輕靈之氣上升，渾濁之氣下降，元氣被武者神意引導(dǎo)，慢慢從氣血中分離，與神意相合，形成獨屬于武者的武道之氣。

與李默白消磨冥土的操作很像，只不過，從原本負(fù)責(zé)煽風(fēng)點火的角色變成了硬剛天地的人。

一個人面對一片天地有多渺小，如蜉蝣見青天，如微塵見滄海，哪怕只是一絲一縷的天地元氣于武者都是沛然難御的力量。

一把劍握在孩童手里和握在成人手里怎會一樣，何況武者和天地之別，也遠(yuǎn)超孩童和成人。

尋常武者，面對這種近乎鎮(zhèn)壓的力量，稍有不慎，整個肉身就會變?yōu)橐坏厮槿狻?

自古，死在這道關(guān)卡上的武者不知凡幾，與外天地碰撞，氣血必然暴動，一邊對抗源源不斷天地壓迫，一邊梳理體內(nèi)氣血，鮮有武者能二者兼顧。

這也是武者們選擇清濁丹的原因，弱雖然弱了點，但足夠安全，不是誰都有勇氣拿命去賭一個戰(zhàn)力未知的三品。

李默白此時的麻煩比尋常武者破入三品還要麻煩，渾厚的根基導(dǎo)致其氣血遠(yuǎn)超同境，想要破鏡就要承受更強(qiáng)大的碰撞。

別人或許一絲便可，李默白需要一縷，甚至一束。

不斷引導(dǎo)自身與外天地元氣碰撞，肉身要承受著巨大壓力，肌肉虬結(jié)，氣血震蕩，自身神意還要感受天地?zé)o時無刻的壓迫。

兩種完全不同的東西如何能和平相處，總要有一方適應(yīng)。

顯然，外天地不會適應(yīng)武者，往往這種博弈就成了一方的妥協(xié)。

將肉身調(diào)整到適應(yīng)這片天地的狀態(tài)，便是武者成就三品之路，而武道之氣，也在雙方一次次碰撞中誕生。

單以武道而，人的上限便是九品巔峰的樣子，這是潛力上限，這一點無論大乾和現(xiàn)代都差不多。

有武者發(fā)現(xiàn)了勁力，學(xué)會了系統(tǒng)鍛煉臟腑、骨髓，便有了勁力武者，有武者發(fā)現(xiàn)的肉身蘊養(yǎng)到極致可以誕生有益于肉身的某種能量，便有了氣血武者。

而三品，便是武者們第三次突破自身枷鎖。

肉身走到金身境，單純的肉身力量已趨近完美，武者想要繼續(xù)變強(qiáng)，必須有一條完全不同的新路。

或許是參考了修仙者，或許是源自對天地的感悟，武道之氣應(yīng)運而生。

借周天之力震蕩自身，以開天辟地的勇氣將肉身內(nèi)元氣分離，多一分力則死，少一分力則絕。

刀鋒上起舞，周身勁力松不得緊不得，氣血與天地元氣碰撞，同時還有收束新生的武道之氣，一心多用，這是對武者的極致考驗。

可以誕生多少武道之氣，氣血有多少可以轉(zhuǎn)化為實力，全在這旦夕之間。

第一次突破決定著武者的上限，有些人吸收煉化天地元氣如同小溪潺潺，連綿不絕，有些人對天地元氣煉化如滔滔江河，差距就是這么大。

如果需要做對比，李默白手上最支撐這方面證據(jù)的就是被洗練后的神兵。

清濁丹出現(xiàn)的同時，史書記載之中，神兵出現(xiàn)的頻率斷崖式下降，那些武者戰(zhàn)場上神擋殺神的記載也越來越稀少。