“格物之學(xué)，果真奧妙無(wú)窮，潛力巨大?！比介h贊嘆道，親自拿起“千里鏡”再次遠(yuǎn)眺，“此等器物，雖看似小巧，卻可見(jiàn)其利國(guó)利民之巨大潛力。若能用于軍旅了望、海事導(dǎo)航、或是觀測(cè)天象，其利非小。這水力之用，若能推廣，則可省民力，增產(chǎn)出?！?

張翰躬身道：“陛下，此皆賴(lài)陛下與王尚書(shū)高瞻遠(yuǎn)矚，鼎力支持，格物大學(xué)師生方能心無(wú)旁騖，潛心鉆研，有所寸進(jìn)。臣與大學(xué)師生，皆愿窮究物理，精進(jìn)技藝，助我大魏國(guó)祚永昌，開(kāi)創(chuàng)前所未有之盛世。”

看著眼前這些充滿(mǎn)朝氣、皮膚黝黑卻眼神明亮、致力于新學(xué)問(wèn)的年輕面孔，再回想之前朝堂上關(guān)于分封、商業(yè)、官學(xué)等議題的激烈辯論，江南風(fēng)波中暴露出的新舊矛盾，以及格物大學(xué)創(chuàng)立之初遭遇的阻力，冉閔心中漸漸明晰，仿佛撥云見(jiàn)日。

他對(duì)王猛和張翰說(shuō)道，語(yǔ)氣沉緩而堅(jiān)定：“天命無(wú)常，惟革新者昌，惟包容者久。朕之大魏，既承華夏正統(tǒng)，便不能固守舊章，畫(huà)地為牢。文教不可廢，此立國(guó)之本；武備不可弛，此護(hù)國(guó)之盾；格物不可輕，此強(qiáng)國(guó)之途；工商不可抑，此富國(guó)之源。需使太學(xué)與格物大學(xué)并立，如人之雙足，缺一不可；文臣與武將協(xié)力，如車(chē)之雙輪；士族與寒門(mén)共進(jìn)，如水之交融；農(nóng)耕與商貿(mào)互通，如氣血之循環(huán)?！?

他走到殿門(mén)口，望著殿外湛藍(lán)如洗的天空和燦爛的陽(yáng)光，聲音陡然提高，帶著一種開(kāi)創(chuàng)歷史的決絕：“更需廣開(kāi)路，鼓勵(lì)直，體察民情，使上下無(wú)壅塞之患，朝廷能知民間之甘苦！朕欲使‘革新’二字，融入我大魏之國(guó)運(yùn)，成為立國(guó)之精神！制度可因時(shí)損益，技術(shù)當(dāng)不斷精進(jìn)，文化需兼容并蓄。如此，方能應(yīng)對(duì)未來(lái)之萬(wàn)變，方能使我華夏文明，不僅永續(xù)不絕，更能日新又新，與時(shí)俱進(jìn)，光耀萬(wàn)邦！”

王猛與張翰聞，皆肅然動(dòng)容，深深躬下身去。他們知道，皇帝此，并非一時(shí)興起的豪壯語(yǔ)，而是為帝國(guó)未來(lái)數(shù)十年、甚至上百年的發(fā)展道路，定下了根本的基調(diào)與靈魂。這是一種不同于以往任何朝代的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、進(jìn)取的治國(guó)理念。

天命維新，其運(yùn)在革。冉魏王朝，這個(gè)誕生于血火、統(tǒng)一于武功、正致力于文治與創(chuàng)新的新興帝國(guó)，已然明確了自己不同于以往任何時(shí)代的、獨(dú)特的發(fā)展道路與精神內(nèi)核。它不再僅僅追求疆域的統(tǒng)一和政治的穩(wěn)定，更開(kāi)始探索一種融合了傳統(tǒng)與革新、文治與武功、人文與科技、穩(wěn)定與活力的、更加富有彈性和生命力的發(fā)展模式。前方的道路依然充滿(mǎn)未知與挑戰(zhàn)，內(nèi)部的新舊激蕩也不會(huì)停止。但帝國(guó)的巨輪，已經(jīng)校準(zhǔn)了航向，鼓滿(mǎn)了風(fēng)帆，正承載著冉閔和他的臣民們的夢(mèng)想、雄心與對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬，駛向那充滿(mǎn)無(wú)限可能的、革新的未來(lái)。這命運(yùn)，由人創(chuàng)造，由不斷革新的意志所推動(dòng)，在歷史的星河中，勢(shì)必將刻下屬于自己的、獨(dú)特而閃耀的軌跡。

喜歡鐵血冉閔，魂定中原請(qǐng)大家收藏：（）鐵血冉閔，魂定中原

.b