隨著龍翼的揮舞，城堡區(qū)很快出現(xiàn)在薩羅塔爾眼前，他一眼就看見了地面上泰特聲勢(shì)浩大的車隊(duì)。從這個(gè)高度看去車隊(duì)猶如一條巨大的長蛇一般。

見到國王與龍王的到來，城堡敲響了銅鐘，衛(wèi)兵也在城堡主樓升起一面巨大的旗幟――金邊大紅色的旗幟上一對(duì)暗紫色的龍翼托舉著一頂王冠。

這是改革者，哈拉爾四世伊爾諾為挪威王國制定的冠翼旗，是象征挪威榮耀的國旗。而且按照王室的規(guī)定，所有的王室設(shè)施中國王與龍王均不在時(shí)懸掛三角旗，國王或龍王其中一位駕臨時(shí)懸掛缺角旗，同時(shí)駕臨時(shí)才會(huì)懸掛方旗。

為王四十九年的薩羅塔爾對(duì)于這種慶典已經(jīng)習(xí)以為常，僅僅小半年前自己今年的命名日慶典才剛剛結(jié)束。不過無論如何身為這個(gè)國家的統(tǒng)治者看到自己的王國國泰民安薩羅塔爾心中還是很欣慰的。

按照哈拉爾二世定下的規(guī)矩，國王生日或龍王孵化日時(shí)挪威地區(qū)與斯維里埃南部的宗室諸侯中人類或龍族要到奧斯陸為國王或龍王慶生并匯報(bào)工作；斯維里埃北部與蘇米奧地區(qū)也是同樣，不過由于距離原因改為兩年一次。

伊爾諾引入東正教為挪威國教后將國王慶典的日期改為命名日，龍王慶典依然在孵化日舉行，直到自己為止。

無論天主教會(huì)還是東正教會(huì)都還沒有明確龍族在圣經(jīng)中的地位。龍族自然與那些沒有智慧的飛禽走獸不同，但伊甸園里似乎也沒有龍族的位置。西方的天主教會(huì)曾經(jīng)一度是阻礙人類與龍族從對(duì)抗走向合作的主力，直到法蘭克帝國查理曼時(shí)期不列顛龍王協(xié)助釋放教皇利奧三世后天主教會(huì)對(duì)龍族的態(tài)度才有所好轉(zhuǎn)。

而與龍族接觸更晚東正教對(duì)于自己的種族同樣有些無所適從，但是在四十七年前奧斯陸教區(qū)從主教區(qū)升級(jí)為牧首區(qū)后挪威首任大牧首安德魯斯便開始領(lǐng)導(dǎo)挪威東正教會(huì)盡力適應(yīng)這個(gè)獨(dú)特的國家――王室幼龍孵化出來后雖然不會(huì)進(jìn)行東正教洗禮，但教會(huì)會(huì)為之祈禱并賜名，所賜名一般為龍族歷史中的有名者。

促成奧斯陸牧首區(qū)成立的薩羅塔爾便是成為挪威第一個(gè)擁有教名的龍王，也是第一個(gè)在命名日舉行慶典的龍王。按照教會(huì)為自己起的教名自己應(yīng)該叫加瓦里斯.薩羅塔爾，加瓦里斯這個(gè)名取自歷史上龍族帝國熾翼帝國的開國皇帝。

薩羅塔爾很快來到城堡上方，他向下俯瞰城堡，里面的一切都已經(jīng)布置妥當(dāng)――各郡的貴族大臣，宗室諸侯以及各省從平民中選出來的代表已經(jīng)在前廣場(chǎng)等候。

如今的王室命名日慶典依然會(huì)按照北歐海盜時(shí)期的傳統(tǒng)大擺筵席，慶典的時(shí)間一般為三天，地方貴族留在王京的時(shí)間的時(shí)間一般為半個(gè)月。不過伊爾諾對(duì)每個(gè)貴族前往王京時(shí)需滿足的隊(duì)伍規(guī)格與行進(jìn)路線進(jìn)行了規(guī)定。即使飛行算上準(zhǔn)備與往返所用的時(shí)間大概需要一個(gè)月到兩個(gè)月，有時(shí)兩王慶典離得近，地方貴族甚至需要三四個(gè)月才能回到封地。

人類宗室前往王京時(shí)領(lǐng)地內(nèi)人類事務(wù)由當(dāng)?shù)亟y(tǒng)計(jì)署分部暫代，反之龍族宗室前往王京時(shí)則由協(xié)調(diào)署分部暫代；當(dāng)龍王與國王慶典過近兩族貴族需要同時(shí)參加時(shí)則由領(lǐng)地內(nèi)兩署分部共同暫代。

至于單族統(tǒng)治的異姓諸侯郡，無論是人類諸侯還是龍族諸侯離開封地時(shí)封地都會(huì)出現(xiàn)兩族均無主的情況，這時(shí)候領(lǐng)地內(nèi)事務(wù)就由當(dāng)?shù)貓?zhí)事署與協(xié)調(diào)署分部暫代。