云逍在心里嘆了一聲。

這就是工業(yè)化，對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的沖擊??！

這樣的沖擊，是不可避免的。

正是因?yàn)樽约旱某霈F(xiàn)，讓這種沖突提前出現(xiàn)了。

孫傳庭、畢自嚴(yán)、張國(guó)維等人，都是懂經(jīng)濟(jì)的官員，自然明白丁娘子所，分毫不差。

高效的新式紡車(chē)、織機(jī)，規(guī)?；墓S，固然是可以讓棉布產(chǎn)量數(shù)倍、甚至數(shù)十倍的提升。

可隨之而來(lái)的，將是巨大的民生問(wèn)題。

那么多靠紡織為生的百姓，又該如何生存？

那可不是一兩個(gè)人的生計(jì)問(wèn)題，而是會(huì)影響到整個(gè)江南數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人。

黃宗羲扼腕嘆道：“我此時(shí)才明白，《王禎農(nóng)書(shū)》中描述的紡車(chē)，為何會(huì)失傳了！”

夏允彝深以為然，跟著一聲嘆息。

高效的紡車(chē)，會(huì)砸掉無(wú)數(shù)人的飯碗。

明知道這東西用處大，卻依然會(huì)遭到各方的打壓。

就連官府，出于對(duì)民生的考慮，也會(huì)加以限制。

這應(yīng)該就是《王禎農(nóng)書(shū)》中，記載的紡車(chē)實(shí)物失傳的主要原因。

也是儒家為什么對(duì)各種科技發(fā)明嗤之以鼻，稱(chēng)之為‘奇技淫巧’的原因。

倒不全是迂腐、保守，有相當(dāng)一部分原因，是出于民生的考慮。

其實(shí)飛梭、珍妮紡織機(jī)，也都面臨過(guò)幾乎相同的境遇。

飛梭（滑輪梭子）能自動(dòng)穿梭往復(fù)，令緯紗快速穿越經(jīng)紗，因而只需一個(gè)織工，就能快速地織出寬闊的布，大大減少了人力需求。

但其發(fā)明者約翰·凱，并沒(méi)有因此名成利就。

由于飛梭使工廠大大減少了勞動(dòng)需求，織布廠的織工大批失業(yè)。

于是織工們認(rèn)為，是飛梭的出現(xiàn)，令他們的生計(jì)受到威脅。

因此約翰·凱的房子遭到洗劫，最終被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)，在貧困中死去。

珍妮紡織機(jī)的遭遇，幾乎一模一樣。

不過(guò)因?yàn)槿A.夏和英.國(guó)不同的文化傳統(tǒng)、社會(huì)背景，官方做出的選擇也截然不同。

在白皮的字典里，可從來(lái)都沒(méi)有‘仁政愛(ài)民’這一說(shuō)。

代表資產(chǎn)階級(jí)利益的官方，為了保護(hù)資本家的盈利，自然不會(huì)顧及工人的死活。

羊吃人運(yùn)動(dòng)、帶血的棉花了解一個(gè)？

因此飛梭和珍妮紡織機(jī)雖然遭到工人的強(qiáng)烈反對(duì)，卻得到迅速而又廣泛的應(yīng)用。

而華.夏的朝廷和官府，遇到類(lèi)似的事情，自然而然地會(huì)選擇保護(hù)小民的利益，肆意打壓商人。

也正是這種不同的處置，才會(huì)造成兩個(gè)世界走上了不同的道路。

眾多松江府富紳，都是神色不善地看向那些織工。

他們此時(shí)的心態(tài)，跟西方的那些資本家是一樣的。

只要有大把的銀子可賺，管你織工是死是活？

官員們看向云逍，都是十分糾結(jié)。

一邊關(guān)系到國(guó)家社稷。

一邊卻是百姓的民生福祉。

這讓云真人該如何選擇？

見(jiàn)云逍不語(yǔ)，丁娘子重重磕頭：“懇請(qǐng)?jiān)普嫒耍p天下織工一條活路！”

后面的一百多織工，紛紛開(kāi)口懇求。

云逍不假思索地地說(shuō)道：“不準(zhǔn)！”

開(kāi)玩笑，能夠讓大明走向富強(qiáng)，走向工業(yè)化，甚至是構(gòu)筑整個(gè)民族萬(wàn)世之基的利器，直接毀掉，永不問(wèn)世？