林中濃霧漸起，混亂的方向又再一次被迷失。

    季禮身形矯健地穿梭在林間，精神高度緊繃，時刻警惕著四周景象。

    洛仙的身影早已消失不見，之前所見的一切，他已經(jīng)分不清到底是夢還是現(xiàn)實。

    但從目前的情況推斷，八成以上是季禮被鎖進了夢境世界之中。

    來自虛無之中的呼喚，仍然繼續(xù)著。

    大約每隔五分鐘一次，語氣、音量、方向幾乎都分毫不差。

    這說明季禮被困的夢境世界，應該是一個死循環(huán)。

    這個循環(huán)夢境，看起來是連續(xù)的，不過卻是無數(shù)個五分鐘拼接在一起，連續(xù)播放。

    抬眼望去，整個世界被茂密的樹木所遮擋，天空中的降雨還在持續(xù)。

    身處其中的季禮，只有通過那五分鐘一次的呼喊來確定夢境的循環(huán)。

    “我對夢魘罪物了解不多，但只要是夢就一定存在某個觸發(fā)點。

    若以五分鐘為期，那么我被困在的時間段，應該是五分鐘前到洛仙失蹤那一刻。

    這個觸發(fā)點，應該是洛仙的淹死鬼形象出現(xiàn)之時。”

    規(guī)則性攻擊。

    從淹死鬼，再到季禮意識到自己遇襲，這期間正好的五分鐘左右。

    而季禮正是被困在了這五分鐘的時間內(nèi)，只不過表現(xiàn)形式為無數(shù)個五分鐘無限循環(huán)。

    發(fā)現(xiàn)規(guī)則并不困難，難的是如何予以破解。

    “只要是拼合成的東西，就會存在縫隙，無論你是否能發(fā)現(xiàn)，它都會存在。

    時間也是同理，所以只要你找到兩個五分鐘的拼接處，就算是脫離了這個循環(huán)夢境?！?

    第三人格順著季禮的思路，往下分析著。

    這也是當前的唯一解。

    但理論就是理論，它太過抽象了。

    時間，這個詞本就是人類對事物流逝所下的定義。

    夢境融合時間循環(huán)，簡直是抽象中的抽象，操作性實在太低。

    季禮沒有說話，他此時已經(jīng)重新返回到了五分鐘之前的位置。

    在這片極為熟悉的林子，他看到了一具尸體，鮮血已經(jīng)順著雨水流成了河。

    斬斷的手臂順著水泊沖刷，早已沒了蹤影。

    只有被割斷了一半的頭顱還連在尸體上，在雨中不斷的抖動。

    尸體還在這里出現(xiàn)，就說明季禮所謂的五分鐘拼接理論是成立的。

    作為一個虛假的幻象，它在被破解之后并未消失，反而停留在原位。

    這更印證了它身為五分鐘循環(huán)坐標的作用。

    但這個發(fā)現(xiàn)，并沒有令季禮感到興奮，甚至還隱隱帶著些許失望。

    在季禮最理想的預期中，淹死鬼不該留在原地。

    它應該在一個新的五分鐘開始時出現(xiàn)，攻擊季禮，作為循環(huán)的起始點。

    同時，以五分鐘后屬于洛仙的呼喊結束。

    這就是一個合乎標準的五分鐘時間段。

    但現(xiàn)在的情況顯然，是以季禮破解掉淹死鬼之后才進行循環(huán)。

    站在鬼物的立場上，這樣做的好處就是避免了季禮直接通過淹死鬼打破循環(huán)。

    同樣的，反過來這對于季禮來講，會把事情變得格外復雜。

    第三人格長嘆了一聲，看來事情不會這么簡單。

    “淹死鬼不參與循環(huán)之中，它就是一個起始點。

    那么洛仙喊出你的名字，應該也不參與循環(huán)，而僅僅是一個結束點。

    這也算好事吧，起碼幫我們確定了循環(huán)的首尾。”

    季禮站在淹死鬼尸體的旁邊，抬起腿往前邁了一步，并無阻礙。

    困住的只是他與時間，空間上他仍然可以自由行動。

    但可以預料到的是，一旦-->>季禮走進某個可以威脅夢境世界的位置，他必然會被重新拉回此地。