自打蘇清蟬將那塊灰撲撲的“歸墟石”神不知鬼不覺地安置在遺跡煞位上，安樂鎮(zhèn)的氛圍就變得愈發(fā)詭譎。

“毒餌計劃”的第二階段，如同一場無聲的瘟疫，悄然拉開帷幕。

下毒后的第三天，安樂鎮(zhèn)的各大茶館酒肆里，悄然流傳起兩個版本的“安樂鎮(zhèn)秘聞”。

對那些江湖武人，說書的唾沫橫飛，講的是前朝秘辛：

“話說這安樂鎮(zhèn)下的遺跡，根本不是什么洞天福地，而是前朝皇室用以鎮(zhèn)壓國運煞氣的‘厭勝之物’！

誰敢強取，一身精元氣運都得被它吸干，不出三月，保管你從宗師變成病貓！”

而對那些駐扎在鎮(zhèn)外的燕王軍士卒，流則換了個更接地氣的版本：

“聽說了嗎？這地方邪門得很，以前是古戰(zhàn)場，龍脈都被斬斷過！

咱們大軍駐扎在這，煞氣入體，別說打勝仗了，不折損個百八十人，都算祖上燒高香！”

鎮(zhèn)中心廣場，百里說的攤位比往日任何時候都更熱鬧。

他一拍醒木，聲情并茂地開講最新章回《安樂鎮(zhèn)異聞錄》。

“列位看官，且說近日鎮(zhèn)上怪事！

為何家家戶戶都覺精神萎靡？為何那遺跡上空連飛鳥都繞著走？

老朽夜觀天象，遍查古籍，終有所獲！”

百里說壓低聲音，營造出一種發(fā)現(xiàn)天大秘密的驚悚感。

“此乃‘地瘟’之兆啊！”

他將此前申屠血祭導致鎮(zhèn)民元氣微損的舊事，與如今歸墟石造成的能量真空新況完美地縫合在一起，聽得眾人無不倒吸一口涼氣，看誰都覺得對方臉上帶著一股病氣。

與此同時，公孫辯的“安樂鎮(zhèn)公共事務處”門口，也貼出了新的公告。

公孫辯一臉沉痛，指著幾張泛黃的、不知從哪個犄角旮旯“發(fā)現(xiàn)”的縣志殘頁，痛心疾首地對圍觀群眾宣講：

“鄉(xiāng)親們，同道們！

看看吧！早有記載，此地曾數(shù)次大疫！

再看看這份上古石碑的拓片！‘敬畏’、‘遠離’，先賢的警示猶在耳??！”

他那副憂國憂民的模樣，配上那份不知所云的“圣地訪客守則”，竟形成了一種無可辯駁的說服力。

“詛咒”之說，仿佛被蓋上了官方認證的鋼印。

效果是立竿見影的。

一些本就心懷鬼胎、投靠雷驚蟄的小門派開始坐不住了。

他們偷偷派人找到蘇清蟬，姿態(tài)放得極低，表示愿意退出爭奪，并奉上一筆不菲的“香火錢”，只求能從萬商錢莊換取一張據(jù)說能“辟邪消災”的平安符。

蘇清蟬笑吟吟地收下錢，遞出了一張畫著滑稽笑臉的黃紙符。這玩意兒除了能讓人心理安慰，唯一的功效就是給錢莊增加了點額外收入。

恐慌同樣在燕王軍的盟友中蔓延。

拓跋宏的營帳里，他的副使正焦急地踱步。

“大人，不行??！咱們的人里，已經(jīng)有七八個開始莫名其妙地流鼻血了，還有兩個年輕小伙，頭發(fā)一把一把地掉！”一個親兵苦著臉報告。

副使一聽，腿都軟了。

他哪知道這幫西北漢子只是水土不服加上心理壓力過大，還以為真染上了什么不干凈的東西。

他不禁開始深刻懷疑，跟燕王攪合在一起，是不是把自家主公的基業(yè)都要賠進去了。

而將這場心理戰(zhàn)推向高潮的，是七皇子趙寂。

他在兩軍對壘的封鎖線前，搭起了一座無比奢華的七星祈福法壇。

上百名道士身穿星辰法袍，手持拂塵，場面蔚為壯觀。

趙寂本人更是換上了一身繁復的龍紋道袍，-->>親自登上法壇，手持一柄白玉如意，煞有介事地為“安樂鎮(zhèn)受苦生靈”及“遠在北境的皇叔燕王”祈福禳災。