經(jīng)濟(jì)學(xué)，詭道也。

經(jīng)濟(jì)學(xué)本身并不復(fù)雜，復(fù)雜的是背后的人。根本原因是各方利益的不同，屁股不同，說出來的話，辦出來的事也不同。自己人想讓你好，敵人想讓你壞。

經(jīng)濟(jì)金融領(lǐng)域替代熱戰(zhàn)，是現(xiàn)代競爭的主戰(zhàn)場。而兵者，詭道也，能而是之不能，用而示之不用。一方面是自己要走在正確的道路上，另一方面是迷惑誤導(dǎo)對手走在錯誤的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路上，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大內(nèi)在目標(biāo)。

研究經(jīng)濟(jì)學(xué)不能以學(xué)術(shù)的眼光來看待問題，也應(yīng)該以經(jīng)世致用的角度來研究，從實戰(zhàn)的角度來研究，從博弈的角度來研究。

撕掉它們故意遮上的重重迷霧，打掉背后的鐵幕，撕掉他們的面紗，從最本質(zhì)最根本的角度去思考和研究。這是你能真正弄懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本之路。

分清誰是敵人，誰是朋友，是革命的首要問題。錯誤的經(jīng)濟(jì)思想使人看不清自己的利益歸屬。耳朵要能辨音，不能做耙耳朵。否則就會迷惑，迷茫，不知所措。

文章最后推薦一本書吧。林毅夫的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)。靜待明天開盤。

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市場經(jīng)濟(jì)的初衷

市場經(jīng)濟(jì)的初衷是從滿足人們物質(zhì)文化需求的角度來提出的。只要能夠滿足這一需求，其實現(xiàn)方式可以是計劃式的，也可以是自由競爭式的。

懷有私心的各類人，都是從自身利益角度出發(fā)，來爭論市場經(jīng)濟(jì)是否應(yīng)該完全由市場主導(dǎo)，還是可以加入計劃的形式。他們討論的本質(zhì)是分配，而不是生產(chǎn)。

他們貌似在爭論優(yōu)劣，爭論效率的高低。本質(zhì)上是在這一幌子之下，爭奪利益分配的權(quán)力，以及利益本身。

他們之間的關(guān)系有時候是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，有時候是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。曾經(jīng)在很長的時間里，西風(fēng)猖獗。相比之下，權(quán)力尚有顧忌，而資本毫無顧忌。

資本為資本說話，權(quán)力為權(quán)力說話。資本和權(quán)力至少都知道自己的屁股是坐在哪里的。最可悲的是被裹挾在其中，不明所以的群眾。