扭曲現(xiàn)實(shí)這事，說(shuō)多變也多變，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，歸根結(jié)底就是一個(gè)字，騙。

想從別人身上借力很簡(jiǎn)單。只要讓別人看到的時(shí)候第一時(shí)間不否認(rèn)，不覺(jué)得不合理，此時(shí)的中立就是認(rèn)可。

說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，不過(guò)如此行事也自然有弊端。大規(guī)模地借助別人來(lái)扭曲現(xiàn)實(shí)，那別人的想法也會(huì)混入整體，導(dǎo)致目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方式產(chǎn)生偏移，最終可能并不能完全如設(shè)想那般。

朱玨的能力與之相近，只不過(guò)也不盡然。

很明顯的是，吳謀的能力與此法完全不相近。他的強(qiáng)運(yùn)并不依賴(lài)于別人的助力，但他卻能抽取別人的力量，使他的結(jié)丹或者元嬰強(qiáng)大得驚人。

這一切自然不是憑空產(chǎn)生。

這休假世界中的人也不是憑空產(chǎn)生的，他們大都是從原本的世界中偏離原本的命運(yùn)來(lái)到此地的。他們?cè)诮佑|可以扭曲的現(xiàn)實(shí)之前，大多已經(jīng)接受過(guò)完全的基礎(chǔ)教育和認(rèn)知塑造。

在他們毫無(wú)知覺(jué)的情況下，他們已經(jīng)化身土壤，造出神來(lái)。

當(dāng)然，這些神與那些供參拜的不是一碼事。這些神是無(wú)知覺(jué)的，是所有人堅(jiān)定不移地引以為的必然，是概念的化身。那歸墟為何能夠?qū)⑦@化神的威脅視作無(wú)需特殊處理的目標(biāo)，自然是歸于他們掌握概念神通。

概念神通顯然不是萬(wàn)能的，并不能讓他們輕而易舉地處理所有事。歸根結(jié)底，這概念神只是大多數(shù)人毫不懷疑的共識(shí)，從原理上，其就不太可能讓他們借機(jī)徹底掌控因果。

當(dāng)然，也不是完全不可能。只是如此一來(lái)，他們可能無(wú)法掌控局勢(shì)，雖勝猶敗，最終在權(quán)衡之下被放棄，轉(zhuǎn)而另尋他法。

如此，雖然那化神開(kāi)辟的精神世界迅速崩塌，但甄啟那兩個(gè)意識(shí)卻不至于憑空湮滅。他們并不會(huì)墜入虛無(wú)。

精神世界中的一切都極其容易扭曲，因而在異常最初開(kāi)始對(duì)他們產(chǎn)生威脅的時(shí)候，他們便已經(jīng)開(kāi)始尋找自保的方法。在精神世界完全崩塌之前，他們已經(jīng)進(jìn)入了可以保他們無(wú)恙的瓶中之船。

他們的瓶中之船自然不是空穴來(lái)風(fēng)，不知不覺(jué)地便用了已知的理論，進(jìn)入了能夠漂向歸墟?zhèn)冋莆盏母拍钌裢I(lǐng)域的范圍。

在時(shí)間長(zhǎng)河中漂流的時(shí)候，他們竟看到燈火通明。這也沒(méi)什么意外的，那些歸墟來(lái)的人們，不論是做何種工作，不都是在各種各樣的瓶中之船中。

按照甄啟之前的見(jiàn)聞，哪里見(jiàn)過(guò)這樣的情景。無(wú)意之間，他們看到了歸墟運(yùn)作的本質(zhì)。他們就像靠近巨艦的木筏，此時(shí)哪敢輕舉妄動(dòng)。

他們的瓶子是透明的，那些有自己工作要做的人們可不是，雖然他們不受控制地被夾在這些空泡中間，可卻沒(méi)有一個(gè)空泡看到他們。

此情此景，那個(gè)晚來(lái)的甄啟還說(shuō)不出話(huà)來(lái)，早來(lái)的那個(gè)卻已經(jīng)從中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

“別愣著了。咱們得趕緊回到原本的身體里，以防不測(cè)。”

晚來(lái)的那個(gè)此時(shí)顯然沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，完全聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)到此話(huà)，卻是在那里低聲喃喃：

“我們還回得去嗎……”