第1256章回春與骨刻
乙木回春陣，是論劍大會(huì)第一名的獎(jiǎng)品，得自道廷天樞閣。
這副陣法，可能是所有獎(jiǎng)品中，最不起眼的一個(gè)。
甚至很多人都不明白，道廷為什么要用這么一副，冷僻而雞肋的「醫(yī)陣」，來(lái)作為論劍這等盛事的獎(jiǎng)品。
但墨畫(huà)心里清楚，這是有人，給自己下鉤用的「魚(yú)餌」。
既然有資格，用來(lái)作「魚(yú)餌」釣自己，那這副陣法中肯定藏著一些玄虛。
從墨畫(huà)目前的研究來(lái)看，表面上，這是一副可以治療傷勢(shì)，遏制血?dú)饬魇诺摹羔t(yī)陣」。
但更深處，卻蘊(yùn)含了一定「生死」轉(zhuǎn)變的法則。
究竟為什么會(huì)這樣，墨畫(huà)還參悟不透。
這副陣法，會(huì)不會(huì)還有什么大用，墨畫(huà)此時(shí)境界和眼界受限，也很難有思路。
但即便以乙木之氣，遏制血?dú)饬魇?，修?fù)生機(jī)這等功用，對(duì)墨畫(huà)來(lái)說(shuō)，也足夠用了。
尤其是在這場(chǎng)部落戰(zhàn)爭(zhēng)中，至關(guān)重要。
戰(zhàn)爭(zhēng)就是殺人，拼的就是傷亡。
有乙木回春陣救人，便能極大地減少傷亡率，至少在兵力上，朱雀聯(lián)盟就憑空比巫鷲部多了三到四成。
盡管構(gòu)建陣法，維持陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，需要消耗荒稀缺的靈石資源。
但眼前的境況，也根本不是吝嗇這些資源的時(shí)候。
而墨畫(huà)也剛好，趁著戰(zhàn)爭(zhēng)需要「大興土木」的機(jī)會(huì)，構(gòu)建了大量乙木回春陣。
隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行，廝殺加劇，傷亡加重，為自己進(jìn)行了大量的「生死」法則模擬，以加深相關(guān)法則的領(lǐng)悟。
某種意義上，這也是一種「戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)」。
是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)大量生死法則的觀察和領(lǐng)悟。
墨畫(huà)不想，但又沒(méi)法拒絕。
而一旦初步參悟這些法則，領(lǐng)悟了乙木回春陣的內(nèi)涵，墨畫(huà)便打算將其，刻畫(huà)在自己的骨頭上，以解決自己「骨刻」法的弊端。
刻制本命靈骸陣，需要用骨刻之法。
顧名思義，就是要在自己的骸骨之上，活生生「刻」上一副陣法。
而刻陣法之前，要用木白金玉鍛骨。
「木白金玉骨」，是白家珍藏的秘法。
這套秘法，是一門(mén)上乘的，「銅皮鐵骨」類的煉體鍛骨法門(mén)。
可以將自己的骨頭，與木白之精，金玉之髓這兩類天材地寶融合，進(jìn)行一定程度上的強(qiáng)化。
這是一種，既強(qiáng)力，又「文雅」的鍛體術(shù)，鍛造之后，身如金玉，又自帶一股，溫潤(rùn)如木的氣息。
但墨畫(huà)不是體修，他的骨骼本身很脆弱。
即便用「木白金玉骨」強(qiáng)化了，也強(qiáng)不到哪去。
他最核心的目的，還是將木白金玉，附在自己的骨頭之上，以之作為十二經(jīng)饕餐靈骸陣的「陣媒」。
十二經(jīng)饕餐靈骸陣，是二十四紋絕陣，與饕餐有關(guān)，定是一門(mén)兇陣。
墨畫(huà)自己的身子骨弱，若直接刻上這陣法，定然支撐不住，若不注意再遭饕餮兇力反噬，怕是「粉身碎骨」都有可能。
因此，他要先用木白金玉之法，強(qiáng)化骨骸，讓自己的骸骨，能夠作為饕餐絕陣的「陣媒」，承受住本命陣的反噬，承載本命陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。
這是一種極其刁鉆，也極其另類的做法。
墨畫(huà)并不知道，此前有沒(méi)有人嘗試過(guò)，但即便有，也肯定寥寥無(wú)幾。
相關(guān)的傳承和先例，幾乎都是空白的。
好在有荀老先生幫忙，也幸好掌門(mén)還是白家的人。
自己承了他們的厚愛(ài)，這才能得到這副木白金玉骨的鍛體之法。
墨畫(huà)不知這木白金玉骨，到底有何來(lái)歷，但既然掌門(mén)親自去求都求了很久，想必即便在白家之內(nèi)，也是一門(mén)難得的上等傳承。
但即便有了木白金玉骨，骨刻之法仍舊危險(xiǎn)。
終歸是在自己的骸骨之上，血淋淋地刻上饕餮陣，即便有木白金玉骨作為「陣媒」緩沖，也難免會(huì)傷及自身根骨的本源，致使經(jīng)脈受損，血?dú)獯罅苛魇拧?
