèn)為自己贏定了，所以讓許清宵逞口舌之利。
可現(xiàn)在輸了一場(chǎng)辯法，他們心中不由生出其他情緒，再聽(tīng)到小乘佛法，莫名覺(jué)得譏諷刺耳。
“阿彌陀佛?！?
“許施主，你心中的屠刀，即將沾染鮮血，佛法不可藐視，你有佛門(mén)智慧相，是八部天龍轉(zhuǎn)世，不應(yīng)當(dāng)如此藐視佛法?！?
“法無(wú)大小，佛無(wú)大小，此乃佛門(mén)之根本。”
“許施主，老衲知曉，你憎惡佛門(mén)，是因?yàn)槔像膸熜衷胍然?，此番的確有些冒犯，但慧正師兄也是為了天下蒼生，也是為了你好?！?
“如若許施主當(dāng)真憎惡慧正師兄，老衲愿意真誠(chéng)道歉，若是許施主不解氣，老衲愿意付出一切，哪怕自我圓寂，平息許施主之憎惡怨恨。”
“老衲只希望，許施主能看在天下蒼生的份上，放下心中屠刀?！?
慧覺(jué)神僧起身，說(shuō)到這里，他朝著許清宵深深跪拜，面容上是懺悔，也是懇求。
這番的姿態(tài)。
令人作嘔。
許清宵沒(méi)有想到，一夜過(guò)去了，慧覺(jué)神僧竟然用上了這一招。
將自己對(duì)西洲佛門(mén)的厭惡，認(rèn)為是對(duì)慧正神僧的不滿，從而將自己塑造成一個(gè)心胸狹窄之人，更是強(qiáng)行說(shuō)自己有刀。
這種手段，太過(guò)于明顯了，無(wú)非是想逼著自己失態(tài)，一旦自己失態(tài)，就會(huì)如昨天慧覺(jué)神僧一般，當(dāng)真誕生自己的屠刀。
所以慧覺(jué)神僧，揪著這一點(diǎn)，死死不放，想要用同樣的方法來(lái)逼出自己心中屠刀。
這就是慧覺(jué)神僧的手段。
亂許清宵的道心。
因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，許清宵必須會(huì)去解釋，若解釋不清，就算是坐實(shí)了自己對(duì)佛門(mén)心生不滿。
帶著不滿，所以才會(huì)辯法，失去了辯法純粹的意義，那么這場(chǎng)爭(zhēng)斗，也將毫無(wú)意義。
到時(shí)候即便是佛門(mén)輸了，他們也不會(huì)失去氣運(yùn)，而且還有重振旗鼓的機(jī)會(huì)。
辯法，可以理解為，向上蒼證明誰(shuí)的思想更加符合世人，符合天理，符合大道。
可若是帶有怨氣去辯法，你心思不純，爭(zhēng)強(qiáng)好斗，而不是站在一個(gè)理性的角度，去闡述天地之意，去理解大道自然之法，就不可得天地認(rèn)可。
想到這里。
許清宵心中對(duì)佛門(mén)更加厭惡了，是對(duì)西洲佛門(mén)，這個(gè)還未真正領(lǐng)悟佛法的佛門(mén)。
“莫要做戲了?！?
“第二場(chǎng)辯法，開(kāi)始吧?！?
許清宵開(kāi)口，他不想要浪費(fèi)時(shí)間，早日辯完第二法，早日結(jié)束。
只是許清宵這般的回答，在佛門(mén)弟子眼中，是一種認(rèn)輸。
一時(shí)之間，八百辯經(jīng)僧紛紛開(kāi)口了。
“愿許施主，放下心中屠刀，立地成佛，拯救天下蒼生，我等愿坐化圓寂，以平許施主心中之憎惡怨恨?！?
八百人開(kāi)口，聲音洪亮，傳遍大魏京都每一處。
尤其是慧覺(jué)神僧，更是周?chē)鸸庥縿?dòng)，當(dāng)真做好了隨時(shí)圓寂的準(zhǔn)備。
這還真是玩不過(guò)就用陰的啊。
“刀在何處？”
許清宵淡然問(wèn)道。
“刀在心中?！?
慧覺(jué)神僧出聲。
“沒(méi)有?！?
許清宵冷漠回答。
“有?！?
“許施主不妨仔細(xì)看看，是否有刀?！?
