李修遠(yuǎn)看著這尊送子觀音的神像，心中覺的很是不妥。

華縣的百姓生活這般拮據(jù)，這尊神像居然建造的如此奢華，頗有一種舉全縣財(cái)力，供養(yǎng)這尊神像的意思。

倘若是本縣的大富商出錢建造的也就無所謂，別人有錢，想怎么花，也是別人的事情，旁人無權(quán)干涉，可是李修遠(yuǎn)卻看見在這尊送子觀音神像的下面卻擺放著一個(gè)個(gè)巨大的功德箱，每一個(gè)功德箱都有大半個(gè)人高。

而且這拜觀音的香客每次在拜祭神像之后，都會(huì)往功德箱里投錢，有些是供奉十幾，二十文，有些竟把好幾兩銀子丟進(jìn)去。

更有稍微富裕一些的香客，竟想也不想將自己整個(gè)的錢袋全部丟進(jìn)去，一分都不留下來。

投了錢的香客又念念有詞，祈禱著什么。

“這拜神似乎有些過于虔誠(chéng)了?！崩钚捱h(yuǎn)眉頭微微一皺。

這些錢財(cái)全部投入功德箱，好過了寺廟，卻苦了自己，難怪這送子觀音廟會(huì)建造的如此奢華氣派。

若是沒有這些香客如此不留余力的供奉，似這年景和世道，哪能修建的起一尊這般奢華的神像。

李修遠(yuǎn)沉吟了一番，順著人群走到這供桌附近，準(zhǔn)備偷聽一下這些香客到底是所求何事。

他看見一個(gè)三十不到的婦人此刻跪在蒲團(tuán)前，焚香祭拜，對(duì)著觀音神像磕頭，嘴中念念有詞；“大慈大悲的觀音菩薩，求求你保佑我今年能生下一個(gè)大胖小子，為我家傳宗接代，不至于絕后，求求大慈大悲的觀音菩薩了......”

這婦人叨念了好幾遍，焚香禱告之后，又從懷中取出了幾十文錢投入了功德箱之中，然后又跪拜了一番，又叨念了幾遍，最后方才有些心疼不已的離開了。

而等到下一位香客上前的時(shí)候，也是一位婦人。

這個(gè)婦人挺著一個(gè)大肚子，似乎已經(jīng)懷胎好幾個(gè)月了，她也如之前那女子一樣焚香禱告，投錢進(jìn)功德箱，嘴中反復(fù)叨念著，也是求菩薩送子。

第二個(gè)婦人離開之后，第三個(gè)香客，第四個(gè)香客。

無一例外，都是跪在送子觀音的神像面前磕頭焚香，祈禱，所求的事情皆大同小異，絕大多數(shù)都是為了求子。

不過求子的話倒也能明白。

畢竟這是送子觀音神像，又不是供奉其他的神仙，前來求子也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?

只是，李修遠(yuǎn)觀看了片刻之后，卻是感覺有些不對(duì)勁。

“為何這大清早的便有這么多婦人來燒香求子，這華縣的人口就這么多，這求子也未免求的太熱情了一點(diǎn)吧，而且即便是求子也不需要如此奢侈，這般真金白銀的供奉出去，頂多燒幾炷香就足夠了?！?

他心中疑惑，同時(shí)又略有所思。

還未等他停足多久，附近的神像附近便有一個(gè)身穿素衣的尼姑笑著走了過來；“這位公子面生的很，應(yīng)當(dāng)不是本縣人吧，可是慕名而來拜神求子的？這間觀音廟內(nèi)的送子觀音極為靈驗(yàn)，只要公子心誠(chéng)，觀音大士是有求必應(yīng)的?！?

李修遠(yuǎn)驀地回過神來，然后道：“我不是來拜神的，只是偶爾之間路過地，見到這里熱鬧非凡，故而好奇前來一看，并無其他意思，若是這位師父不介意的話，能否容我四處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，觀望一番？”

這尼姑施了一禮道：“觀音廟內(nèi)是不準(zhǔn)閑雜人等游逛的，但這位公子氣宇非凡，應(yīng)當(dāng)也不是不三不四的閑人，若是這位公子不嫌棄的話，老尼愿意帶公子到寺廟之內(nèi)游逛一番?！?

“哦，若是如此的話，那就有勞師太了?！崩钚捱h(yuǎn)回了一禮道。

中年尼姑笑道：“這是舉手之勞，公子嚴(yán)重了，公子這邊請(qǐng)。”

說完示意了一下，顯的很是熱情。

李修遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，便準(zhǔn)備跟著這尼姑去這觀音廟逛一逛。

不逛一逛怎么能找到這隱藏在觀音廟之中的神明，不找到神明，如何能問清楚喬女的事情。

“大少爺，這尼姑不像是出家人，她若是尼姑必定稱呼大少爺為施主，可是她卻一直稱呼大少爺為公子，倘若她出家已久，不可能不會(huì)改變稱呼，而且大少爺你且看她的鞋子?！?

護(hù)衛(wèi)忽的腳步一快，在李修遠(yuǎn)身邊附耳低聲道。

李修遠(yuǎn)目光一動(dòng)，往這尼姑的腳下看去。

卻見那寬大的素衣之下的雙腳，卻穿著一雙繡鞋，并非僧尼的布鞋。

這么一看，的確這尼姑很可疑，不像是正兒八經(jīng)出家的尼姑，倒像是臨時(shí)穿上素衣裝扮尼姑的女子。

“這位公子，你盯著貧尼的腳看什么？”

那尼姑似乎頗為敏感似乎發(fā)現(xiàn)了李修遠(yuǎn)的目光，腳步一停，回頭抿嘴笑道，也不氣惱。

李修遠(yuǎn)也沒有做賊心虛的意思，而是正視她道：“這位師太雖然出家，但似乎卻六根不凈，既身在空門，為何不素衣布鞋，竟穿著一雙如此花哨的繡花鞋？”

既然他發(fā)現(xiàn)了，他索性也就直接問了。

這尼姑笑道：“出家人穿百家衣，自然也要穿百家鞋，縣內(nèi)的婦人女子施舍這雙繡鞋給廟內(nèi)，貧尼總不能棄之不用，為了避免浪費(fèi)，只得穿在腳上，公子覺得不妥么？須知有佛經(jīng)：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，既已出家，何須太過注重皮肉相，這穿著打扮自然是隨意而為?！?

李修遠(yuǎn)聽這么一說到是覺得有幾分道理：“師太說的是，看樣子是我太過著相了?！?

別人用佛法辯論，他卻是無力反駁。