省試放榜的喧囂與幾家歡樂(lè)幾家愁的波瀾尚未完全平息，一股更加莊嚴(yán)肅穆、令人心生敬畏的氣氛，開(kāi)始如同無(wú)形的薄霧般，籠罩整個(gè)建康宮城。通過(guò)省試殘酷篩選的二百余名貢士，在經(jīng)過(guò)短暫的休整和由禮部官員緊急進(jìn)行的、嚴(yán)格而繁瑣的宮廷禮儀培訓(xùn)后，即將迎來(lái)他們?nèi)松凶顬橹匾Q定最終名次與的一場(chǎng)考試——殿試。
這是冉魏立國(guó)以來(lái)，也是華夏大地分裂百年之后，第一次真正意義上的殿試，其意義，遠(yuǎn)不止于確定最終的名次和授予官職那么簡(jiǎn)單，更在于向天下昭示新朝對(duì)人才的極度渴求與尊重，以及皇帝與未來(lái)?xiàng)澚褐苯訉?duì)話、親自甄選的無(wú)上權(quán)威，是“天子門生”這一榮耀的。
殿試前夜，許多貢士激動(dòng)難眠，在驛館中輾轉(zhuǎn)反側(cè)。張翰在自己那間簡(jiǎn)陋卻整潔的房間里，反復(fù)檢查著明日要穿的、雖是嶄新卻依舊難掩布料樸素本質(zhì)的青色儒衫，心中既充滿了對(duì)天威的敬畏，也涌動(dòng)著即將面圣、一展抱負(fù)的巨大期待。他反復(fù)默誦著可能被問(wèn)及的經(jīng)義策論要點(diǎn)，設(shè)想著面對(duì)那位傳說(shuō)中的“冉天王”、如今威嚴(yán)日重的開(kāi)國(guó)皇帝時(shí)，該如何措辭，如何舉止，才能既展現(xiàn)才華，又不失禮數(shù)。
次日，天還未亮，殘?jiān)挛餍保暿總儽阋言趯m門外指定的區(qū)域肅立等候，鴉雀無(wú)聲。晨曦微露，宮門在沉重的聲響中緩緩開(kāi)啟，在禮部官員低沉而清晰的引導(dǎo)下，他們排著整齊劃一的隊(duì)伍，垂首斂目，屏息靜氣，穿過(guò)一道道高大森嚴(yán)的宮門，走過(guò)漫長(zhǎng)而空曠的廣場(chǎng)，走向那象征著權(quán)力頂峰、金碧輝煌的宣德殿。漢白玉的臺(tái)階光可鑒人，高大的盤(pán)龍金柱巍然聳立，肅立如雕像般的金甲禁軍……這一切都讓來(lái)自民間、初次踏入如此禁地的貢士們感到一種無(wú)形的、巨大的壓力，仿佛空氣都凝固了。
宣德殿內(nèi)，燭火通明，將殿內(nèi)照耀得如同白晝，莊嚴(yán)肅穆之氣撲面而來(lái)。文武百官分列兩側(cè)，身著符合品級(jí)的朝服，神情肅然，目光復(fù)雜地注視著這群即將踏入仕途的新鮮血液。丹墀之上，皇帝冉閔端坐于龍椅之中，并未穿戴那些沉重繁復(fù)的冕旒，只是一身玄色常服，腰束玉帶，卻自有一股君臨天下、不怒自威的磅礴氣勢(shì)，目光平靜地俯瞰著殿下。王猛、慕容翰等核心重臣立于御階之下左右。
“跪------”司禮太監(jiān)拖長(zhǎng)了聲音，高聲唱喏。
二百余名貢士齊刷刷跪倒在地，動(dòng)作雖然經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，仍難免有些參差，山呼萬(wàn)歲之聲卻整齊洪亮，在殿宇間回蕩。
“起?！比介h的聲音平和，卻帶著一種奇異的穿透力，清晰地傳入每個(gè)人耳中，仿佛就在耳邊響起。
貢士們謝恩起身，垂首站立，雙手緊貼身側(cè)，不敢直視那丹墀之上的天顏，心跳如鼓。
接著，便是殿試最核心的環(huán)節(jié)——皇帝策問(wèn)。通常由皇帝提出一道或幾道關(guān)乎國(guó)策的難題，由貢士們現(xiàn)場(chǎng)作答，以此考察其臨場(chǎng)應(yīng)變、見(jiàn)識(shí)深度與忠誠(chéng)度。