慧覺(jué)神僧聲音激昂，讓許清宵低頭看刀。
然而許清宵冷哼一聲。
他知道對(duì)方的把戲。
若自己低頭看去，那么必有屠刀。
因?yàn)樽约簝?nèi)心動(dòng)搖，若不動(dòng)搖，怎會(huì)去看？
“無(wú)需去看?！?
“一定沒(méi)有?！?
許清宵開(kāi)口回答。
“不看怎知沒(méi)有？”
“許施主，你不敢看去，你已心生逃避，你不敢直視，因?yàn)橥赖对谛?，你若?dāng)真無(wú)刀，又為何不敢直視？”
慧覺(jué)神僧繼續(xù)逼迫道，更是將許清宵的路直接堵死。
看，動(dòng)搖內(nèi)心，屠刀必顯。
不看，逃避內(nèi)心，依舊坐實(shí)。
這又是一條死路。
慧覺(jué)神僧的手段很臟，但的的確確很犀利，想要用這種方式，來(lái)壓制自己。
延續(xù)昨日辯法，用這一局扳回去。
“心正何須看？”
許清宵繼續(xù)開(kāi)口，語(yǔ)氣平靜。
但這般給人的感覺(jué)，就是許清宵有些心虛了。
“如若心正，為何不敢看？”
也就在此時(shí)，一道聲音響起，不過(guò)不是慧覺(jué)神僧的。
而是王朝陽(yáng)的聲音。
是的。
是王朝陽(yáng)的聲音。
來(lái)自天地文宮中，傳來(lái)的聲音。
一直沉默的王朝陽(yáng)，在這一刻傳來(lái)了聲音，而且明顯是在幫慧覺(jué)神僧的。
給予壓力，逼迫許清宵低頭。
他明白慧覺(jué)神僧的目的，也認(rèn)為許清宵心虛了，所以在關(guān)鍵時(shí)刻，逼迫許清宵低頭，不然的話，這樣扯下去，也不會(huì)有太大的影響。
許清宵輸一點(diǎn)，慧覺(jué)神僧贏一點(diǎn)罷了。
可如若能證明許清宵心中也有屠刀，就算是證明了之前慧覺(jué)神僧說(shuō)的一切。
那么第二場(chǎng)辯法，不管如何，慧覺(jué)神僧贏了一半。
因?yàn)樽蛉盏霓q法，就算是一人贏一半。
畢竟辯法不是看誰(shuí)回答的問(wèn)題多，而是法理之爭(zhēng)。
往往關(guān)鍵一個(gè)問(wèn)題，若是能夠說(shuō)服對(duì)方，勝過(guò)之前所有的問(wèn)題。
現(xiàn)在，就到了這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。
只是讓人沒(méi)想到的是，如此關(guān)鍵時(shí)刻，王朝陽(yáng)突然開(kāi)口，主動(dòng)插話，幫慧覺(jué)神僧找許清宵麻煩。
剎那間。
幾道聲音也跟著響起了。
“此番辯法，與你何干？需要你開(kāi)口？”
第一道聲音是安國(guó)公的聲音，他也明白許清宵遭遇什么麻煩，如今聽(tīng)到王朝陽(yáng)開(kāi)口，自然不服，直接上來(lái)怒斥對(duì)方。
“王亞圣不是說(shuō)，不參與辯法嗎？怎么這個(gè)時(shí)候胡亂說(shuō)話？亞圣難道可以而無(wú)信嗎？”
陳正儒的聲音也跟著響起，帶著不滿，指責(zé)對(duì)方。
“就這般還是亞圣？而無(wú)信，說(shuō)了不參與就不參與，與你何干？”
顧等人的聲音也跟著響起。
一尊亞圣，他們敬重，可要是跟許清宵作對(duì)，那就不好意思了，圣人都罵，何況亞圣？
朝廷的團(tuán)結(jié)，讓京都百姓滿是喜悅，畢竟他們也不希望許清宵吃虧。
尤其是對(duì)這個(gè)王朝陽(yáng)，百姓們也十分厭惡，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是因?yàn)檫@個(gè)王朝陽(yáng)做的事令人作嘔？
佛門(mén)來(lái)辯法，他不參與。
現(xiàn)在許清宵與佛門(mén)辯法，王朝陽(yáng)又來(lái)參合？而且不幫自己人就算了，還針對(duì)自己人？
當(dāng)真是畜生。
“本圣只是站在道理上。”
“辯法之事，本圣的確說(shuō)了不參與，但許清宵這般無(wú)意義的逃避，又有何意？”
“許清宵，既然要辯法，就認(rèn)認(rèn)真真辯法，若辯的過(guò)，就辯，若辯不過(guò)，強(qiáng)行辯法，有什么意思？”
王朝陽(yáng)的聲音很隨意，他并不在乎眾人的斥責(zé)，畢竟他的確有些唐突，但讓他出聲道歉，肯定不行，所以隨意回答一句，同時(shí)還不忘開(kāi)口，譏諷許清宵逃避。
“你來(lái)？”
王府上，許清宵望著天地文宮，目光直接透視一切，落在了王朝陽(yáng)身上。
你行你上。
聽(tīng)到這話，王朝陽(yáng)冷笑一聲。
“本圣說(shuō)了，不參與辯法?！?
