唯有參透武學(xué)真諦，方能施展第三特性——瞬息模仿他人武藝。
光明頂之戰(zhàn)中，張無(wú)忌憑借他人武功對(duì)戰(zhàn)敵人，展現(xiàn)男版張無(wú)忌的武學(xué)風(fēng)采，這正是第二與第三特性的完美體現(xiàn)。
其四在于利用第二特性刻意制造破綻，引誘對(duì)手入局。
第五點(diǎn)則能瞬間爆發(fā)積蓄的內(nèi)力，這同樣是第二特性的延伸運(yùn)用。
第六點(diǎn)蘊(yùn)含太極奧義，以黏勁化解攻勢(shì)，進(jìn)而施展第七點(diǎn)的連消帶打。
第八點(diǎn)作為第二與第六的衍生，通過(guò)牽引挪移制敵，華山派鮮于通便敗于此招。
第九點(diǎn)最為關(guān)鍵，乃陰陽(yáng)二氣的瞬間轉(zhuǎn)化。
唯有實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)二氣的瞬息轉(zhuǎn)換，才能施展?fàn)恳惨婆c武功復(fù)制之術(shù)。
看似復(fù)雜，實(shí)則核心簡(jiǎn)明。
通過(guò)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換洞悉對(duì)手武學(xué)并立即反制，同時(shí)借陰陽(yáng)二氣轉(zhuǎn)移敵方攻擊。
理解這點(diǎn)便知秦玄未將其列入頂尖之列的原因。
陰陽(yáng)二氣轉(zhuǎn)換雖妙，卻難及北冥神功所煉的混元北冥真氣。
倚天屠龍記中明，華山反兩儀刀法與昆侖正反兩儀劍法皆屬頂級(jí)武學(xué)。
若修至大成，雙儀合璧的精妙威力猶勝乾坤大挪移。
滅絕師太八式神劍直取要害，張無(wú)忌需九陽(yáng)神功與乾坤大挪移并用方勉強(qiáng)閃避。
此功強(qiáng)在繁復(fù)，實(shí)際威名過(guò)甚。
當(dāng)然鐵膽神侯例外，其力可移山丘。
所不差，你確將乾坤大挪移練至極限。
但此限僅為你所見(jiàn)，其真正價(jià)值在于潛能激發(fā)，此乃修習(xí)根基，否則難以觸及陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之境。
陰陽(yáng)之道，確系中原道家精髓。
理解無(wú)誤，創(chuàng)功者亦諳盈滿(mǎn)則虧之理。
然非其覺(jué)悟使然，實(shí)為前路已斷。
若真具此悟性，第七層便不會(huì)留有缺憾。
這與天賦開(kāi)發(fā)深度密切相關(guān)。他能激發(fā)潛能，卻無(wú)法突破上限。
霍山，你耗費(fèi)三十載鉆研乾坤大挪移，并非勘破最后十九句有誤，而是承認(rèn)自己已至瓶頸。
以你的才智，本應(yīng)半年就能識(shí)破這個(gè)關(guān)竅。
三十寒暑，你其實(shí)是在尋找新的出路。
當(dāng)你宣稱(chēng)那十九句謬誤之時(shí)，便是向命運(yùn)低頭的開(kāi)始。
你的武道之路已經(jīng)走到終點(diǎn)，始終未能尋得突破。
289乾坤大挪移第七層的**，原來(lái)如此！
霍山默然。秦玄這番話(huà)，完美概括了他的一生追求。
這門(mén)絕世神功是他畢生所見(jiàn)至高武學(xué)，他自負(fù)天資不輸創(chuàng)功先賢。
既然前人以畢生心血完成六層，第七層理應(yīng)由他來(lái)補(bǔ)全！
可當(dāng)對(duì)外宣稱(chēng)最后十九句為偽時(shí)，實(shí)則是向自己承認(rèn)無(wú)力續(xù)寫(xiě)第七層。
秦玄確實(shí)展現(xiàn)出對(duì)乾坤大挪移的深刻理解，但看破與解決終究是兩回事。
旁觀者漸漸認(rèn)出這個(gè)波斯人的身份——四大絕世強(qiáng)者之一，山中老人霍山！
竟是當(dāng)世至強(qiáng)者！
眾人還在為選拔資格拼命時(shí)，對(duì)方早已站在武道之巔！
難怪秦玄態(tài)度迥異，原來(lái)根本不在同一境界！
秦先生慧眼如炬。
正如所，乾坤大挪移并非練不成，而是第七層道路斷絕。
但洞見(jiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題，終究天壤之別。
秦先生承諾指出三大癥結(jié)并予以解決。
現(xiàn)已闡明其一，不知剩余兩個(gè)癥結(jié)何在？
霍山的天資遠(yuǎn)不止于此。只是困于西域武學(xué)局限，即便秦玄點(diǎn)破關(guān)竅，他仍難以領(lǐng)悟。
立于巔峰之人，舉一反三的悟性已然消退。
破綻之二，在于其首要特性——潛力開(kāi)發(fā)的方式。
譬如欲增糧倉(cāng)容量，最優(yōu)解是擴(kuò)建倉(cāng)廩，而非在方寸之地強(qiáng)求極限承載。
故中原神功皆以拓展人體潛能為要，而非竭澤而漁。
庸碌之輩自無(wú)差別，終其一生難窺門(mén)徑。
中人之姿亦復(fù)如是，縱使登頂，效果相仿。
然天賦卓絕者，則天差地別。
霍先生即為明證。
若乾坤大挪移旨在拓潛，似君這般天資，恰似可無(wú)限擴(kuò)容的糧倉(cāng)。
惜其僅止于潛力釋放，無(wú)論霍先生或稍遜者，終將困于同一瓶頸。
此乃其第二大弊，尊意如何？
霍山額首稱(chēng)是。
卅載蹉跎，寸功未進(jìn)。這光陰足夠資質(zhì)遜己者后來(lái)居上！
其三在于陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，創(chuàng)功者雖熔鑄東西精粹，
卻未得真諦。
陰陽(yáng)本可并濟(jì)共存，臻至高境原無(wú)須輾轉(zhuǎn)。
挪移之法雖妙，轉(zhuǎn)換需時(shí)。
若遇疾風(fēng)驟雨般的攻勢(shì)，騰挪周轉(zhuǎn)反成拖累。
是故中原武學(xué)追求陰陽(yáng)平衡，進(jìn)而混元合一。
斗轉(zhuǎn)星移雖不若挪移全面，然起手便是混元境界。
兩相比對(duì)，高下立判。