冉閔目光緩緩掃過(guò)殿下這些年輕的、帶著緊張、渴望與些許惶恐的面孔，如同鷹隼審視著未來(lái)的雛鷹，緩緩開(kāi)口，聲音沉穩(wěn)而有力：
“朕，起于行伍，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，深知民生之艱，亦知治國(guó)之難，非匹夫之勇、一書(shū)生之見(jiàn)可勝任。今，華夏初定，百?gòu)U待興。朕嘗聞，馬上得天下，安能馬上治之？然，文治與武功，于當(dāng)今時(shí)局，孰輕孰重？當(dāng)如何平衡？胡漢雜處，風(fēng)俗各異，如何才能真正融為一體，而非徒具虛文，貌合神離？江南財(cái)賦，乃國(guó)家命脈所系，如何能持續(xù)有效供給北方，而不使江南再生怨望，重現(xiàn)割據(jù)之基？此數(shù)事，關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰，朕心常念之，夜不能寐。爾等皆一時(shí)之選，國(guó)家未來(lái)所系，可各抒己見(jiàn)，暢所欲，不必拘泥虛禮，朕恕爾等無(wú)罪?！?
問(wèn)題拋出，如同巨石落水，直指新朝面臨的三大核心困境：文武關(guān)系（治國(guó)方略）、民族融合（社會(huì)基礎(chǔ)）、經(jīng)濟(jì)整合與南北平衡（物質(zhì)保障）。沒(méi)有空洞的道德問(wèn)詢，沒(méi)有浮華的辭藻要求，全是實(shí)實(shí)在在、亟待解決的治國(guó)難題，考驗(yàn)著學(xué)子們的真知灼見(jiàn)與政治眼光。
貢士們心中凜然，知道這是展示自己真才實(shí)學(xué)、乃至未來(lái)政治潛力的最關(guān)鍵時(shí)刻，成敗在此一舉。他們被引導(dǎo)至偏殿，那里早已備好桌-->>案紙筆，有一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間撰寫(xiě)策論。
張翰坐在案前，深吸一口氣，強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái)，凝神構(gòu)思。他結(jié)合自己的寒門出身、游歷見(jiàn)聞，以及對(duì)新政的深入觀察與思考，開(kāi)始動(dòng)筆。關(guān)于文武，他提出“文武并用，張弛有道，乃長(zhǎng)久之術(shù)”，強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一后應(yīng)更重文教教化，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但武備不可廢弛，需建立寓兵于農(nóng)、兵農(nóng)結(jié)合的常備軍制，保持精銳機(jī)動(dòng)力量，方能內(nèi)外無(wú)憂；關(guān)于胡漢融合，他認(rèn)為關(guān)鍵在于“教化潛移默化”與“利益深度捆綁”，需大力推行官學(xué)，傳播華夏禮儀律法，同時(shí)通過(guò)均田、科舉、通婚、混編等政策，使胡漢百姓利益與共，榮辱一體，方能漸消隔閡，實(shí)現(xiàn)真正融合；關(guān)于江南財(cái)賦，他除了重申漕運(yùn)的重要性與改進(jìn)措施，更提出在北方利用軍屯、興修水利、發(fā)展畜牧、鼓勵(lì)工商，逐步提升北方自身財(cái)力，減輕對(duì)江南過(guò)度依賴的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，以求根本解決。
本小章還未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！