他開(kāi)口，第一句話便是確定自己不參與辯法，只是下一句話還沒(méi)說(shuō)出，許清宵的聲音便響起了。
“那你犬吠作甚？”
聲音響起。
王朝陽(yáng)英俊的面容，瞬間冰冷下來(lái)，眼神當(dāng)中透露出冷意。
“可笑?！?
王朝陽(yáng)開(kāi)口，冷冷譏諷。
嘭。
一根極武鎮(zhèn)魔勁所凝聚的戰(zhàn)矛出現(xiàn)，直接轟擊在天地文宮當(dāng)中。
文宮綻放光芒，阻擋了許清宵的進(jìn)攻。
許清宵自然傷不到文宮，這只是一種態(tài)度。
“許清宵，你一而再，再而三對(duì)我文宮出手，難道你真不怕本圣發(fā)飆？”
王朝陽(yáng)出聲，他臉色不太好看，許清宵的攻擊，并不能對(duì)天地文宮造成什么影響，但對(duì)他而，這是一種恥辱。
天地文宮是神圣宏偉的，在他看來(lái)，世人來(lái)到天地文宮之時(shí)，應(yīng)當(dāng)頂禮膜拜，然而許清宵卻敢挑釁文宮。
這讓他極其不爽。
“那你就不怕朕？”
可就在此時(shí)，女帝的聲音響起，毫不猶豫站出來(lái)給予回答。
這里是大魏。
不是浩然王朝，天地文宮，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是文宮，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，不就是大魏的一處房產(chǎn)？
當(dāng)真惹惱了女帝，后果自負(fù)。
果然，聽(tīng)到女帝的聲音，王朝陽(yáng)有些沉默了。
他不是畏懼女帝，而是他不想將事情又提升到這個(gè)層面上來(lái)。
說(shuō)白了，身后的人，也不允許自己這般做。
想到這里，王朝陽(yáng)深吸一口氣，他沒(méi)有說(shuō)話了，選擇閉嘴。
只不過(guò)王朝陽(yáng)心中卻記住了大魏女帝，這個(gè)仇他不可能不報(bào)。
“阿彌陀佛?！?
“許施主，既不敢直視，便是逃避，屠刀已顯，何必狡辯？”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，將話題繼續(xù)引導(dǎo)于此，不希望許清宵糊弄過(guò)關(guān)。
“心無(wú)屠刀，何須去看？”
許清宵依舊是這個(gè)回答。
只是這般的回答，在所有人眼中，都是逃避，而且是很強(qiáng)烈的逃避。
許清宵越是如此逃避，慧覺(jué)神僧越是覺(jué)得勝券在握。
“許施主，你心中屠刀已經(jīng)徹底顯露，無(wú)論你逃避還是不逃避，都改變不了?！?
“今日，老衲愿在此圓寂，以平許施主心中之怒?！?
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他圓寂上癮了，想用自己的死，來(lái)成全自己，也是成全佛門(mén)。
不能說(shuō)慧覺(jué)神僧無(wú)恥，畢竟他為了佛門(mén)，寧可自殺。
但要說(shuō)慧覺(jué)神僧好，許清宵壓根生不起一絲想法。
這種人，太過(guò)于愚昧了。
他執(zhí)念太深。
想到這里，許清宵不由嘆了口氣。
慧覺(jué)神僧走到這一步，就足以證明一件事情，佛門(mén)輸不起，他無(wú)敵的自信，已經(jīng)動(dòng)搖了。
“心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)?！?