這點(diǎn)在鐵術(shù)骨身上，已經(jīng)得到了印證。
而為了緩解血?dú)饬魇?，避免死氣凝結(jié)，墨畫(huà)這些時(shí)日以來(lái)苦思冥想，只想到了一個(gè)辦法：
就是在木白金玉骨上，再刻一副乙木回春陣。
用乙木回春陣的生機(jī)，來(lái)抑制自己，因骨刻之法帶來(lái)的血?dú)饬魇拧?
這樣自己體內(nèi)的生機(jī)，也就能達(dá)到相對(duì)的平衡。
之后再在骸骨上，刻上十二經(jīng)饕餐靈骸陣，用來(lái)作為自己結(jié)丹的本命「法寶」
這樣一來(lái)，自己結(jié)丹的本命法寶，就構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)平衡且完善的體系。
木白金玉融入骸骨，作為陣媒。
乙木回春陣，為骸骨修復(fù)生機(jī)。
以此二者作為基礎(chǔ)，再構(gòu)建十二經(jīng)饕餮靈骸陣，煉化為本命法寶，驅(qū)動(dòng)靈骸運(yùn)轉(zhuǎn)。
這樣三者一體。
看似是一副「本命陣」，但為了將這本命陣實(shí)際構(gòu)建出來(lái)，墨畫(huà)又融了一些，「稀奇古怪」的東西進(jìn)去。
因?yàn)闆](méi)有傳承，沒(méi)有章程，所以他只能自己來(lái)定秩序，自己進(jìn)行法門(mén)融合。
目前這套本命法寶設(shè)想，雖然看著有些不倫不類的。
但從法則平衡，和陣法原理上來(lái)說(shuō)，墨畫(huà)覺(jué)得應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。
大膽設(shè)想，小心印證，謹(jǐn)慎踐行。
這就是墨畫(huà)一直以來(lái)，進(jìn)行修道研究的慣用做法。
就是不知道，這次的膽子，是不是太大了點(diǎn)―
還有一點(diǎn)，墨畫(huà)也有些在意。
那就是「木白金玉」這套鍛骨法，和「乙木回春」這套論劍獎(jiǎng)勵(lì)的陣法中，都含一個(gè)「木」字。
甚至兩者，也都包含了一定「木」的原理。
木白金玉骨，與乙木回春陣，也剛好契合。
個(gè)鍛骨，一個(gè)養(yǎng)骨。
墨畫(huà)不知道，這只是一個(gè)巧合，剛好這兩類法門(mén)的內(nèi)在原理契合上了。
還是冥冥中.有一些注定的因果在里面。
墨畫(huà)思索片刻，又從儲(chǔ)物袋中，取出一枚潔白的玉簡(jiǎn)。
玉簡(jiǎn)內(nèi)部，寫(xiě)著「木白金玉鍛骨法」幾個(gè)字。
「白金玉骨――白家――」
墨畫(huà)有些怔忡，手中摩挲著這枚潔白的玉簡(jiǎn)，忍不住輕聲呢喃道：
「師父在白家――」
「還有我的――小師兄和小師姐――」
「不知什么時(shí)候，才能再見(jiàn)到――」
墨畫(huà)仰頭看天，只見(jiàn)天機(jī)一片混沌，赤色的天空下，灰黑之氣渾濁，生機(jī)黯淡。
墨畫(huà)的目光，也為之黯然。