即便黃楊剛滿21歲，才踏入成年的門檻，也未被格外留情。

正如行動(dòng)組眾人的共識(shí)：在罪惡的土壤里滋生的罌粟花，哪怕看似嬌嫩，也早已沾滿毒汁，唯有連根拔起，才能杜絕后患。

為何“共享家園”的核心力量只派出部分人執(zhí)行對(duì)黃楊一家的行動(dòng)？

答案藏在千里之外的黔省榕江——那里正遭遇兇猛的洪水，滔滔濁浪吞噬著家園，災(zāi)民在水中無(wú)助掙扎。

“一方有難，八方支援”，這句刻在國(guó)人骨子里的信條，對(duì)盤(pán)踞黔東南、以“正義”為幟的“共享家園”而，從不是空泛的口號(hào)。

面對(duì)這場(chǎng)天災(zāi)，他們無(wú)法坐視不理，當(dāng)即決定暫停部分計(jì)劃，全員下山投身救援，而一把手王耀城、二把手劉大志，更是身先士卒沖在最前線。

王耀城像極了傳說(shuō)中的超人，身披專屬道具超人斗篷，身影在暴雨與洪水中穿梭。

他懸浮在空中，目光如炬地掃視著每一處受災(zāi)點(diǎn)，哪里傳來(lái)呼救聲，哪里有災(zāi)民被困，他就立刻飛過(guò)去——無(wú)論是將攀在屋頂?shù)睦先俗o(hù)在懷中，還是從渾濁的泥水里拽出被困的孩子，那件斗篷下的身影，成了災(zāi)民眼中最可靠的“希望符號(hào)”。

劉大志的救援方式則帶著一股子“硬核”的溫情。

他扛著鼓鼓囊囊的麻袋，里面裝的全是現(xiàn)金，在安置點(diǎn)里穿梭，見(jiàn)著受災(zāi)群眾就往對(duì)方懷里塞錢。

沒(méi)人催他，也沒(méi)人規(guī)定他要這么做，這是他從一位名叫吳孟達(dá)的前輩那里學(xué)來(lái)的“笨辦法”。

那位吳，名孟達(dá)前輩，在2008年汶川地震時(shí)，也曾這樣背著錢沖進(jìn)災(zāi)區(qū)，親手把錢遞到每一個(gè)需要的災(zāi)民手里。

前輩當(dāng)年的話，劉大志一直記在心里：“來(lái)不及，等慈善組織層層審批，等流程走完，有些災(zāi)民可能早就餓死、凍僵了。我信不過(guò)那些‘慢半拍’的機(jī)制，我只信自己親手把錢交到他們手里，才是真的有用。”

災(zāi)難面前，最見(jiàn)人性光輝。

或許官方仍在斥責(zé)他們是“虛偽的偽君子”，是“動(dòng)搖國(guó)家根基的亂臣”，可“君子論跡不論心”——比起紙上的批判與冗長(zhǎng)的流程，王耀城從洪水里救回的生命、劉大志塞進(jìn)災(zāi)民懷里的現(xiàn)金，才是最實(shí)在的“救人”，才是對(duì)“正義”最直白的詮釋。

親手把錢塞到災(zāi)民手里，從來(lái)都是救災(zāi)里最直接、也最管用的辦法——唯有如此，那份幫助才能跳過(guò)層層關(guān)卡，實(shí)時(shí)落到災(zāi)民身上，解他們的燃眉之急。

君不見(jiàn)，華國(guó)十字會(huì)的賬本從未真正公開(kāi)，民眾的質(zhì)疑聲從未停歇；

君不見(jiàn)，某些環(huán)節(jié)里貪污腐敗的風(fēng)氣暗涌，讓善意變了味；

君不見(jiàn)，多少賑災(zāi)款在輾轉(zhuǎn)中被層層克扣，最終能到百姓手里的，早已寥寥無(wú)幾。

這些現(xiàn)實(shí)里的無(wú)奈，更讓劉大志“親手遞錢”的舉動(dòng)，多了幾分沉甸甸的意義。