“明鏡本清凈，何處染塵埃?！?
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)?！?
“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?
許清宵緩緩開(kāi)口。
他的聲音不大，但卻充滿著禪意。
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
此乃佛門(mén)偈語(yǔ)，表明自身心中沒(méi)有任何雜念，也正好回應(yīng)對(duì)方的執(zhí)著。
當(dāng)聲音響起。
這一刻，許清宵身后蕩漾一道道淡綠色的光芒。
剎那間。
一棵菩提樹(shù)出現(xiàn)在許清宵身后。
菩提樹(shù)以肉眼可見(jiàn)的成長(zhǎng)，瞬間變成參天大樹(shù)，在許清宵身后演化，蕩漾出一重重的光芒。
樹(shù)柳成蔭，每一根樹(shù)枝，都散發(fā)出莫名的力量，佛光彌漫，不刺目但極其耀眼，極其璀璨。
這是菩提樹(shù)，佛門(mén)將菩提樹(shù)視為智慧樹(shù)，代表著開(kāi)啟智慧，懂得智慧之象征。
此時(shí)此刻，人們驚愕。
“這是菩提樹(shù)？”
“佛門(mén)菩提樹(shù)？”
“好，好，好，好一句本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”
“妙哉，妙哉，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，說(shuō)的真好?！?
“本身就沒(méi)有屠刀，哪里有那么多說(shuō)法，只有自己心中有屠刀，才會(huì)覺(jué)得別人有屠刀?！?
“此番回答，簡(jiǎn)直是極好?！?
人們喝彩，許清宵這番回答，簡(jiǎn)直是絕殺。
你如此執(zhí)著許清宵心中有沒(méi)有屠刀，因?yàn)槟阈闹杏袌?zhí)念有屠刀。
許清宵為何不看？是因?yàn)樗闹袥](méi)有屠刀，為何要看？
本來(lái)就沒(méi)有的東西，為何要去看？看了不就有嗎？
這就是正大光明。
此一出，慧覺(jué)神僧徹底呆在原地，他想要以死相逼，卻沒(méi)想到，許清宵這么簡(jiǎn)單便化解了自己的攻勢(shì)。
而且不僅僅只是化解這么簡(jiǎn)單，而是絕殺。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
一句話，將他所有攻勢(shì)全部化解的干干凈凈，更是讓自己成為了笑話。
自己心臟，還說(shuō)別人有問(wèn)題。
這簡(jiǎn)直是恥辱。
尤其是，許清宵身后演化的菩提古樹(shù)，更是異象連連。
菩提樹(shù)綻放無(wú)盡光芒，蕩漾智慧之光。
更是有佛音陣陣，念誦許清宵方才所。
“阿彌陀佛?！?
慧覺(jué)神僧深吸一口氣，他知道自己徹底辯法失敗了。
在佛理上，他辯不過(guò)許清宵。
輸了。
徹徹底底的輸了。
“銘經(jīng)?！?
剎那間，慧覺(jué)神僧大吼一聲，既然佛理辯不過(guò)許清宵，接下來(lái)就是真正的見(jiàn)真章了。
此時(shí)此刻，慧覺(jué)神僧袈裟抖動(dòng)。
凝聚一塊天幕石碑。
身后八百辯經(jīng)僧，以佛力為筆，開(kāi)始刻印各種文字。
“許施主，今日比試，銘經(jīng)辯法，老衲不想占你便宜，若你現(xiàn)在選擇認(rèn)輸，算平手。”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他望著許清宵，還是不希望走到這一步，但如若許清宵還要執(zhí)迷不悟，他也不介意讓許清宵知道，何為西洲佛法。
“啰里吧嗦?！?
許清宵冷冷開(kāi)口，懶得跟這個(gè)慧覺(jué)廢話了。
“好?！?
