正西風(fēng)瑟瑟上危樓,江煙滿汀洲。
想殘?jiān)蕢?,泥沉?zhàn)骨;荒祠頹壁,霜老吳鉤。
猶說(shuō)當(dāng)年勤王事,貔貅萬(wàn)甲卷寒流。
誰(shuí)料倪塘血?
染透千秋。
少年一誄吊今古,
使別駕停杯,司馬墜佩,滿座簪纓無(wú)久。
但醉把、金觴叩首!
大風(fēng)漫卷梨花雪(風(fēng)吹紙飛),似王郎劍氣曾經(jīng)吼!
憑欄處、有云藏孤影,淚藏清眸。
......
王揖舉杯向天:“子曰‘祭如在’,今雖不見(jiàn)王公遺冢,然江山猶是舊江山。來(lái)吧,今日以京口酒,敬王孝伯?!?
眾皆肅然,把盞齊道:“敬王孝伯。”
隨即傾酒于地,酒滲磚石,如淚痕蜿蜒。
王揖放下酒杯,嘆道:
“太原王氏自王孝伯死后,就走下坡路了?!?
樂(lè)湛也跟著嘆了一聲:
“是啊,太原王兩次家難,一次是王恭之難,王國(guó)寶、王恭兩支凋零幾盡,另一次是宋武帝殺王愉及其子孫十余人,可憐百代卿族,就此衰矣......”
殷曇粲接口道:
“現(xiàn)在太原王氏中顯達(dá)者,還得屬王玄謨那一支。但他們那一支以軍功起家,屬于祁縣一脈,不是嫡支?!?
殷曇粲說(shuō)完,一時(shí)間沒(méi)人再說(shuō)話,似乎都不打算繼續(xù)這個(gè)話題了。
王揚(yáng)背著手,望著遠(yuǎn)處江中沙洲,悠悠地冒出一句:
“嫡支的話......王琰算吧?!?
王揖看了王揚(yáng)一眼。
殷曇粲頷首應(yīng)道:
“對(duì),王琰是王國(guó)寶之后,屬于王澤那一脈的宗支,正宗的太原王。王國(guó)寶被殺之后,全家流放交州。王琰前些年回京,動(dòng)靜不小,說(shuō)起來(lái),正宗的太原王也沒(méi)剩幾個(gè)了。誒?他好像也住烏衣巷吧?”
文化學(xué)者保羅·福塞爾曾經(jīng)引用瓊森的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明語(yǔ)對(duì)于身份的標(biāo)識(shí)作用:“語(yǔ)最能表現(xiàn)一個(gè)人。一張口,我就能了解你?!?
所謂“聽(tīng)識(shí)身份”,一聽(tīng)的是語(yǔ)風(fēng)格,二聽(tīng)的就是話題。
不同圈子有不同圈子習(xí)慣談?wù)摰脑掝}。驢圈常交流裝備攻略,軍迷圈喜歡說(shuō)武器戰(zhàn)局,偽文青圈把加繆??聮煸谧爝?,學(xué)術(shù)圈則免不了談一談期刊會(huì)議。至于此時(shí)的士族高門,可聊的話題當(dāng)然很多,風(fēng)花雪月,仕宦行旅,詩(shī)文歌賦,經(jīng)史佛道......當(dāng)然,還有一個(gè)避不開(kāi)的話題,那便是族姓門第。
而聊到族姓門第,就必然說(shuō)到一些遺聞逸事、時(shí)談八卦,像孔長(zhǎng)瑜也知道不少內(nèi)幕,但不開(kāi)口,因?yàn)樗揪筒皇鞘孔迦锏娜?,在這個(gè)話題上硬要參與,不過(guò)是自取其辱,譬若一群有游艇的人在一起聊游艇,旁邊一個(gè)人雖然也知道一些關(guān)于游艇的有趣信息,但還是不要強(qiáng)行分享得好。
可若真正的士族子弟也像孔長(zhǎng)瑜這樣說(shuō)不上話,那就有些奇怪了。就好比文藝圈的人在一起吃飯,談到誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),若一概懵比,連話都接不上,未免會(huì)顯得格格不入。這也是王揚(yáng)在日常聊天中,極注意“情報(bào)搜集”的原因之一。
不過(guò)這個(gè)王琰他還真不是在聊天中聽(tīng)說(shuō)的,而是王琰寫過(guò)一本書(shū),叫《冥祥記》,在中古志怪文學(xué)中占有一席之地,后來(lái)全本雖然散佚,但為魯迅先生所鉤輯,收在《古小說(shuō)鉤沉》中,王揚(yáng)穿越之前便讀過(guò),所以話題才能接得絲滑。
這邊被王揚(yáng)“救起”的話題還在繼續(xù):
“......畢竟是太原王氏,門第在,所以能做太子舍人,只是家底太薄,聽(tīng)說(shuō)曾因家貧乞小郡......”
席恭穆突然插話說(shuō):
“其實(shí)太原王氏的嫡系正枝,也有貴盛的。”
眾人疑惑地看向席恭穆。
席恭穆神秘一笑,向北指了指。
眾人都是一副了然的神情。
殷曇粲有些感慨:
“那邊是王愉那一支。當(dāng)年宋武帝殺王愉一家十余口,只有王慧龍一人逃到北邊。此人為了報(bào)仇,降了北虜,屢引兵與宋戰(zhàn),檀道濟(jì)、到彥之、王玄謨諸將,皆不能敵。武帝曾施反間計(jì),失敗后又遣刺客,以‘二百戶男、絹一千匹’為賞,購(gòu)?fù)趸埤埲祟^,亦不能成。偽帝授王龍?bào)J將軍,賜爵長(zhǎng)社侯。這才是太原王氏的真正嫡宗!只可惜呀,投了胡虜,直到死也不能歸葬江南?!?
殷曇粲惋惜搖頭。
席恭穆不以為然地一笑:
“人家太原王氏郡望就在北方,死了不葬晉陽(yáng),也葬河內(nèi),何必回江南?”
在場(chǎng)的士族瑯琊王、淯陽(yáng)樂(lè)、安定席包括他陳郡殷,都是祖上南遷過(guò)江的僑姓高門,東晉初年時(shí),即便死在江南,也多有“假葬”者(即臨時(shí)葬),意思等收復(fù)中原之后,還要遷回北方祖塋。但隨著時(shí)間推移,后代久居江南,祖上幾代人都葬于此,以前的權(quán)厝之所,反而被當(dāng)成“祖墳”,所以才會(huì)有殷曇粲“歸葬江南”的話,其實(shí)如果溯源返本,所謂“歸葬”之說(shuō),本來(lái)就是不成立的。
殷曇粲立即反駁道: