天書第四卷——寂滅篇！

李長青的心神徹底沉入其中。這卷天書，不再講述任何具體的力量運用法門，而是直指存在的本質(zhì)與最終的歸宿。它告訴他，一切有形有相之物，皆是因緣和合，終將消散（諸行無常）；連“我”這個概念，也是五蘊假合，并非真實存在（諸法無我）；唯有放下一切執(zhí)著，回歸那不生不滅、不垢不凈的本來面目，才能得到真正的解脫與自在（涅盤寂靜）。

這與他的金丹大道，形成了有趣的對比與印證。

金丹大道追求的是內(nèi)在宇宙的圓滿與永恒，是“有我”的極致。而天書第四卷指向的卻是“無我”的解脫。

“有我”與“無我”，看似對立，實則一體兩面。

他的金丹，乃是“我”之道果，是“有我”的體現(xiàn)。但若要真正超脫此界，或許就需要理解甚至融入那“無我”的境地？并非放棄自我，而是達(dá)到一種“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，與道合真的更高層次？

金丹在體內(nèi)微微震顫，其內(nèi)部的混沌宇宙模型，似乎開始以一種更加玄妙的方式運轉(zhuǎn)，不再僅僅強(qiáng)調(diào)自身的圓滿與穩(wěn)固，而是開始模擬那“緣起性空”、“生生滅滅”的自然規(guī)律。

他對于“超脫”的理解，更深了一層。超脫，并非簡單的離開一個地方，前往另一個地方。而是跳出固有的存在模式與認(rèn)知框架，達(dá)到一種更為本質(zhì)、更為自由的境地。

時間，在寂靜的參悟中悄然流逝。

月光偏移，東方既白。

當(dāng)?shù)谝豢|晨曦照射在無字玉壁上時，那流轉(zhuǎn)的金色符文緩緩隱去，玉壁重歸平凡。

普泓上人緩緩睜開雙眼，似有所覺地看了一眼李長青之前站立的方向，那里已空無一人，但他蒼老的臉上卻露出一絲若有所思的神情。

李長青已然離去。

天書第四卷的精義，已盡數(shù)烙印于心，并與他的金丹大道相互印證、融合。

此刻，他的金丹不再僅僅是力量的源泉，更仿佛成了一個能夠包容“有”與“無”、“生”與“滅”、“我”與“無我”的奇妙樞紐。其光芒徹底內(nèi)斂，氣息與周圍天地渾然一體，卻又隱隱超脫其上。

五卷天書，他已得其四。掠奪、操縱、衍化、寂滅……此界規(guī)則的幾個重要側(cè)面，他已盡數(shù)領(lǐng)略。

只差那最為神秘、據(jù)說蘊含著“造化”與“終結(jié)”最終奧秘的第五卷了。

而他知道，那第五卷天書，與青云門的誅仙古劍，與那幻月洞府，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

他的目光，再次投向了青云山。

最后的印證，最終的離去之機(jī)，皆系于此。

身影晃動間，他已離開了須彌山，朝著青云方向，飄然而去。

道途終點，已在眼前。

a