“顯我佛門(mén)之法。”
慧覺(jué)神僧徹底斷絕和談之意了。
既然許清宵非要讓他走到這一步，他也不在乎什么了。
此時(shí)此刻，佛經(jīng)銘刻。
佛法通天。
金燦燦的佛法照耀一切，一重重彌漫，蕩漾成漣漪。
剎那間，佛光所過(guò)之處，都生出金蓮，孕育出靈獸，高山流水，是人間仙境，有佛陀光輝灑落，顯得極美。
浩瀚的佛音也緩緩響起。
“極樂(lè)佛界，無(wú)有病痛，無(wú)有悲傷，世人向善，有靈泉無(wú)盡，浩瀚如海，佛陀立于中央，映照佛法，為人解惑”
慧覺(jué)神僧的聲音響起。
他開(kāi)口，告知世人，這是什么地方。
佛經(jīng)光芒萬(wàn)丈，這是西洲花費(fèi)五百年銘寫(xiě)出來(lái)的經(jīng)文。
向世人展現(xiàn)出極樂(lè)佛界。
極樂(lè)佛界出現(xiàn)。
的的確確震撼世人，從慧覺(jué)神僧腳下開(kāi)始，佛光一直擴(kuò)散，蔓延萬(wàn)里，化作佛國(guó)世界。
在這里所有人都看到了世間上最美好的一幕，更是有佛陀誦經(jīng)，洗滌人們心中的憂慮。
讓人不由自主快樂(lè)起來(lái)。
這種手段，的的確確很可怕。
畢竟眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛，不管西洲佛門(mén)再怎么吹噓，佛門(mén)有多美好，終究不如眼見(jiàn)為實(shí)要好。
五百年前，佛門(mén)就是吃了這么一個(gè)大虧。
所以，這五百年來(lái)，天竺寺一直在思考這件事情，為此他們耗費(fèi)了五百年的心血，銘寫(xiě)出這部經(jīng)文，映照西洲極樂(lè)世界。
當(dāng)異象出現(xiàn)這一刻。
一座座宮殿出現(xiàn)，每一座宮殿，都顯得無(wú)比奢華，人們?cè)谶@里，仿佛可以無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)上最美好的生活。
這一刻。
大魏京都內(nèi)，不知道多少百姓露出了向往之色。
這種向往，發(fā)自內(nèi)心，誰(shuí)不想要住在這種地方？誰(shuí)又不想生活在這種地方？無(wú)憂無(wú)慮，聆聽(tīng)佛法，不受災(zāi)變，不受痛苦。
“阿彌陀佛。”
“此乃我西洲極樂(lè)佛界，入我佛門(mén)者，可避一切災(zāi)難，無(wú)憂無(wú)慮，入我佛門(mén)者，聆聽(tīng)佛陀誦經(jīng)，消除孽障，入我佛門(mén)者，可往生極樂(lè)?！?
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，當(dāng)異象出現(xiàn)之后，他的心也逐漸平靜下來(lái)了。
因?yàn)榫┒紵o(wú)數(shù)百姓，基本上都露出了無(wú)比向往之色。
“慧覺(jué)，爾等當(dāng)真是用心良苦啊，花費(fèi)五百年的時(shí)間，銘寫(xiě)出這種經(jīng)文，只為欺騙世人。”
無(wú)塵道人的聲音第一時(shí)間響起。
望著這般佛法世界，無(wú)塵道人如何不怒？
不是酸，而是這種極樂(lè)世界，純粹就是騙人的，這世間上哪里有這樣的世界？
當(dāng)真有這種世界，也不可能是說(shuō)入個(gè)佛門(mén)就能做到？
各大派系，都會(huì)用這種方式來(lái)糊弄世人，只不過(guò)都寫(xiě)在書(shū)上，大家看看就行了。
無(wú)論是修仙還是修佛，亦或者修儒，真實(shí)想法是什么，心里都有點(diǎn)數(shù)。
權(quán)力，財(cái)富，地位，長(zhǎng)生，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都離不開(kāi)這些因素。
即便當(dāng)真有人想要拯救蒼生，可目的是什么？不也是想要留下千百世的好名嗎？
哪怕是許清宵，他為何大力發(fā)展大魏？又為何如此看重百姓？
因?yàn)樵S清宵想要讓大魏崛起，自己可以安享晚年啊，沒(méi)有戰(zhàn)亂，百姓安居樂(lè)意，自己快活過(guò)日子，啥事不用管。
