面對這個全新的詞語，公孫懷玉臉上寫滿了問號。

自己好歹也算是當(dāng)代的天驕，見過的世面也不算少，可“修體”一詞卻是從未聽說過。

看到公孫懷玉的困惑，陳長生淡淡道：“別想了，這個詞是我想出來的，你肯定沒有聽過?！?

“原來是這樣呀！”

“敢問先生，這煉體和修體有什么區(qū)別？”

“有區(qū)別，而且區(qū)別很大。”

“在天地規(guī)則沒有發(fā)生太大變化之前，這片大地上的主流修行體系分為兩種?！?

“一種是內(nèi)修，一種是外修?！?

“內(nèi)修以開辟丹田，凝成金丹為主?！?

“這種修行體系的優(yōu)勢在于神識和靈力的強(qiáng)大?！?

“金丹體系優(yōu)勢明顯，劣勢同樣也很明顯，肉身孱弱而且極其依賴天賦?！?

“然而再好的天賦，終究會走到頭，等達(dá)到了天賦的極限，修行之路也到頭了。”

“除了內(nèi)修之外，另一種修行體系就是外修了?！?

“也就是你們常說的煉體，煉體的路子不太依賴天賦，注重的是資源和苦修?！?

“想要讓肉體變得強(qiáng)大，那就只有日復(fù)一日的磨煉自己的肉身?！?

“大成之后，僅憑肉體力量就可以移山填海，若是再用一些方法彌補(bǔ)了神識上的缺陷?！?

“同樣修為的修士對戰(zhàn)，勝負(fù)不好說，但活著的人當(dāng)中一定有煉體修士?！?

“煉體修士保命能力很強(qiáng)，但缺點(diǎn)也更加明顯，那就是資源?！?

“修行資源是有限的，這一點(diǎn)你應(yīng)該很清楚?！?

聽完陳長生的話，公孫懷玉心中已經(jīng)翻起了滔天巨浪。

他說的這些東西只能算是修行界的常識，但是公孫懷玉還是第一次見到，有人如此細(xì)致的分析兩種修行體系。

因為這些知識，那些天驕從未放在心上。

他們所注重的，一直都是如何創(chuàng)造出更強(qiáng)的功法，其中自然也包括了自己。

想到這，公孫懷玉如饑似渴的問道：“先生，你還沒說修體是怎樣一個體系呢。”

“我已經(jīng)告訴你了呀！”

“內(nèi)修和外修各有利弊，內(nèi)外兼修不就可以盡善盡美了嗎？”

“啊？”

公孫懷玉的小臉上寫滿了疑惑。

“內(nèi)修和外修不能同時兼顧，這是常識呀！”

“整個修行界有無數(shù)人嘗試過內(nèi)外兼修，可他們都失敗了。”

“說的沒錯，”陳長生點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“原來的內(nèi)修和外修確實不能兼顧，但你知道問題出在哪里嗎？”

聞，公孫懷玉老實的搖了搖頭。

見狀，陳長生指了指自己的小腹，說道：“問題出在丹田之上?！?

“內(nèi)修的修士，最先要做的事情，就是開辟丹田形成靈氣漩渦。”

“隨后鑄造大道之基，凝氣成丹，最后丹破為嬰?！?

“說的更簡單一點(diǎn)，內(nèi)修的修士，把所有的力量都放在了丹田，這也是肉體力量孱弱的原因?！?

“因為肉體的大部分力量都被吸走了?！?

“而煉體修士要做的事情，正是把力量放在身體的各個角落，所以兩種修行體系從根本上就沖突了?！?