百姓又是國(guó)家的根本，所以許清宵才會(huì)這般。
不然為什么？因?yàn)橛幸活w菩薩心？這可能嗎？
現(xiàn)在，佛門(mén)為了擴(kuò)大影響，銘寫(xiě)這般經(jīng)文，制造一個(gè)假象世界，讓世人信佛，這種手段就有些惡心了。
不，應(yīng)當(dāng)是極其惡心。
世人容易被這種東西給蒙騙，佛門(mén)太擅長(zhǎng)這個(gè)了，凝聚異象，制造一個(gè)極樂(lè)世界，可這個(gè)極樂(lè)世界，懂得人都知道是假的。
純粹就是騙人。
本以為是銘經(jīng)，弘揚(yáng)佛法之高深，沒(méi)想到玩這種套路？
當(dāng)真是惡心人啊。
“用這種手段欺騙世人，這就是西洲佛門(mén)的做法嗎？”
“五百年，你們謀劃五百年，就是為了這樣欺騙世人？”
“莫要相信，這不過(guò)是障眼法罷了，算得了什么？”
此時(shí)此刻，仙門(mén)坐不住了。
怎么辯法都可以，哪怕是佛門(mén)辯法贏了，其實(shí)也沒(méi)什么好說(shuō)的，畢竟你是用佛法辯勝大家，百姓們只會(huì)覺(jué)得佛法高深一點(diǎn)。
但讓百姓們?nèi)バ欧?，還是不太可能，會(huì)吸引一部分百姓，但想要吸引所有百姓是不可能的。
可現(xiàn)在不一樣了。
你演化出所謂的極樂(lè)佛界，在別人看來(lái)，簡(jiǎn)直是仙境。
試問(wèn)一下，誰(shuí)不想進(jìn)入這種世界？
而且人固有一死，哪怕是帝王，也總有一天會(huì)老去，會(huì)死去。
何況平民百姓，在生死面前會(huì)淡然嗎？
倘若死后，能進(jìn)入這種世界，試問(wèn)一下誰(shuí)不想進(jìn)入佛門(mén)？
可問(wèn)題是，這種世界有嗎？
顯然是沒(méi)有的，這是佛門(mén)營(yíng)造出來(lái)的極樂(lè)世界，佛門(mén)弟子肯定相信有啊，畢竟他們辛辛苦苦修佛這么多年，要是沒(méi)有，豈不是白干？
所以他們篤定佛門(mén)有極樂(lè)世界，如今演化出來(lái)，只會(huì)讓佛門(mén)弟子更加激動(dòng)，更加篤定的修佛，也會(huì)更加賣(mài)力的去度化信徒。
而這些信徒，則會(huì)被這個(gè)異象，給蒙騙心智，從而成為佛門(mén)信仰工具人。
這種手段，就好像將一些自然現(xiàn)象，吹噓成佛門(mén)異象，比如說(shuō)大雨過(guò)后，山中出現(xiàn)彩虹。
然后就說(shuō)是佛光普照。
就這種東西，都能讓人相信，何況眼下的異象？
仙門(mén)強(qiáng)者坐不住，他們千算萬(wàn)算沒(méi)算到佛門(mén)會(huì)用這種手段，可讓他們?nèi)プ柚埂?
他們阻止不了。
畢竟這是異象，想阻止都阻止不了。
“嗡?！?
下一刻。
異象當(dāng)中，佛陀停止誦經(jīng)，一道佛音響起，剎那間天威彌漫，如雷音貫耳，令人渾身震顫。
無(wú)塵道人，劍無(wú)極等人臉色紛紛一變，他們身軀震顫，氣血沸騰，但沒(méi)有受傷。
可他們震撼的是，為何異象能影響到他們？
這不可能。
異象，是天地的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變，其實(shí)可以理解為天象，就好像刮風(fēng)下雨一般。
異象是不可能傷人的，只是一種演化過(guò)程。
但佛門(mén)凝聚出來(lái)的異象，卻讓他們實(shí)實(shí)在在感受到了恐怖的天威壓力。
他們身為一品，自然不懼，只是對(duì)于這種手段有些驚愕。
若是能夠凝聚異象斬人，那豈不是可以完美掌控天地之力？
這世間上最強(qiáng)大的力量，就是天地之力。
所有體系到了一品，也都是與天地之力有關(guān)系，儒道掌控的最為完美，所以儒道體系勝過(guò)一切。
甚至還有一種說(shuō)法，圣人就是天地的化身。
這種說(shuō)法有些夸張，但也能說(shuō)明圣人的強(qiáng)大。
“莫要褻瀆真佛?！?
“五百年前，我佛門(mén)辯法失敗，而后領(lǐng)悟佛法真諦，明悟極樂(lè)世界?！?
“此極樂(lè)世界，乃是真佛創(chuàng)造，是我佛門(mén)弟子之最終歸宿。”
“阿彌陀佛，諸位若是不信，可入我佛門(mén)，到時(shí)一探究竟?！?
慧覺(jué)神僧的自信回來(lái)了。
當(dāng)異象出現(xiàn)，萬(wàn)里化作佛家凈土，他如何不興奮？
如此可怕的異象，不弱于許清宵之前所有異象。
五百年的研究，五百年的心血，在這一刻統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)出來(lái)了。
可就在此時(shí)。
佛光綻放的更加璀璨。
中央佛陀出現(xiàn)，捏佛印，望著眾生，只是這佛影難以看清，顯得虛無(wú)縹緲，但又顯得與眾不同，極其的非凡。
“許施主。”
“入我佛門(mén)，可永生?！?
“入我佛門(mén)，可斷絕一切煩惱?！?
“入我佛門(mén)，可洗滌心靈。”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他望著許清宵，展示著自己的佛國(guó)。
然而。
這般的情景，并沒(méi)有讓許清宵有任何變化，反而更加安靜了。
不過(guò)非要說(shuō)的話，許清宵在沉思。
看著沉思的許清宵，慧覺(jué)神僧有些激動(dòng)了，他誤以為許清宵已經(jīng)心動(dòng)了，當(dāng)下不由繼續(xù)開(kāi)口道。
“許施主，你有我佛門(mén)智慧相，如若你拜入我佛門(mén)，為我佛門(mén)護(hù)道，未來(lái)你可享我佛門(mén)氣運(yùn)不說(shuō)。”
“而且你還有可能成為菩薩，你是佛門(mén)八部天龍，再往上一步，便是智慧圓滿，為佛門(mén)菩薩，這可是無(wú)上大功德啊?！?
“許施主，你看看我佛門(mén)極樂(lè)世界，若是你在這種世界，你還會(huì)有任何憂慮嗎？你還會(huì)有任何焦灼嗎？”
“你不會(huì)有的，入我佛門(mén)吧，許施主?！?
慧覺(jué)神僧不斷開(kāi)口，他希望許清宵入佛門(mén)，極其希望許清宵入佛門(mén)。
若是許清宵入了佛門(mén)，那事情當(dāng)真就不一樣了，佛門(mén)將可直接入駐大魏，這是無(wú)與倫比的功德啊。
完成了西洲佛門(mén)數(shù)萬(wàn)年都想完成，卻又沒(méi)有完成的事情。
可讓慧覺(jué)神僧失望的是。
許清宵思考的不是入不入佛門(mén)，而是思考自己應(yīng)當(dāng)拿出哪一部經(jīng)文出來(lái)。
可就在此時(shí)，慧覺(jué)神僧的聲音再一次響起。
“許施主?！?
“醒悟啊?！?
伴隨著慧覺(jué)神僧之聲響起，許清宵不由從沉思中醒來(lái)。
大魏京都內(nèi)，不少人都有些緊張，他們也有些害怕，許清宵當(dāng)真動(dòng)心了。
有人想要出聲勸說(shuō)，但最終還是沒(méi)有開(kāi)口，畢竟這是許清宵自己的事情，他們不好插手。
看著慧覺(jué)神僧。
許清宵長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣。
“你可知，為何本王說(shuō)爾等是小乘佛法嗎？”
許清宵開(kāi)口，望著慧覺(jué)神僧如此說(shuō)道。
此話一說(shuō)，慧覺(jué)神僧有些發(fā)愣，不明白許清宵是什么意思。
他看著許清宵，眼神當(dāng)中滿是好奇，實(shí)實(shí)在在是不懂。
“許施主沒(méi)有徹底明悟佛法，所以誤以為這是小乘佛法，佛無(wú)大小?！?
慧覺(jué)神僧給予回答，但他沒(méi)有上當(dāng)，依舊堅(jiān)持相信，佛無(wú)大小，是許清宵自己不懂，才會(huì)說(shuō)出佛法有大小。
慧覺(jué)神僧的嘴，當(dāng)真是天下第一硬啊。
“錯(cuò)?！?
下一刻，許清宵冷冷出聲。
“何錯(cuò)之有？”
慧覺(jué)神僧皺眉，望著許清宵。